  本報記者 白 鵬 來源：商丘網(wǎng)—商丘日報 明清歸德古城是“府縣合一”的行政體系，圖為歸德府衙修復(fù)效果圖。 （資料圖片） ■核心閱讀 2016年12月24日，市委書記王戰(zhàn)營主持召開會議，專題聽取古城規(guī)劃進(jìn)展情況匯報，研究古城保護(hù)、展現(xiàn)、修復(fù)、利用工作，加快推進(jìn)商丘古都城景區(qū)建設(shè)，充分展現(xiàn)商丘五千年歷史文化。由此，商丘古城升格為“古都城”。 2015年12月“中國古都學(xué)會2015年商丘年會”形成的共識中已經(jīng)認(rèn)定：“商丘是中國古代重要的都城之一。” 商丘古城，是商丘城市的生命之根、文脈之本，是中國歷史上為數(shù)不多的不斷代的古城之一。商丘古城，五千年不斷脈，可稱為“中華文明、中原文化傳承之城”。 商丘古城，是目前我國遺存較為完整、為數(shù)不多的明代府縣古城之一。商丘古城，數(shù)千年來薪火相傳不斷，巍然屹立于中原大地，是中國古城池建城史的天然博物館，堪稱五千年不斷脈的中國“古都城”樣本。 商丘：商之源、城之源，中國最早的城市發(fā)祥地 2016年12月24日，市委書記王戰(zhàn)營主持召開會議，專題聽取古城規(guī)劃進(jìn)展情況匯報，研究古城保護(hù)、展現(xiàn)、修復(fù)、利用工作，加快推進(jìn)商丘古都城景區(qū)建設(shè)，充分展現(xiàn)商丘五千年歷史文化。 王戰(zhàn)營指出，要通過打造商丘古都城景區(qū)，展現(xiàn)商丘五千年不斷代的文明史。以明清歸德古城景區(qū)保護(hù)建設(shè)為重點，建設(shè)燧皇陵火文化主題園、商文化主題園、商都南亳景區(qū)、周朝宋國都城景區(qū)、西漢梁國都城景區(qū)等，依托現(xiàn)存的明清歸德府古城的保護(hù)修復(fù)和歷代故城遺跡的發(fā)現(xiàn)展示，來承載和展現(xiàn)中國五千年歷史文明之精髓。 由此，商丘古城升格為“古都城”。 1511年，剛剛歷經(jīng)了黃河浩劫的豫東大地上，歸德城墻巍然聳起，古城重建至今已整整500余年了！但是，要說明的是，商丘建城的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止500余年。自帝嚳都亳、商契居商為始，商丘至少已有4000余年的建城史；從商代第一都南亳算起，商丘已有3600余年建都史；現(xiàn)在已經(jīng)考古確認(rèn)的周代“宋國故城”“，距今已有3000余年歷史。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，商丘古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍大都在南北十里之內(nèi)。 商丘歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是中華民族的重要發(fā)祥地之一，歷為帝王之都。據(jù)歷史記載，上古時期的燧人氏、五帝中的顓頊和帝嚳高辛氏都在這里生息。夏時為商方國地，商時置有商邑，商代開國之君商湯在商丘南亳定都并建立商朝。周代宋國、漢代梁國在此定都。北魏元顥和南宋趙構(gòu)曾在此登基稱帝。 歸德古城，身后是億萬年變幻莫測的民族母親河——巨龍黃河，腳下是深厚的商宋文化浸潤的赫赫有名的數(shù)座名城——周代宋國都城，秦代碭郡、漢代梁國睢陽，三國南北朝梁郡的睢陽，隋唐宋州的宋城，北宋應(yīng)天府南京城，直到金元的歸德府、明初的歸德州…… 張善余所著《中國人口地理》中，把商丘作為中國最早的城市發(fā)祥地。“截至1949年為止，中國主要城市的發(fā)祥時期為：先秦：商丘、安陽、鄭州、淄博、曲阜、滕州、咸陽、西安、邯鄲、北京……” 把商丘作為中國最早的城市發(fā)祥地，記者認(rèn)為最主要的原因是商丘是“三商之源”，商丘是商部族的起源和聚居地，商人商業(yè)的發(fā)源地，商朝最早的建都地。商朝由于交換的發(fā)達(dá)，已經(jīng)出現(xiàn)了早期的城市，是當(dāng)時世界上文明發(fā)達(dá)的國家，由于商王朝商業(yè)的發(fā)達(dá)，與周邊國家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來很多，今天商人一詞，源自當(dāng)時周邊國家對商朝國人的稱謂。商丘是中國商人商業(yè)的發(fā)源地，把商丘作為中國最早的城市發(fā)祥地，是言之有據(jù)的。 商丘，不僅是“商之源”，而且是“城之源”，是中國最早的城市發(fā)祥地。 商丘古都城：五千年不斷脈，中華文明、中原文化傳承之城 2015年12月，“商丘古都文化研討會暨中國古都學(xué)會2015年年會”形成的共識中已經(jīng)認(rèn)定：商丘是中國古代重要的都城之一。五帝之一帝嚳和商先公先王多在商丘一帶活動；這里是商湯都亳所在地，是春秋戰(zhàn)國時期宋國的都城、兩漢時期梁國的都城和南宋王朝第一個都城，在中國都城發(fā)展史上有著極其重要的地位。中國古都文化與中國圣人文化在商丘和諧發(fā)展、相映生輝，春秋戰(zhàn)國時期形成了以商丘為中心的儒、道、墨等元典文化和以商丘為中心的“中國圣人文化圈”。 基于多年的文獻(xiàn)研究，美籍華人考古學(xué)家張光直先生堅持認(rèn)為商丘地區(qū)是探索先商、早商文明的重要區(qū)域。張光直和中美聯(lián)合考古隊在商丘近十年的“尋商探宋”，在現(xiàn)存的歸德府城地面下，從上到下依次發(fā)現(xiàn)了明弘治十六年前的睢陽舊城、北宋應(yīng)天府城、隋唐睢陽城、秦漢睢陽城，以及周代宋國故城等共六座“城摞城”。商丘歷代古城基址三千多年不移，驗證了張光直先生的觀點：“不同于西方突變、斷裂的文明發(fā)展模式，中國文明呈現(xiàn)連續(xù)性模式。” 商丘及睢陽設(shè)置郡縣至今已有2200余年歷史。秦始皇二十六年（前221年），始置碭郡睢陽縣。商丘曾先后稱為碭郡、梁郡、宋州、睢陽、應(yīng)天、歸德等，歷代均設(shè)郡、州、府，治所均在今商丘古城附近。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，商丘古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍大都在南北十里之內(nèi)。現(xiàn)存商丘古城為明弘治十六年（1503年）重修的歸德州城，歷時八年于正德六年（1511年）竣工。 商丘古城，五千年不斷脈、五百年重建史，可稱為“中華文明、中原文化傳承之城”。 名震天下的明清“歸德府”：“府縣合一”的行政體系 現(xiàn)存的商丘古城，即明清歸德府城、商丘縣城，是目前我國遺存較為完整、為數(shù)不多的明代府縣古城之一。明清歸德府天下聞名，不僅因其北接齊魯，南據(jù)江淮，西扼中原，東臨沿海的戰(zhàn)略地位，還主要在于其人杰地靈、名人輩出。明清兩代，歸德府尤其商丘縣名士、顯官輩出，歸德府出現(xiàn)了三位大學(xué)士、七位尚書，考中進(jìn)士者400余人。而僅歸德府治所在地商丘縣就計有兩閣老（宰相）、五尚書、雙御使、四翰林，考中進(jìn)士者達(dá)257人，以及幾十位侍郎、巡撫、總兵、著名文人。 明清之際名震天下的“歸德府”到了近代逐漸失去了往日的神采，但是直到民國末年和近現(xiàn)代，歸德府城所在地“商丘縣”仍在全國占據(jù)重要地位近現(xiàn)代的商丘，仍不失為全國的軍事重鎮(zhèn)、文化名城，名人輩出，政界、學(xué)界、商界代不乏人。 明世宗嘉靖二十四年（1545年）六月，歸德州復(fù)升為歸德府，始置商丘縣，府領(lǐng)州一：睢州，縣八：商丘縣、寧陵縣、鹿邑縣、永城縣、虞城縣、考城縣、柘城縣、夏邑縣。商丘古城是“府縣合一”的行政體系，清沿明治，這一格局直至清末。 據(jù)《歸德府城修建性詳細(xì)規(guī)劃》：“商丘古城有兩套完善的行政體系和與之對應(yīng)的衙署建筑，形成古城極具特色的行政規(guī)制‘雙中心結(jié)構(gòu)’，是古城重要的歷史文化空間。府類遺址包括：府衙、府學(xué)、察院、考棚、府倉、府城隍廟。縣類遺址包括：縣衙、縣學(xué)、縣倉、縣城隍廟。” 府縣合一的行政規(guī)制和與之對應(yīng)的衙署建筑，形成古城的行政規(guī)制“雙中心結(jié)構(gòu)”，是體現(xiàn)歸德古城極大特色的歷史文化空間，規(guī)劃建議恢復(fù)府衙、縣衙及配套附屬等規(guī)制類建筑。同時，由于古城現(xiàn)存的歷史文化資源數(shù)量偏少。文化游覽點不足，規(guī)劃在商丘古城歷史文化資源遺址梳理基礎(chǔ)上，對重要的歷史文化遺址空間予以復(fù)建工作，以增強古城的歷史文化厚度。復(fù)建公共建筑以明代風(fēng)格為基礎(chǔ)，再現(xiàn)明代歸德府的歷史文化風(fēng)貌。通過文化、展示、教育、度假、商貿(mào)、宗教等功能的植入，形成具有濃郁歷史文化氛圍的古城特色歷史風(fēng)貌街區(qū)，實現(xiàn)復(fù)建遺址的功能性建設(shè)。 可以預(yù)料，隨著商丘古城的城墻、府衙、城隍廟、歷史民居等歷史建筑的搶救性修復(fù)，不久的將來，商丘古城將能真正成為比全國其他知名古城更美、更有吸引力的旅游目的地！ |
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