墻根下。
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倒座戲樓上覆琉璃瓦,雙層椽檐,雙杪五鋪作斗栱,托起撩檐槫和通長替木。
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偏門。
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偏門中心立柱,兩面坡檐,單昂四鋪作斗栱支撐。闌額下一雙碩大的云紋雀替,上刻蝙蝠、仙桃等吉祥圖案。門頭匾額:福妙處。
偏門現在也不開放。游客須繞道西面之旁門方可進入。
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念佛堂。凈信寺規模仍在外擴,已在原有中軸線西另辟新舍。不同時代在這里留下自己的印記,似乎暗自較勁,展示自己的文明。
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西旁門,從此處進入凈信寺內院。
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凈信寺,兩進院設十四座殿宇。中軸線由南向北排列戲臺、過殿、大殿。戲臺至過殿為前院,東西設奶奶殿、灰泉殿、鐘鼓樓、天王殿相對稱。過殿后至大殿為后院,后院東西兩廂有碑廊、觀音、地藏各殿相對峙。后殿兩側為關公殿、承善祠。寺院寬39米,長93米,占地3629平方米。
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戲臺位于最南方,重建于清道光四年,臺基平面呈“凸”字形,面闊三間,進深三間,有前后臺勾連搭組成。前臺為單檐歇山式卷棚頂,后臺為懸山頂,整座戲臺全以孔雀藍琉璃覆頂。
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檐下有匾,上書“神聽和平”,字用生銅鑄造,十分精致。道光四年桂月轂旦。
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戲臺磚石臺基,下無券門通行。明間較寬,以利表演。雀替為精雕細鏤的木刻二龍戲珠。
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卷草紋掛落。轉角科是五踩重拱計心造,耍頭為龍首形,昂嘴是鳳頭形。
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額枋直接置于柱頭,下為雀替、掛落。
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額枋出頭出側面刻獅子頭,至為精妙。
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兩側尚有八字型排樓式影壁,單檐歇山頂,九踩重昂,斗拱昂嘴纖細靈巧。
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八字影壁,柱礎高大。
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影壁,屋檐深遠,至為罕見。
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獅子耍頭和鳳頭昂。
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前后卷棚頂,斗栱內部四杪七鋪作,層疊羅置,蜿蜒而起。
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前后臺交接處明間門額題字:昭假。柱間置三攢斗栱,四杪七鋪作計心造。
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次間門額分別刻:出將、入相。花罩刻卷草紋。
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抹角梁,上立吉祥柱支撐梁頭。
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山面補間置三攢斗栱,舉托卷棚梁架,格架采用云紋陀墩。
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后臺歇山頂五架梁。
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前院,過殿置于顯要位置,兩側殿宇林立,樓閣此起彼伏,相互呼應。它們皆琉璃覆頂,斗拱飛檐,雕梁畫柱,氣象宏偉。
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前院東廂房分別為:天王殿、鐘樓、奶奶殿。
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鐘樓。樓檐下掛有明代琉璃匾,黃底藍字,上書“發鯨”,書法精妙,工藝精良,達到很高的冶造藝術水平,成為琉璃佳品,被載入《中國琉璃大觀》。
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奶奶殿,面闊三間,前有廊檐。供奉子孫娘娘、白衣大士、風瘆娘娘。
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奶奶殿內墻上辟龕,塑各大娘娘像。
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北側護衛侍立于山墻前。
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子孫娘娘。
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風瘆娘娘。右側乳母神像,張嘴露齒,非常獨特,突破一般宗教造像的陳規,用開放性的手法,顯示出浪漫的色彩。
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南側護衛。
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西廂房,從左向右由灰泉殿、鼓樓、天王殿組成。
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鼓樓。檐下掛有明代琉璃匾“棲鷺”。方形二層攢尖頂,前有門廳。
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天王殿。
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正脊琉璃制單只獅子馱寶瓶。
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過殿。面闊三間,單檐懸山,琉璃剪邊。前檐皆為隔扇。
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正脊三只獅子馱寶瓶。
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過殿前檐柱頭斗栱,雙昂五鋪作,耍頭套獸。
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過殿后檐。
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后檐鋪作,柱頭雙鳳頭昂五鋪作,補間雙杪五鋪作。
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補間鋪作,雙杪五鋪作,耍頭套獸。
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過殿兩側便門,通往后院。
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碑廊。現存碑刻33通,其中兩通唐碑。
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應為清道光年碑。
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觀音菩薩殿位于東廂。面闊五間,帶前檐,單檐懸山頂。盡間前檐柱間有通長綽幕枋,伸至次間形成單栱雀替。
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正脊吻獸。
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單昂四鋪作斗栱。
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明間補間鋪作,45度四鋪作斜栱。
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地藏王殿,位于西廂。
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地藏王殿,面闊五間,單檐懸山,琉璃瓦頂,前有廊檐。和觀音殿相對而立,做法一致。
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正殿,面闊五間,進深三間,為單檐懸山頂琉璃剪邊,前接廊道,殿長20米,寬16米。五步梁、五踩重昂、斗栱分布疏朗,每開間平身科斗栱一攢,為明代建筑。殿頂均飾以華麗的琉璃制件,屋脊寶頂上有明代題記。蓮花鑲脊、龍獸蟠繞、寶瓦中立、彩釉雕圖。正殿盡間、次間前檐施通長綽幕枋,伸至明間成單拱雀替,極為有趣。
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明間懸額:大雄之殿。
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正脊中心三座琉璃燒制獅子馱寶瓶。
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琉璃吻獸。
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五踩重昂斗栱。檐柱枋間施荷葉墩。
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正殿梁架。五架梁通長,室內無柱。
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正殿內景。佛像和壁畫占據了整個空間,這里是祥和的極樂世界。
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按照介紹,正面供奉燃燈古佛,是縱三世佛中的過去佛,比較罕見。
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右側侍者,手持碗盞。
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古佛右側侍者和弟子阿難。
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左側侍者和弟子迦葉。
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古佛左側侍者。
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左側大勢至菩薩,為內石坯外泥雕塑像。
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右側協侍觀音菩薩,為內石坯外泥雕塑像。
大勢至和觀音菩薩和吾人常見的形象差別較大,頂冠和手中也沒有常見的標志性的化佛和花枝、凈瓶等法器。唯有胸前的瓔珞可足證菩薩的身份。
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黑臉護法伽藍。
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白臉護法韋陀。
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大雄寶殿墻壁上繪有諸天禮佛圖,采用明式工筆畫法,著色渾勻,色彩絢麗。
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祥云朵朵,仙人羽衣風雅。下面卻有裸著上身的冤魂,推著牛車的苦命人。
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神人與他的坐騎。
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有的手持笏板,有的雙手合掌,心向光明。
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有的手持旗幡,上書:四仙等眾、菩提樹等眾;有的手舉荷葉。各方仙人云集。
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四大天王神眾、南斗六星神眾。
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家宅六神等眾、子丑寅卯辰巳宮眾、大地府三官之神眾。
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訶利帝母神眾。
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太乙丘方五帝、五通仙眾。
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手持笏板眾男神。
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大將般迦神等眾。
凈信寺據縣志記載,原為尼庵后改僧院,經歷代修整擴建,現存為明清建筑,在唐宋架構云集的晉中,不算古老。但它以完整的寺院形象呈現,并且依然擔當著傳教救難的重任。每月初一和十五,附近信徒云集于此,香火鼎盛,可謂是活著的文物,此處至為難得。它的戲樓木雕精美,琉璃制品別具一格,令人過目難忘。同時,它還保留著大量的雕塑、壁畫、碑刻,皆值一觀,不虧是完整的明代寺廟。