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聞香識女人，并非說女人的身體都有香味，而是說不同的女人身體有不同的氣味，這氣味與生俱來，不一定香，但各具特色。現代女性總是對自己獨有的氣味沒有自信，便用香水來打破自身的生態平衡，嚴重的甚至污染了環境。不過，女人使用香水還是能為人所接受，只要不是特別的刺鼻，淡淡的香味有時恰為女性平添了一份魅力，可一個男人從你身旁走過，飄起一股香風的話，往往會讓人掩鼻。 那么男人應該有怎樣的味道?其實最早使用香料的人不以性別論，而是以地位論，貴族階層在室內熏香，洗衣后貯藏要熏香，洗澡時要浸泡香料花草，隨身還佩帶香囊(也叫容臭)，普通民眾不要說熏香，洗澡都少得很，散發出來的只能是汗臭味，魯迅先生在《文學和出汗》一文中就形象地說明了這一點。時至今日，盡管貧富分化更趨極端化，但生活水平的總體提高，人們對美的追求已經沒有明顯的階級區別，男士美容，男士香水也已司空見慣，因此“香噴噴”的男人也無可厚非。然而，除了香味之外，男人還應該有一些其他味道，如煙草味、汗漬味、偶爾的酒精味，甚至還應該有油污味、泥土味、大蒜味、腳臭味等，可我太討厭腳臭味了，取而代之的應該是洗得干干凈凈的白襪子透出的洗衣劑味。總之，男人的氣味不應該是單一的，應該是多味雜陳，與之接觸，無論好壞，總會給人留下一些印象。 多味雜陳有時則表現為怪味，初次接觸很難讓人接受，甚至想避而遠之，然而你慢慢習慣了，就有點離不開了，好比吃臭豆腐、魚腥草之類的怪味食品，一旦習慣了往往容易吃上癮。單一氣味的男人容易造成審美疲勞，且沒有什么值得回味的地方，被甩掉的幾率也大。一言以蔽之：男人就要有味道。 氣味只是男人的外在表現，男人的魅力更在于內涵。女子無才便是德，男人無才(內涵)就如白開水，淡而無味，過分注重外表的男人多是漂亮的草包，連雞肋都不如。 責任是男人最起碼應該具備的素質，家庭的責任，集體的責任，社會的責任，男人的肩膀要承擔很多東西。天下興亡匹夫有責，這話大的很啊，一般的男人不必如此崇高，只要能把身邊的事做好則可。其實，每個人的事都做好了，天下豈能不興!如此看來，這話又平常實在的很。有如此男人，年輕時拋妻棄子，只顧自己四處風流瀟灑，后來得知孤兒寡母在家搞得不錯，竟然理直氣壯地要回來分一杯羹。這樣的男人比殺人犯都可惡，人人得而唾之。 男人要有肚量，要大氣。女人小氣得當恰是一種美，男人小氣那就是小肚雞腸、目光短淺了。我所說的大氣并非是奢侈浪費、揮霍無度，而是取舍得當、收放有致、開合自如、進退有序。男人有可為而有不可為，男人做事不可患得患失，而是要分清該與不該、能與不能、為與不為。 男人還應該有廣闊的胸懷、奉獻的精神、堅不可摧的意志……在所有的內涵中，我以為挺直腰桿、高昂著頭顱最為重要。 “不為五斗米折腰向鄉里小兒。”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”這二位在文學史上都是響當當的人物，仕途則不得志，但他們倆卻有個共同點，都是主動放棄了功名，一個是從彭澤縣令任上兩手空空回了家，一個是以翰林待詔的身份被皇帝賜金放還，云游天下。他們二人都想“達則兼濟天下”，卻沒有到了“濟天下”的那個位置。做不成干脆不做，于是辭歸。所以有人說他們在仕途上屬于“吃不著葡萄說葡萄酸”一類人，其實以他倆的性格，就算讓他們到了那個位置能呆得住嗎?自己想做的事做不成，不想做的事必須違心地去做，被官管的官腰桿永遠挺不直，可這二位還就不會“彎腰”，除非做了皇帝。做皇帝顯然不可能，那就挺直腰桿回家吧，窮困潦倒卻不失大丈夫風范。 男人應該追求功名，卻不能在功名面前低下高貴的頭。革命戰爭年代的叛徒是因茍且偷生而失節，功名比不過生命，可見在功名面前低頭的人比叛徒更為可恥。生命還在，為何要低頭而失去尊嚴!不要為了虛名微利讓自己老而無顏，在羞愧中死去。 為功名低頭的男人自然也不會有責任感，因為他的骨子里是自私的;也不會有肚量胸懷，因為他的腸胃里早被功名填滿了;也不會有奉獻精神，因為他的腦子里只知道攫取;更不會有堅不可摧的意志，因為他的思想意識里向來是見風使舵。所以，男人挺直腰桿最重要，腰軟的男人不能算作一個純粹的男人。 男人很累，男人很委屈，男人要含著淚笑，男人要沙啞著嗓子喊號子，男人要用泣血的眼睛尋找航行……這一切能是“香噴噴”的單一氣味的男人所能承載的了嗎? |
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