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陳鳴遠的奉獻有三個方面： 1、茶壺形制設計上，力變明末筋紋器型，多以天然形體入壺，成為昔日稱之為花貨類的宗師，并使“花貨”茶壺突起而成紫砂壺的主要形制。 2、他不只把天然形體作為茶壺的主要創(chuàng)作思緒，還把這種肉體付與日常生涯中，創(chuàng)制出紫砂蟠桃、核桃、落花生、板栗、荔枝、石榴、老姜等象生作品，維妙維肖，彌漫著濃烈的天然情諧和生涯情味。這些創(chuàng)作，無一破例地豐厚了紫砂陶除日用品外的純藝術觀賞外型。 3、擴展了紫砂陶的藝術品類的內(nèi)涵，把青銅器皿、文房雅玩也豐厚了出去，諸如筆筒、雙卮、瓶、洗、鼎、爵、觚等，并使其到達相當高的藝術水準。
假如說，日后的陳曼生使紫砂壺的外延上浮現(xiàn)庸俗氣宇，那么其起始則應當歸功陳鳴遠，恰是他把文士的文房案頭擺件歸入紫砂藝人的視野以內(nèi)，其自身就富含高檔次的文明內(nèi)容。陳鳴遠在清初的影響極大，標有陳鳴遠款識的存世作品不少，古籍圖譜中說起陳鳴遠的作品也不在多數(shù)。如弗里爾藝術館珍藏的“筋囊器瓜棱壺”，上海博物館珍藏的“光貨中六方壺”，美國舊金山博物館珍藏“梨皮方壺”，南京博物院珍藏的“南瓜壺”（壺身刻有“仿得東陵式，盛來雪乳噴鼻”十字行書，“鳴遠”章）、四足方壺（壺身銘：“且飲且讀，不外滿腹。為禹同志兄”，行書“遠”，方印“陳鳴遠”），天津博物館藏的“花貨南瓜壺”、“束柴三友壺”、“梅干壺”、“累贅壺”、“蠶桑壺”、“天雞壺”和故宮保和殿珍藏的“松鼠葡萄壺”等，以及為數(shù)不少的象生果品和文房雅玩“回紋小水盂”“玉蜀黍.花生.慈姑”“竹筍水盂”等。 1990年7月，在福建漳浦縣南坑村一座康熙二十三年入土的藍國威（藍氏為康熙六十年貢生）墓，出土了一把朱泥紫砂壺，壺底刻“丙午仲夏，鳴遠仿古”，有圓“鳴”方“遠”篆書小印章，為陳鳴遠的作品。 因陳鳴遠的名望大，冒他之名的器械也特殊多，觸及諸多花樣種類，特殊是鈐陳鳴遠款的高程度器械也不少見，因而常常真贗難辨。已故紫砂工藝丹青妙手蔣蓉就曾在噴鼻港中文大學文物館主辦的“陳鳴遠學術研究會”上，展現(xiàn)了其叔父蔣彥亭仿造鳴遠作品的備用材料。 本文出自壺史名錄 想了解更多關于紫砂的知識，可以關注我們的官方網(wǎng)站：www.轉發(fā)請注明。
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