在家菩薩也是僧

hx慧霞 2016-12-25

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在家菩薩也是僧
在家居士指導出家僧修行，世俗見解，多有偏見，認為在家居士不及出家僧，不能和大僧并駕齊驅，更不能指導出家僧。殊不知，在大乘佛教中，所謂僧，不是特指出家僧，而是指依法修持，與法相應，堪為人師者，所以，從相上來說，僧有三種，一、菩薩僧，二、聲聞僧，三、凡夫僧。《大乘本生心地觀經》“善男子！世出世間有三種僧：一、菩薩僧，二、聲聞僧，三、凡夫僧。文殊師利及彌勒等，是菩薩僧。如舍利弗，目犍連等，是聲聞僧。若有成就別解脫戒真善凡夫，乃至具足一切正見，能廣為他演說開示眾圣道法，利樂眾生，名凡夫僧，雖未能得無漏戒定及慧解脫，而供養者，獲無量福。”
所謂菩薩僧，從相上來說，不論在家出家，若與大乘相應，便是菩薩僧。《維摩經》云：“得佛音聲，身口意善，得佛威儀，深修善法，所行轉勝，以大乘教，成菩薩僧。”
所謂菩薩出家，也不是特指出世間的家，而是指出三界的家，出煩惱的家。《大凈法門經》云：“時文殊師利言：菩薩不以除己發者為是出家也。所以者何？其能斷滅眾生欲塵，使修精進，乃是菩薩之出家矣。菩薩不以自被袈裟為是出家也。袈裟名者，晉曰去穢，當去眾生淫怒癡垢，令無瑕玼，常行精進，乃是菩薩之出家矣。”
六祖大師直指人心，指示大家，皈依自性佛，皈依自性法，皈依自性僧，離自性外，更無所歸，若有所歸，即是外道。六祖大師云：“勸善知識，歸依自性三寶。佛者，覺也。法者，正也。僧者，凈也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高，貪愛執著，名離欲尊。自心歸依凈，一切塵勞，愛欲境界，自性皆不