愛國詩作的代表——《過零丁洋》賞析

過零丁洋

南宋·文天祥

【原詩】

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【注釋】

遭逢：遭遇。《周書·文帝紀(jì)》：“侯莫、陳悅本實(shí)庸才，遭逢際會，遂叨任委。”這里指遭逢宋理宗賞識，欽定為狀元的事。    一經(jīng)：一種經(jīng)書。《史記·樂書》：“通一經(jīng)之士，不能獨(dú)知其辭。”文天祥是以明經(jīng)考取，出來做官的。    干戈：古代戰(zhàn)爭常用兵器，這里指戰(zhàn)爭。干，盾。戈，戟。    寥落：由于受戰(zhàn)爭破壞，到處荒涼冷落。    周星：歲星。歲星十二年在天空循環(huán)一周，因此十二年叫一周星，四周星則為四十八年。元軍自理宗端平元年（1234年）滅金后，開始侵宋，到這時已有四十五年。周星是舉其成數(shù)。

絮：柳絮。    萍：浮萍。

惶恐灘：在今江西萬安縣境內(nèi)，水流湍急，為贛江十八灘之一。文天祥的軍隊于端宗景炎二年（1277年）在江西空坑被元軍打敗，經(jīng)惶恐灘撤退到福建。    惶恐：恐懼不安。    零丁洋：又名伶仃洋，即廣東香山縣（今中山縣）零丁山下，珠江口外的海面。    嘆零丁：作者自傷深陷敵中，孤掌難鳴。零丁，孤苦無依的樣子。

丹心：赤誠的心。阮籍《詠懷》：“丹心失恩澤，重德喪所宜。”即作者對朝廷的忠心。    汗青：我國古代在發(fā)明造紙前，書寫全用竹簡。書寫前，先用火炙烤竹板，使之表面冒出水汽（出汗），以便于書寫和防止蟲蛀。這個過程稱為“汗青”。后來泛指書籍和史冊，這里指史冊。

【賞析】

這首詩見于文天祥《文山先生全集》，當(dāng)作于公元1279年（宋祥興二年）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。隨后又被押解至崖山。元軍追擊南宋小皇帝趙昺。船過零丁洋，都元帥張弘范脅迫被囚禁在元軍中的文天祥，寫信招降在厓山堅持抗元的宋軍統(tǒng)帥張世杰。文天祥出示此詩以明志。

這首詩概括了作者自己一生經(jīng)歷，充分表現(xiàn)了作者忠于故國，誓死不屈的決心，顯示了這位抗元英雄堅定的民族氣節(jié)和崇高的愛國主義精神。

詩歌抒情真摯，層次清晰，自然緊湊。步步向上，由遠(yuǎn)及近，情感上由低沉到高昂，渾然一體。

首聯(lián)自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個人出處，一關(guān)國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上是連結(jié)在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后漢書·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》說當(dāng)時謝后下勤王詔，響應(yīng)的人很少，這里所講情況正合史實(shí)。

頷聯(lián)還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風(fēng)飄絮”，形象生動，而心情沉郁。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。

頸聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨(dú)一人，自嘆伶仃。惶恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內(nèi)贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn)將，面對強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實(shí)，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團(tuán)火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。據(jù)說張弘范看到文天祥這首詩，尤其是尾聯(lián)這兩句，連稱：“好人，好詩！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。詩人的濃厚感情，噴然勃發(fā)，蕩氣回腸，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他寧為玉碎，不為瓦全的高貴品質(zhì)。

此詩大氣磅礴，沉郁悲壯，回漩激蕩，慷慨蒼涼，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國精神和堅貞的民族氣節(jié)，有著不朽的凝聚力和戰(zhàn)斗力。其語言淺近，屬對工巧，自然流傳，一氣呵成，成為愛國詩作的代表。