新年送福利：百歲國醫大師的養生智慧

鄧鐵濤中醫養生思想探討

中國古代很早就提出了重視預防的思想，中醫學“治未病”也包含了“預防”的思想。鄧老提出“上工治未病，是醫之戰略”，意指高明的醫者在未病之前積極干預，這是防治的策略。20 世紀80 年代，鄧老就指出未來醫學應該是以養生保健為主，提前采取防治措施，從而避免或減少疾病對人體的傷害。2004 年鄧老在《中醫與未來醫學》一文中說:“醫學將以‘保健園’的形式，逐步取代醫院的主要地位，醫院將成為輔助機構”。這便是鄧老所提倡的“養生重于治病”的思想。

《禮記·中庸》曰: “仁者壽” “大德必得其壽”，指出懷有仁德之心的人容易長壽; 《備急千金要方》曰: “養生之道，重在養神; 養神之要，重在養德” “性既自善，百病不生”，強調養生最重要的是養德，大德之人身心健康，不易生病。鄧老認為，“養生先養心，養心先養德”，一個人具備良好的德行是自我修養的根本，也是健康長壽的基礎。

孟子曰: “養心莫善于寡欲”，意指修養內心最好的方法莫過于減少欲望。《素問·靈蘭秘典論》曰: “心者君主之官，神明出焉，……主明則下安，以此養生則壽”; “主不明則十二官危，使道閉塞不通，形乃大傷，以此養生則殃”，指出心為君主之官，藏神明，為五臟六腑之大主，心神內斂則壽，心神外泄則殤。鄧老認為，養心即養神，心定則神聚，心浮則神散。鄧老喜歡讀經典、練書法、靜坐以調養心神。鄧老說常讀《論語》《孟子》《道德經》等經典能修身寡欲，而練習書法能凝神靜心，如其言: “書法能養神，養神能練意，使一切雜念全拋之九霄云外，這種全身心的投入，有益于健康長壽”。另外，鄧老喜歡通過靜坐使自己除去妄念，氣定神閑。靜坐方式: 單腿交替盤坐，上身坐直，頭正目閉，兩肩下垂，雙手掌心向上，交叉于腹前，配合呼吸，排除雜念，靜坐約30 分鐘。

古人云: “流水不腐，戶樞不蠹。”同樣道理，生命在于運動，常運動則筋骨強健，不運動則肌肉萎廢。華佗曾曰: “人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈有言: “養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。”想要長壽就必須“小勞”，但切莫“極勞”。適量的勞動可以舒展筋骨，過度的勞動反而傷筋耗氣。鄧老酷愛練習八段錦，并堅持了40 余年。他認為，八段錦屬于內功法，練內功用意不用力，以意為主，以意為引，以氣運體，不偏不倚，不會傷氣耗血。鄧老根據多年練習八段錦的經驗，對傳統八段錦進行改良，改良后的整套動作剛柔并濟，松弛有度，堅持練習可達到強身健體之效。

《素問·經脈別論》曰: “飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺”; 《景岳全書·脾胃》曰: “胃司受納，脾主運化，一運一納，化生精氣”。脾胃乃氣血生化之源，胃主受納、腐熟水谷，脾主運化、轉輸精微。脾胃健，則四時不受邪; 脾胃衰，則百病由此生。鄧老十分重視飲食調養，并認為調養脾胃要做到飲食有節，雜食不偏，以五谷為養、五果為助、五畜為益、五菜為充。鄧老經常食用的“五谷”包括: 米飯、薯類、燕麥、蕎麥、豆類; “五果”包括: 葡萄、紅棗、核桃、橙子、榴蓮; “五畜”包括: 魚、蝦、雞肉、瘦豬肉、雞蛋; “五菜”包括: 青菜、山藥、木耳、南瓜、番茄。根據藥食同源，鄧老喜歡用嶺南特產的五指毛桃來煲湯，不僅味道鮮美、氣味芳香，而且能健脾祛濕。鄧老也喜歡吃核桃、橙子和榴蓮，夏季常吃苦瓜以清心火。中醫學認為，核桃具有補腎溫肺、潤腸通便的作用; 橙子具有寬胸化痰、消食和胃的功效; 榴蓮具有溫養心腎的作用。同時鄧老強調，飲食要有節度，過饑或過飽都有損脾胃，脾胃傷則諸病易生。

《素問·生氣通天論》曰: “平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉”，說明人體陽氣的消長盛衰與自然界陰陽變化密切相關。鄧老認為，人體陽氣具有激發、溫煦、固密、御邪的作用，維持著人體生命活動運轉不息，強調保養人體陽氣，要順應四時晝夜更替、陰陽變化來調整作息時間，比如“夏天夜臥早起” “冬天早臥晚起”。早晨陽氣初生，鄧老開始做梳頭、鳴天鼓、聰兩耳、擊枕處等動作，具有聰耳明目、補腦固腎的作用，然后練習八段錦以舒展筋骨，幫助提升陽氣。正午是一天中陽氣最旺盛的時候，鄧老多在此時散步，并以感覺溫暖舒適、微微汗出為度。鄧老認為，此法對于陽氣虛弱的中老年人來說，有助于鼓舞陽氣、采陽補腎，使人精力充沛，故稱之為“午間散步采陽養生法”。日落之后，在陽潛陰起之時不可劇烈運動，不可妄動陽氣，而應“萬民皆臥”。為保證高質量睡眠，鄧老睡前常用溫熱水沐足，雙手揉搓腳背及腳心，以手厥陰心包經之勞宮穴摩擦足少陰腎經之涌泉穴，以產生溫熱感為止。鄧老還自創降壓沐足方: 牛膝、川芎、鉤藤各30 g，白芷、夏枯草、吳茱萸、肉桂各10g 煮水泡腳，此方有平肝潛陽、活血通脈、補益肝腎之效以降壓助眠。