啟蒙類

虞舜，瞽搜之子，性至孝，父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，有鳥為之耘，其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。系詩頌之，詩曰：

西漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王，生母薄太后。帝奉養無擔母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非親嘗弗進，仁孝聞于天下。系詩頌之，詩曰：

周曾參，字子輿，事母至孝。參曾采薪山中，家有客至，母無措參不還，乃嚙其指，參忽心痛，負薪以歸，跪問其母，母曰：“有客忽至，吾嚙指以悟汝耳。”后人系詩頌之，詩曰：

周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮，妒閔損，衣以蘆花。一日，父令損御車，體寒失鞭，父察知其故，欲出后母，損曰：“母在一子單，母去三子寒。”后母聞之，卒悔改。系詩頌之，詩曰：

周仲由，字子路，家貧，嘗食黍薯之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累褥而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食黍薯之食，為親負百里之外，不可得也。”有詩為頌，詩曰：

漢董永家貧，父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，主令織布三百疋。始得歸，婦織一月而成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。有詩為頌，詩曰：

周郯子，性至孝，父母年老，俱患雙目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之，郯子俱以情告，乃免。有詩為頌，詩曰：

后漢江革，少失父，獨與母居，遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫之去，革輒泣告有母在，賊不忍殺。轉客下邳，貧窮裸跣，行傭以供母，母使身之物，莫不畢給。有詩為頌，詩曰：

后漢陸績，字公紀，年六歲，至九江見袁術，術出橘待之。績懷橘二枚，及跪拜辭墮地，術曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。有詩為頌，詩曰：

唐崔南山曾祖母長孫夫人，年高無齒，祖母唐夫人。每日櫛洗升堂，乳其姑，奶不粒食。數年而康，一日玻長幼咸集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，愿子孫婦，如婦之孝敬足矣！”有詩為頌，詩曰：

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多潛膚，恣取膏，雖多不驅之，恐其去以而噬親也，愛親之心至矣。有詩為頌，詩曰：

晉王祥母喪，繼母朱氏，不慈。父前數譖之，由是失愛于父母欲食鮮魚，時天寒地凍。祥解衣，臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。有詩為頌，詩曰：

漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分父母之食。”盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，得黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪”。 有詩為頌，詩曰：

晉楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟，父為虎曳去。時楊香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，搤持虎頸，虎亦靡然而逝，父方得免于害。有詩為頌，詩曰：

宋朱壽昌七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦，與家人訣，謂不尋見母，誓不復還。后行次同州得之，時母年已七十有余。有詩為頌，詩曰：

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚流汗，及棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知愈劇，但嘗糞，苦則佳。”黔婁嘗之，甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。有詩為頌，詩曰：

周老萊子至性孝，奉養二親。備極甘脆，行年七十，言不稱老，常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲于親側，又常取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼以娛親。有詩為頌，詩曰：

漢蔡順少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給拾桑，以異器盛之，赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者食。”賊憫其孝，以白米三斗，牛蹄一只與之。有詩為頌，詩曰：

漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。香躬執勤苦，一意事父，夏天暑熱，為扇涼其枕席；冬天寒冷，以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌，詩曰：

漢姜詩，事母至孝。妻龐氏，奉姑，尤謹。母性好飲江水，妻出汲而奉母，又嗜魚膾，夫婦常作之，召鄰母共食。后舍側忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，詩時取以供母。有詩為頌，詩曰：

魏王裒，事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殯葬于山林，每遇風雨，聞阿香，響震之聲，即奔墓所跪拜。泣告曰：“裒在此，母親勿懼！”有詩為頌，詩曰：

漢丁蘭幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，則出血，木像見蘭，又眼中垂淚，蘭問得其情，將妻出棄之。有詩為頌，詩曰：

三國孟宗，字恭武，少孤。母老病篤，多月思筍煮羹食，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，須臾地裂，出筍數莖。歸持，作羹奉母，食畢疾愈。有詩為頌，詩曰：

宋黃庭堅，號山谷，元祐中為太史，性至孝。身體貴顯，奉母盡誠，每夕親自為洗滌溺器，未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌，詩曰：