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《矛盾論》闡述了矛盾就是對立統一。矛盾的“對立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭的傾向；矛盾的“統一”，是指矛盾雙方在一定條件下互相依存，互為存在前提，雙方共處于一個統一體中，并且在一定條件下各向自己相反的方向轉化。 在兒童閱讀領域，也存在著很多對矛盾。課內閱讀與課外閱讀、班級共讀與自主閱讀、無壓力閱讀與任務驅動閱讀、博覽群書與精耕細作……這些矛盾若不處理好，有可能會勞而少功或事倍功半。 本文就兒童閱讀推廣中的幾對主要矛盾，做一梳理，供老師或兒童閱讀推廣人參考。
一、推薦閱讀與自主閱讀
兒童閱讀，需要不需要開列書單？這個問題，歷來爭論已久。 魯迅先生曾因不肯為青年開書單和對“外國書”的推崇，受到過不少批評。1925年，《京報副刊》進行了關于“青年愛讀書”和“青年必讀書”的征文，前者請青年回答自己愛讀哪十部書，后者則請各界名流為青年推薦十部必讀書籍。當時《京報副刊》的編輯正是魯迅的學生孫伏園。在大批名人紛紛回信，而且已經超過約定截稿日期的情況下，魯迅交了白卷。他在回答中很直白地說：“從來沒有留心過，所以現在說不出?！比欢?，借此機會，魯迅卻又“略說自己的經驗，以供若干讀者的參考”，然后提出了“要少，或者竟不看中國書，多看外國書”的觀點。雖說不愿意開，到底，魯迅還是開了書單。不少文化名流，也都為青少年開過書單，如曾國藩、梁啟超、胡適等。 也有人旗幟鮮明地反對開書單。其主要理由是閱讀是一件私人化的事情，教師尤其不適宜給自己不熟悉的學生開書單。有時，即便是熟悉的人，開的書單，也不一定會讀。曾有記者在武漢大學、華中科技大學隨機詢問了69名學生，其中49人表示，沒有讀過本校校長推薦的書目。 書單，開，還是不開？這確實是個問題。對這個問題，我的態度是“成人視野、兒童立場”。 著名經濟學教授汪丁丁先生在《忙碌時代的閱讀人生》講座中提到：“讀書有三種姿態：第一，跟著潮流讀排行榜上的書——這是最無效的閱讀，把寶貴的閱讀時間，花在速朽的書籍上，這無異于浪費生命；第二，參考權威、大師的推薦書目，讀經過了實踐檢驗的經典之作，這是最為有效的閱讀姿態；第三，超越權威，采用懷疑一切解構一切的讀書態度，這種讀書，真正成大氣候的很少?！痹谕艚淌诳磥?，第二種讀書是最為有效的。于我個人而言，很多時候的閱讀，照著他人推薦，按圖索驥，能比較快地找到自己所需要的書。這些推薦書目，可以讓自己少走彎路。當然，這也要一分為二地看。有些時候，權威、大師推薦的書目，我們不一定讀得進去，它還沒有進入我們的生命，讀起來就一點感覺也沒有。這個時候，就要跟著自己的感覺走。讀當下能夠引起共鳴的書，讀能夠進入生命的書，讓讀書這件事變得好玩，而不是痛苦，這是很多人閱讀的一條基本經驗。成人閱讀不喜歡讀的書，會本能地抵觸，兒童更不用說了。因此，選書的時候，“兒童立場”就非常必要了。教師要廣泛要調查兒童喜歡什么口味的書，甚至可以將往屆學生最喜歡的書，傳承給下一屆學生。 話說回來，從兒童的興趣出發，并不意味著放棄成人的引導。叔本華在《論閱讀和書籍》中說：“壞東西無論如何少讀也嫌太多，而好的作品無論怎樣多讀也嫌太少?！薄伴喿x好書的前提條件之一就是不要讀壞書，因為生命是短暫的，時間和精力都極其有限?！薄皼]有什么比閱讀古老的經典作品更使我們神清氣爽?！笔堑?，由于閱歷和辨別力所限，有些孩子是缺乏鑒賞力的，他們往往只憑興趣去閱讀，不少低俗的作品，他們也會讀得津津有味——并不是所有的津津有味都是好事——比如電子游戲。讀一兩本品質不好的書，也許對兒童的成長影響不大，但是，一旦我們任由兒童長期閱讀低俗的作品，兒童的精神，就可能缺鈣。 我想，成人的作用，就是引導他們遠離“壞書”，愛上經典。因此，作為一個有責任感的語文老師，如何從孩子們的閱讀興趣研究入手，在尊重他們的閱讀口味的前提下，因勢利導，把真正適合孩子們閱讀，且真正能引起孩子們當下共鳴的好書，更多的介紹給孩子們，就成為我們責無旁貸的使命。 在實際操作中，我們既要參照專家的推薦書目，又要顧及兒童的閱讀口味，吸納兒童自主閱讀中發現的好書，不斷充實、調整，形成一個專家推薦書目、班級個性化書目和個人私藏書目相結合的閱讀生態群。
《小王子》（程瑋譯）適合五六年級閱讀 二、無作業閱讀和有作業閱讀 閱讀本來是一件很快樂的事情。日本教育家佐藤學先生曾經對課外閱讀作了這樣一個精妙的比喻：通過讀書行為實現的學習，猶如在葡萄園里品嘗葡萄那樣的快樂。課外書的一頁頁，就是“葡萄園”，一行行，就是葡萄房里掛滿葡萄的“葡萄棚”，一個個詞匯，就是“葡萄”。讀書活動，就是徜徉于“葡萄園”，把一個個熟透了的“葡萄”加以品嘗的快樂。這樣享用的“葡萄”（詞匯）不久發酵，帶來恩惠：釀成香醇的“葡萄酒”(豐碩的人生)。 是啊，閱讀本來是一件多么美妙的事情啊。可是,我們的語文老師常常人為地把閱讀搞得面目可憎，導致學生不喜歡閱讀。為什么呢？我們的老師，常常在孩子們閱讀興趣還沒有養成之前，就布置一些孩子們非常反感的事情——做讀書筆記，讓他們寫讀后感。我們當老師的都有這樣的體驗：無拘無束地讀書，是快樂的；但是寫讀后感，則是一件不那么輕松甚至是痛苦的事情。對文字有所感悟，這第一層次的閱讀；將感悟形諸文字，則是更高層次的閱讀。因此，大多數人讀課外書，是不需要寫讀后感的——除非他很有感觸。大人都不做的事情，可我們的老師卻讓10來歲的孩子去做，這不是很殘忍嗎？這樣做的結果，只能是讓孩子反感閱讀！一旦孩子的閱讀興趣泯滅了，那么，寫再多的讀書筆記又有何用呢？從某種意義上來說，在閱讀興趣形成之初，讓學生寫讀書筆記，是對處于閱讀興趣形成期的孩子的一種傷害！是的，這是一種美麗的“閱讀傷害”。當然，如果孩子們已經形成了濃厚的閱讀興趣，閱讀已經成為他們生活的一部分，這時候，適當地讓他們把閱讀感悟訴諸文字，這不但必要，而且很值得提倡。 也許，你會說，“不動筆墨不讀書”。但是讓孩子動筆墨的辦法，不僅僅是單調的讀后感。2009年暑假千島湖“全國班級讀書種子教師培訓”中，臺灣老師介紹的不少新穎的訓練方式，都可以采用。當然，我們必須把握好度。否則，任何好的方法，一旦過度，則會引發學生本能的反感。“畫概念圖”、“畫情節圖”、“做角色日志”、“畫范恩圖”……這些書面作業確實很新穎，但是過多過濫，就會成災。臺灣在一度時期，閱讀測試國際排位非常靠后，據臺灣小語會會長趙鏡中老師說的，這和臺灣老師在引導兒童閱讀的時候，“好心辦壞事”，太注重各種形式的創新，變著法兒讓兒童做各種名目繁多的書面作業，是有一定關系的。形式的東西搞得太多了，導致兒童本能地抵觸閱讀，這就事與愿違了。 對此，人教社副社長王林博士一直有著清醒的認識，他指出，“兒童閱讀要堅持興趣至上的原則”。我想，在實踐中，我們一線教師，要清醒地認識到，任何不利于學生興趣培養的手段，盡管看起來很美，都應該從學生的閱讀生活中走開。臺灣老師所介紹的那些好方法，我們要“大膽拿來”，但切不可“水果拼盤”，否則，就會“亂花漸欲迷人眼”，復雜的文字作業，會敗壞兒童的閱讀胃口。做大量的讀書筆記以及大量的其他項目的書面閱讀作業，就如孩子們面對著饕餮大餐，卻被告知每吃一口美味，都要寫“吃后感”一樣，倒人胃口。久之，孩子們的閱讀熱將會情迅速消退。若如此，我們的閱讀推廣失敗矣！ 我們需要適當的閱讀作業，但以不傷害兒童閱讀興趣為前提。任何讓兒童討厭閱讀的行為，都是“耍流氓”！ 津津有味地閱讀，饒有興致地作業，也許是一種理想境界。
（《小狐貍阿權》適合2-4年級閱讀） 三、博覽群書與精耕細作
讀書有時候需要囫圇吞棗，有時候則需要靜心思索。就我個人閱讀經驗而言，對于一個需要深入研究的作者，我一般都先廣泛涉獵，將這個作者的大部分著作找來，瀏覽一遍，對他有一個鳥瞰式的認識。之后，再細細地讀自己認為需要深讀的書或章節，有時候甚至拿起筆來做點批注——只有留下閱讀足跡，你才會逼著自己深入地思考。朱光潛先生說“讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書?！?/span> 記得金克木先生在《書讀完了》一文中，表達了類似的觀點，他說“就書籍而言，總有些書是絕大部分的書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣總是累積起來的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書或則說必備的知識基礎。”他建議，學生時代要讀一些基礎的書，要慢慢地讀，細細讀讀。這樣的讀書，需要孩子們經歷“神游——神教——神合”三重境界。袁袤翔先生曾經把“神游——神交——神合”當作閱讀的“三境”。他說指出，神游：閱讀是一種足不出戶的旅游，是一種精神上的覽勝?；蛟S是古樸的園林榭吧，小橋流水，曲徑通幽；或許是茫茫的大漠孤煙，晃在天際的駝影，兀立夕陽中的遺城；或許是南亞的海灣，榴梿讓你畏怯，椰風讓你沉醉……讀到感嘆之處，你會情不自禁地折頁、劃線、批注，就像游客在勝境之處留下“到此一游”。神交：“神游”僅是閱讀的淺層，“神交”則是閱讀的另一番境界。這是精神和精神的對話，你的精神和作者的精神就像兩個忘年的好友，一見如故，無拘無束，陶然沉醉，樂而忘返。神合：神交的累積和升華，可能會讓你達到“神合”的境界。如果“神交”還是“你和他”的話，“神合”就會變成“你就是他”了。如果是這樣，人就在不知不覺中臻于閱讀的至境。
兒童讀課外書，最大的毛病是追求速度，講究數量，忽視質量。所以，我認為，在兒童閱讀推廣的過程中，教師要在尊重兒童的前提下，鼓勵孩子大量閱讀，在此基礎上，選出幾本值得一讀再讀的“種子之書”，帶著孩子“有質量地讀”——這樣的書讀了，其他同類型的書就可以不用讀了。
當然，這里的“有質量”，不是指理解上的“深度”。當前，兒童閱讀有一種“過度解讀”的傾向。老師設計一個又一個“有深度”的話題，努力把孩子的理解牽引達到他們這個年齡還不能達到的高度，有的甚至生拉硬拽、生吞活剝。其實，閱讀，是一輩子的事情，很多書，可以伴隨著人一輩子。超越兒童年齡的所謂深度閱讀，是一種拔苗助長。臺灣作家張曉風說,“如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么她的童年少了一段溫馨;如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么她的少年少了一道銀燦;如果有人25歲了還沒有品讀過安徒生，那么她的青年少了一片輝碧;如果有人35歲了還沒有了解過安徒生，那么她的壯年少了一種豐饒;如果有人45歲了還沒有思考過安徒生，那么她的中年少了一點沉郁;如果有人55歲了，還沒有復習過安徒生，那么她的晚年少了一份悠遠”。張曉風這番話，很鮮活地闡釋了一個觀點——文本的意義，是從讀者心靈深處生長出來的，心靈有多豐富，文本的意義就有多豐富。其實，不僅僅是安徒生，凡是好書，都需要我們用一生去閱讀。 年歲尚早，時光還長。閱讀這件事，允許兒童慢慢來。遇到好書，教師不必急急忙忙去開掘“微言大義”，而是讓孩子們多朗讀，多涵泳，讓優秀兒童讀物的高貴氣質、優美語言“馴養”兒童，讓學生與“基礎的書”，文化含量高的“種子之書”“神合”，并化為的血肉。
（《永遠講不完的故事》適合六年級閱讀） |
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