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縱觀西游記原著全書，沙僧作為取經“四人一畜小組”里面的一員，上場率僅次于唐僧、孫悟空、豬八戒位于第四位，當然了，這個小組如果除去六丁六甲等替補隊員的話，總共就主要有五位成員。作為國家重點支持的扶貧項目對接人之一卻只有如此低的出場率，難道老吳也學隔壁老王一樣欺負老實人？ 一陣抽搐后，我拿起衛生紙擦了擦下面，點上煙呵呵一笑。 看完原著全書三句話縈繞在我的腦海久久不曾飄散： 第一句：大師兄，師傅被妖怪抓走了。 第二句：二師兄，師傅被妖怪抓走了。 第三句：大師兄，二師兄被妖怪抓走了。 哦，對了，有時候還會補充一句：大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了。 就是這樣一個只會說三句臺詞天真無邪的社會主義接班好青年沙師弟，你難道懷疑他是心機diao？ 一 小說第八回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》中，觀音菩薩赴長安尋取經人路上偶遇了沙僧，沙僧一時沒有控制好自己，上岸就要捉菩薩，當發現眼前這個人到中年卻仍然風姿綽約的少婦就是觀音菩薩！沙僧立即開啟辯護模式： 菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用；不期今日無知，沖撞了大慈菩薩。” 這段話說明了什么？說明沙僧長腳氣了。 那是胡說八道。。 我們可以毫不客氣地說沙僧不是一個想象中的普通的傻白甜！ 他是會吃人的！“三二日間，出波濤尋一個行人食用”什么意思？基本上可以說是沒事了就吃人，為什么吃人呢？后面沙僧還解釋到整個流沙河“鵝毛都不能浮”，如果等著集團總部救濟的話早就要餓成木乃伊了。 作為西天取經項目的策劃部總經理，菩薩這個時候默念咒語，左手拇指輕觸食指擺了一個OK的手勢，道：“施主請留步，我看你印堂發黑，恐有血光之災，但是我有一法可以破解此災，我看你是有緣之人，所以只需要收取。。。”當然這是我想象的。 不過事實也差不多，大意就是你罪大惡極，但是我的胸是大的，哦，胸懷是寬大的，不出幾個五年計劃就會有取經人路過此地，到時候拜取經人為師，堅決擁護黨的領導方針，為取經大業做出貢獻，我就可以保你官復原職。 換做正常人這時應該是感激涕零，感恩戴德，但是這時候沙僧的回答卻非常令我們自愧不如。首先沙僧表明了自己的立場：“我愿皈正果”！我愿意成為一名入黨積極分子！但是下面緊接著又來了一句： “菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來玩耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？” 這段話看得我們是一愣一愣的，但是我們要注意重點最后一句——卻不是反誤了我的前程也？但是說“萬一耽誤自己的前程”之前還有說了自己吃了九個取經人的事，這又是什么意思？他就不怕暴露了自己的暴行，菩薩反悔了嗎？ 其實這里面有兩層含義，第一：明確告訴菩薩在這個“人毛都不能浮”的流沙河里我前面已經吃了九個取經人了，菩薩你說的那個人是不是被我吃掉了？取得證實！如果已經被我吃掉了，那你說的這個通過取經重新官復原職的方式是行不通的，第二：菩薩你可說話算話，能保證嗎？誤了我的前程怎么辦？激將之法！ 果然應了那句老話：農村道路滑，人心更復雜。觀音菩薩說道：“豈有不到之理，你可將骷髏掛到頭頂下，等候取經人自有用處”。 觀音這時候其實是有點生氣的，“怎么可能不到！居然敢懷疑我說話放屁，女人嘛，沙僧這么說約等于是：瞧，你的屁（lian）股（dan）上長滿皺紋了。估計這時候沙僧聽完后默默的笑道：too young too simple! 二 可能有人會說你說的這一些都是沙僧取經之前的事，自從被評為入黨積極分子，成功加入取經工程后一路上挑著擔子勤勞能干，任勞任怨。看到這里我只想說你已經成功被央視騙了，挑擔子的不是沙僧而是。。是豬八戒！豬八戒同志是在取經大業上的表現可以說是可圈可點：誠（hao）實（se）、口（tiao）齒（bo）伶（li）俐（jian），豬八戒作為一個資深老兵油子，為什么不把擔子給沙僧讓他來挑呢！ 原著第二十三回八戒見取經團隊里面又來了個實習生——沙僧，心想這個時候擔子該不用我挑了吧？但是沙僧本著敵不動我不動的原則無動于衷，八戒心里那個急啊，正在這時機會來了。讓我們來一起回顧一個那個夜黑風高的夜晚。 師徒四人在野外行走，唐僧最先靠不住了，要找地休息，這時悟空說道：“師父說話差了。出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家。又問那里安歇，何也？”八戒憑借自己多年的政治敏銳性立刻意識到此處可做文章，道： “哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜?自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔；老大難挨也!須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。”一來你不挑擔子當然不知道我挑擔子的苦。第二層意思更為關鍵：“自從過了流沙河以后畢竟又多了一個人的行李，一路爬山過嶺，能不累嗎？” 說道這兒，八戒心想：這話說的已經夠明白了吧，沙師弟你在等什么呢！Come on！這么累還不都是因為多了你的行李，作為取經小組里面中的小弟，你不來挑誰來挑。這個時候如果給沙僧一個特寫的話，那一定是閉而不語。 但是這時候孫悟空還沒有理解八戒的真實意圖：“呆子，你這般言語，似有報怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”八戒緊接著說：“真是站著說話不腰疼，哥哥，你看這擔行李多重？”悟空也不好意思了：“兄弟，自從有了你與沙僧，我又不曾挑著，那知多重？” 八戒終于忍不住了這時候開始計算起擔子的重量：“四片黃藤篾，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。。。。” 悟空這時候終于恍然大悟，明白八戒這一招指桑罵槐的巧妙，但是又不能明說，只能笑道：“呆子，你和誰說哩”，八戒這時候也松了一口氣，你這個猴子終于知道我在說誰了！但是也不能明說，只能道：“哥哥，與你說哩。”這個時候如果再次給沙僧特寫的話那一定是跟前面一樣，閉而不語！ 既然明白了八戒的真正意圖，那也不能再這樣吵下去，只能說“錯和我說了。老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李、馬匹。但若怠慢了些兒，孤拐上先是一頓粗棍！”言外之意就是說這個事你跟沙僧商量著辦吧，我只負責保護師傅！悟空把話說到這個份上，沙僧難道還不明白？非也非也！沙僧這個時候比誰都明白，但是千萬不能說話，一旦說話這就是未來好幾年的活！所以仍然是閉而不語！ 八戒這時候內心是一萬只草泥馬奔騰而過，這時候說了一句萬萬不該說的話：“。。。但師父騎的馬那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”這時候如果要是沙僧發表一下意見的話我估計這話沒準就能給沙僧了，但是看到沙僧這個八腳拍不出屁來的樣子就火大！你們不幫我，我讓畜生幫我總可以吧，這個時候壞就壞在這句話上，如果畜生都幫你了，那我們豈不是連畜生都不如！悟空是堅決不讓的： “你說他是馬哩!他不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子。。。才變做這匹馬，愿馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。”這個時候沙僧活了！沙僧真的活了！ 沙僧立即說到：“哥哥，真個是龍么？”然后緊接著就展開了一場關于是不是真龍問題的大討論！挑擔子的事再也不提！這廝真是轉移話題避重就輕的老祖！這個時候沙僧可以說是長長地舒了一口氣，“小樣，跟我玩！”每次讀到這里我都會被沙僧的智商所折服，實在是一個超脫世外的高人啊！ 三 有人可能不服氣，說：“你不能因為沙僧話少，訥言你就這么小人之心度君子之腹”，沙僧是不是真的不善言辭，木訥呢？關于這個唐僧是最有發言權的！沙僧是取經小組里面唯一一個沒有受到唐僧點名嚴厲批評的人！難道他倆在搞基？ 說正題。。 在悟空第二次被唐僧趕走以后，假孫悟空搶了取經小組的行李，這個時候八戒要去要回來，但是唐僧卻阻止了八戒，你笨嘴笨舌的看你上次都沒有把擔子扔給沙僧就知道你嘴上功夫還差一大截，還是讓悟凈去吧！多年的政治生涯告訴沙僧這是一個向領導證明自己的機會，這個時候絕對不能再裝傻了！去見了孫悟空后是這樣說的： “上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。” 第一：首先擺明我跟你是一個戰線的人，我是理解你的！這一幕在哪兒見過？是師傅錯怪你了，同時也怨我沒有及時勸阻師傅，但是緊接著說出為什么沒有勸阻師傅呢？我們找食物去了！你好心好意回來，師傅又錯怪你，你即使是把他打到了，昏倒在地，那也是情有可原的！我說完這些你應該明白了吧？我跟你是一路人！你要是能原諒師傅呢，我們就一起回去，一起去西天見集團總部領導，你要是不肯原諒師傅呢，那就把行李給我們，我們自己去見領導！這樣也是兩全其美啊！ 但是當假孫悟空說自己已經重新組建了團隊而且里面已經有一個沙僧時，沙僧是惡從膽邊生，火冒三丈，一下子就打死了這個假沙僧！他為什么這么火，因為他知道這已經觸犯到他的底線了！如果他們去取了經自己就沒有位置了，后果是什么？那就是繼續回到流沙河每七日受萬劍穿心之苦！所以無論如何也要殺死這個假沙僧！這也是原著中唯一一次記載沙僧殺打死的妖怪，而且打死了假沙僧后還能從假孫悟空手里全身而退，這不是一般的牛！ 由此我們可見第一沙僧會說而且沙僧能打！只是有時候他不想打！多年的機關生活讓他養成了謹慎的性格，這些妖怪的背后或多或少都有一定的勢力在撐腰，萬一打死了某個大仙的神物，那豈不是惹禍上身！ 四 看到這里想必我們大多數朝陽群眾已經挽起了袖子拿起了手機準備撥打妖妖靈，但是這時突有一名紅袖章大媽雙手一揮，“且慢！”，沙僧縱然心機再深也沒有做過類似于豬八戒這樣挑撥離間等臥底行徑，既然沒有影響到取經大業的穩定與和諧就不必我們親自動手了！真的如此嗎？我們回到三打白骨精這個經典的橋段中去，悟空被念緊箍咒時沙僧一句勸阻之話都沒有說過，后來黃袍怪把唐僧變成老虎嚴重威脅到了取經大業的穩定性后來請來了悟空，沙僧與悟空有一段很精彩的對話： （沙僧）走出門來，對行者施禮道：“哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！”行者笑道：“你這個沙尼！師父念緊箍兒咒，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展！要保師父，如何不走西方路，卻在這里‘蹲’什么？”沙僧道：“哥哥，不必說了。君子既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷！” 從這里我們再次領略到了沙僧語言的嚴謹，其品行可謂是能縮能伸能長能短，有人說不對啊，這兒沙僧沒有挑撥離間，沙僧是認錯了，注意！悟空不僅僅說了沙僧不肯替他求情，還加了一句：“都弄嘴施展！”，這也意味著沙僧在悟空被念得大小便失禁的時候非但沒有說好話而且還有可能在背后添油加醋，悟空只是沒有明說罷了。 五 如果說這兒還不夠明顯的話，在原著第九十三回，悟空又跟唐僧關于《般若心經》記憶熟不熟與理解透不透的問題展開了激烈的辯論。 正方悟空首先提出問題：“師父，你好是又把烏巢禪師《心經》忘記了也？” 反方唐僧反駁：“《般若心經》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后，那一日不念，那一時得忘?顛倒也念得來，怎會忘得！” 正方悟空繼續發難：“師父只是念得，不曾求那師父解得。” 反方唐僧反駁：“猴頭，怎又說我不曾解得!你解得么？” 最后悟空進行回答：“我解得，我解得。” 此次辯論的結局是什么呢？——自此，三藏、行者再不作聲。難道是打了一個平局！那你就錯了，結局是唐僧生氣了！ 原來圣僧生氣了也是不說話的。說好的慈悲為懷呢，說好的“不怒”呢？領導不是一直都鼓勵我們實話實說嗎？我說實話了，你他媽的怎么就生氣了呢！ 這個時候誰都感覺到周圍的空氣要凝固了，但是總有看熱鬧不嫌事大的群眾，原著是這樣描寫兩位吃瓜群眾的：旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧，說道：“嘴臉!替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子，聽過講經，那里應佛僧，也曾見過說法?弄虛頭，找架子，說甚么‘曉得，解得’!八戒以他一貫的臥底作風又要開始興風作浪，這個時候大家注意，一向不善言辭的沙僧又活了，他也感覺到唐僧不悅了，沙僧說：“二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那里曉得講經！”這不是明顯的站隊行為嗎,這也解釋了上面悟空為什么說沙僧：弄嘴施展！ 六 我已經把沙僧的內心世界曝光給各位朝陽群眾了，如果你要打妖妖靈的話，我也是不會攔你的，但是我們不妨用腳趾頭想一下，沙僧之所以如此謹慎多半跟自己的遭遇是分不開的，本來在天上干著好好的中南海保鏢，就因為失手打碎了一個高檔進口的玻璃杯就被關進地牢，每七日萬劍穿心，這個代價好像是有點大了！ 本文重點：如果你對我或者我的文章有性趣以及興趣的話，希望你能關注并分享。。 哦，對了，告訴你們一個秘密，我的微信公眾號：土木咖啡茶 歡迎偷窺我。 |
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