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    筋的作用——黃簡書法三級(jí)課程第03集

     醉古齋 2017-01-08




    這是目前網(wǎng)絡(luò)上

    頗受好評(píng)的書法講座


    香港“黃簡藝術(shù)工作室”出品──

    書法三級(jí)課程「裹束」


    第三集|筋的作用


    什么是正體和帖體?




    |筆記|


    L3-03 筋的作用


    一、筋法就是大圈


    上一課講了書法創(chuàng)作的目的,就是造成一個(gè)字像,這字像就是作者的自我表達(dá)。不是外形,而是表達(dá)內(nèi)心。古人把這內(nèi)心的像,也當(dāng)一個(gè)人來看待,所以有筋、節(jié)、骨、肉、皮、血六個(gè)要素,跟人體一樣。




    如果跟前面兩級(jí)課程比較一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)只是換了名稱,筋就是筆勢,就是大圈。節(jié)是調(diào)鋒,也就是小圈。骨是尖鋒用法,肉是側(cè)鋒用法。皮是線條的輪廓,由力度決定。血是墨法, 指顏色。後面這五個(gè)都屬於用筆。全部六個(gè)要素都會(huì)影響到最終的字像。


    我今天先從筋開始講,筋法怎樣影響字像。


    1.1 筋的含意


    古代典籍中“筋”的含義,以前已經(jīng)提到過。但書法術(shù)語一直未能統(tǒng)一,有些書稱之為“筋”,有些稱之為“筋脈”,還有稱為“氣脈”的,意思就是氣流轉(zhuǎn)的脈絡(luò)。也有稱為“血脈”的,好像血管那樣流通,但這個(gè)“血”和用墨的“血法”有點(diǎn)相混,所以我不用。


    不管你用筋、筋脈還是氣脈,都是指筆鋒運(yùn)動(dòng)。


    元代陳繹曾講得比較簡潔:“字之筋,筆鋒是也。”運(yùn)動(dòng)就有勢,筆鋒運(yùn)動(dòng)軌跡就是筆勢,又稱為筋。他寫的《翰林要訣》有一節(jié)專講“筋法”,可惜他是主張動(dòng)手指的,不懂動(dòng)腕。


    “筋”的概念,早在漢末魏晉時(shí)期已經(jīng)提出了。如《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>後》,這一篇時(shí)代很早:“令筋脈相連,意在筆前,然後作字。”這里提出“筋脈相連”,是重要概念。文章又舉筋脈不連的例子以作對(duì)比:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前後齊平,便不是書,但得其點(diǎn)畫耳。”“算子”就是古代的算籌,一根根小木棍,點(diǎn)畫沒有勢,只是幾根木棍而已。這兩段意思非常清楚,書法必須表現(xiàn)出點(diǎn)畫彼此的聯(lián)繫,表現(xiàn)出筆鋒的運(yùn)動(dòng),這就是筋法


    明代李日華這樣說:“物之有筋,所以束骨而運(yùn)關(guān)節(jié),肉不得此則癡,骨不得此則悍。凡所為柔調(diào)血脈令牽掣生態(tài)者,胥筋之用耳。今人有終老學(xué)書而不得一筋者。”這裡“胥”用作副詞,等於“皆”、“都”。“胥筋之用耳”,就是“皆為筋的作用”。筋就是“束骨而運(yùn)關(guān)節(jié)”,把骨裹束起來,使關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)起來。他說有些人一輩子學(xué)書法,都寫不出筋,那就是點(diǎn)畫只有分,沒有聯(lián),或者說沒有勢。


    簡言之:

    筆鋒的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了筋,筋是筆鋒的軌跡。

    點(diǎn)畫之形要可分,筆勢卻要相聯(lián)。

    點(diǎn)畫有聯(lián)繫就是活字,沒聯(lián)繫就是死字。


    1.2 筋法在於使轉(zhuǎn)


    第二點(diǎn),筋法在於使轉(zhuǎn)。




    我們已經(jīng)知道,筆鋒的運(yùn)動(dòng),主要方式就是使轉(zhuǎn)。而且,我們在二級(jí)課程講解了“五勢”之後,更知道使轉(zhuǎn)有五種:疊加、移位、轉(zhuǎn)動(dòng)、滾動(dòng)和逆動(dòng)。書法中的筋,就是用這些方法寫出來的。


    清末明初,四川大學(xué)有個(gè)教授劉咸炘先生這樣說:“文積字句而成,書亦積點(diǎn)書波磔而成;文以語詞為筋脈,書亦以使轉(zhuǎn)為筋脈,其有頓挫、抑揚(yáng)同也。”這個(gè)教授寫過很多好文章,可惜四川以外的人不大知道他。他說所謂文章,是一連串的語詞,遣詞造句形成文章的筋脈。


    書法是一連串的點(diǎn)畫波磔,由使轉(zhuǎn)造成書法的筋脈。二者筋脈運(yùn)動(dòng)不求平,而求變,其中有高低抑揚(yáng),有頓挫節(jié)奏,跟音樂一樣。


    使轉(zhuǎn)要用手腕,明代豐坊指出不要妨礙腕的運(yùn)動(dòng):“書有筋骨血肉。筋生於腕,腕能懸則筋脈相連而有勢。”筆鋒的運(yùn)動(dòng),歸根結(jié)柢是手腕的運(yùn)動(dòng)。腕要稍稍高於桌面,以方便來回盤旋,筆勢就出來了。


    抑揚(yáng)頓挫很難具體表述,我這裡舉個(gè)例子,智永和懷素兩本《千字文》,字像完全不同。




    智永墨跡本風(fēng)神颯爽,頓挫清晰,輕重有致。懷素這一本線條平,轉(zhuǎn)動(dòng)遲鈍。這是懷素最後的作品,身體已經(jīng)大不如前了。他年輕時(shí)寫的《大草千字文》就不同,圓轉(zhuǎn)流暢多了。




    這是“飯”字,兩人取勢也完全一樣,就是說大圈相同。但就使轉(zhuǎn)的幅度來講,智永大得多,晚年懷素的圈縮得非常小,年輕時(shí)心中的火氣完全退掉了。


    假如你學(xué)書法,練使轉(zhuǎn),你應(yīng)該選哪一本字帖呢?當(dāng)然是智永這一本。懷素這本是老人字,轉(zhuǎn)圈動(dòng)作那麼小,怎麼練得出呢。


    1.3 兩種方式:連接和呼應(yīng)


    我以前說過,書法有實(shí)筆和虛筆。實(shí)筆就是有點(diǎn)畫的地方,虛筆可有可無,往往是空中飛度。




    一橫加一豎成為曲尺勢,這是實(shí)際連接。兩筆都是實(shí)筆,所以筋也是實(shí)的。但寫完以後,筋就被骨肉所覆蓋。又如兩點(diǎn)是羊角勢,兩點(diǎn)之間的聯(lián)繫只是呼應(yīng),所以這個(gè)筆勢的筋,中間一段是飛度。如果要寫出來只是牽絲,牽絲寫實(shí)了不好看。羊角勢的筋,中間這一段是虛聯(lián)的,古代稱之為脈。




    兩個(gè)筆勢之間也有一個(gè)呼應(yīng)關(guān)係,《陰符經(jīng)》這個(gè)“天”字,寫出了奮筆勢和交爭勢之間的聯(lián)繫。這種筆勢和筆勢的相承關(guān)係,稱為聯(lián)勢。聯(lián)勢這一筆在真書中往往是虛的,飛度的,古代字帖大多不實(shí)際寫出來?!蛾幏?jīng)》中有時(shí)寫出牽絲,給我們看清楚筋脈的走法。


    蔡邕九勢說:“凡落筆結(jié)字,上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。”這就是聯(lián)勢的理論根據(jù)。


    “落筆結(jié)字”,這就是裹束筆勢。“使其形勢遞相映帶”,就是有聯(lián)繫,有呼應(yīng)。“無使勢背”,各管各氣脈就斷了。


    所以傳為唐代歐陽詢《三十六 法》,提出“意連”,他說“字有形斷而意連者”,這就是呼應(yīng)關(guān)係。


    簡言之:

    點(diǎn)畫接合謂之筆連。

    點(diǎn)畫呼應(yīng)謂之氣連、意連或勢連。

    沒有聯(lián)繫,氣脈不通,謂之?dāng)鄽狻?/span>


    無論對(duì)人還是對(duì)你的字像,斷氣都是一件嚴(yán)重的事情。筋對(duì)字像的影響,就是有氣無氣,有氣則生,無氣則死,所以筋的作用可謂大矣。


    二 正體和帖體


    這樣一來,中國古代遺留下來的字跡,就分成兩種了。




    一種是按照文字結(jié)構(gòu)來寫的,稱為正體。小學(xué)生開始認(rèn)字,當(dāng)然要認(rèn)正體字,我們都經(jīng)歷過這個(gè)階段。但到了高年級(jí),實(shí)際書寫就用手寫體了。


    這件事情其實(shí)是老師帶頭的,高年級(jí)老師在黑板上寫的都是手寫體,尤其是不教語文的老師,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、音樂等科,你見過哪一位老師上課寫印刷體的嗎?一個(gè)也沒有。結(jié)果學(xué)生就跟著寫,那就是取方便快捷。如果教育部規(guī)定上課必須寫印刷體,這課就沒法上了。




    所以,正體幫我們了解文字構(gòu)造,這是識(shí)字。識(shí)字是一個(gè)基礎(chǔ),但識(shí)字不等於用字。


    手寫體就是實(shí)用的,方便、書寫流暢。因?yàn)橛辛俗R(shí)字的底子,文字構(gòu)造簡化一點(diǎn)也無妨。


    郭紹虞先生所說的書法家之體,那是美化文字構(gòu)造,創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)自我的字像,目標(biāo)不同。




    書法家的手段就是運(yùn)用筆勢去裹束成字,這樣寫出來就稱為帖體。所謂“帖體”,就是字帖上的那種寫法,有時(shí)和文字原始的構(gòu)造會(huì)相差很大。




    如“隱藏”的“隱”字,我布置過作業(yè)請(qǐng)大家分筆勢。這個(gè)字右旁筆畫太多,寫起來當(dāng)然不方便。草書是這樣簡化的,右旁四個(gè)部分,有三個(gè)部分都用一橫替代。這是草書常見的手法,合起來就是一個(gè)草字。我們看到,其實(shí)石楯勢也省了一筆,因?yàn)楹拖旅妗靶摹弊趾喕哪且粰M,可以再次組合為石楯勢。那這個(gè)草字,是由曲尺勢、奮筆勢和石楯勢所組成。


    後來的真書就不像這樣大幅度省簡,大部分保持原樣,只是把草書的奮筆勢橫豎橫換了一個(gè)樣子,豎筆比較長。智永就這樣取勢,其實(shí)後期隸書中已經(jīng)有這樣的寫法了。有些人覺得橫豎太多,換成斜線條兩撇,那就是向背勢,趙孟頫就把奮筆勢換成向背勢。無論哪一種,都比原來的“隱” 字好寫,好看。


    我在二級(jí)課程第二課中介紹過顏真卿《干祿字書》,這塊碑舉了唐代的文字寫法。所謂“正”體字,文字學(xué)上有根據(jù),但寫起來不方便。所謂“通”字,往往是運(yùn)用筆勢的寫法。這塊碑還有“俗”字,那是民間的手寫體。


    簡言之:

    臨帖看筆勢,那是識(shí)勢。

    創(chuàng)作要自己分筆勢,這是取勢。

    書空是取勢的方法,書空所得就是筋。




    我在香港講課時(shí),文徵明《遊虎丘詩》是一級(jí)課程的作業(yè)。但有些同學(xué)交上來的功課,跟字帖上不同。如這個(gè)字,“門”字中間的“日”,下面有些學(xué)生就加上一橫。他心腸很好,擔(dān)心文徵明漏了一筆,所以幫忙加上了。但文徵明這是帖體,不是寫正體字。


    講到這裡,要回答一個(gè)家長常問的問題:“小孩子臨帖,究竟用什麼字帖好?


    如果你的孩子在小學(xué)識(shí)字階段,他正在學(xué)習(xí)文字的結(jié)構(gòu),應(yīng)該讓他描紅。以前的描紅簿上的字,都是正體字,你也可以在智永《真草千字文》這樣的字帖中,挑出和正體字相同的字,影印給孩子描紅。如果孩子過了識(shí)字階段,你可以給他解釋為什麼字帖上的寫法往往不同於正體。


    帖體遠(yuǎn)漂亮過民間自發(fā)的手寫體,這是美育。


    謝謝。


    本節(jié)要點(diǎn):

    筋的作用,就是確定大圈。

    筋法在於使轉(zhuǎn),氣脈通暢就是活字。

    取勢:改造正體為帖體。


    複習(xí)思考:


    通過書空,確定真書“春夏秋冬”帖體的寫法。


    韓方明《授筆要說》曰:“自伯英以前,未有真、行、草書之法”。為什麼古人把真行草歸為一類,篆隸歸為另一類?


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