醫(yī)不叩門，是醫(yī)德不行嗎？

醫(yī)不叩門，說(shuō)的是醫(yī)生不能主動(dòng)去叩開(kāi)患者的家門，即醫(yī)生不要去主動(dòng)送醫(yī)上門。即醫(yī)生發(fā)現(xiàn)或知道別人有了病，只要人家不請(qǐng)你診治，自己不要主動(dòng)上門去毛遂自薦。朋友或鄰居也是一樣，有時(shí)候也包括對(duì)自己的至親。

也許站在常人的角度，會(huì)覺(jué)得：咦，這醫(yī)生特沒(méi)良心，明知他人有大病卻不告知盡早就醫(yī)，延誤時(shí)機(jī)神醫(yī)都無(wú)回天之術(shù)了。

可為何自古醫(yī)者有三戒：醫(yī)不自治、醫(yī)不叩門、醫(yī)不戲病。如果自己有好的技術(shù)，為什么不能主動(dòng)去幫助別人呢？很多人對(duì)此表示不解。這有責(zé)任方面問(wèn)題；也有醫(yī)者與患者的心理意識(shí)方面問(wèn)題。

 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》反映出在古代人們很忌諱醫(yī)生上門去指出自己身上的疾病的，患者未必認(rèn)為自身有病，以為醫(yī)生另有目的。

請(qǐng)醫(yī)看病

古時(shí)中醫(yī)大致分為兩種，一種是坐堂行醫(yī)，一種是郎中，也叫做“游方”。

坐堂行醫(yī)的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為醫(yī)生就該坐在診堂中等待患者上門，或者等待別人的延請(qǐng)， 如果反過(guò)來(lái)別人會(huì)誤認(rèn)為這家里出了什么事情。

外出行醫(yī)的“游方”也有行為規(guī)矩，如民間過(guò)年時(shí)中醫(yī)忌諱出診，怕“觸霉頭”，除非給雙份診費(fèi)破災(zāi)才行。平時(shí)出診，也忌諱敲患者的門，故俗有“醫(yī)不叩門，有請(qǐng)才行”的說(shuō)法。

送醫(yī)上門，患者猜忌

如果醫(yī)生看到有病人，就跑去跟人家說(shuō)你有病，我來(lái)給你治治吧。病人會(huì)覺(jué)得你才有病，怎么會(huì)遇到這種人。這是患者通常有的一個(gè)心理，一來(lái)是患者忌諱，二來(lái)患者未必認(rèn)為自己有病，三者患者未必領(lǐng)情，甚至認(rèn)為醫(yī)生另有所圖。

患者和醫(yī)生，也是一種緣分，莫強(qiáng)求。在現(xiàn)如今的不協(xié)調(diào)的醫(yī)患關(guān)系下，醫(yī)生也要保護(hù)自己，一切隨緣吧！

叩門治病，患者更配合

中醫(yī)治病有其自身的特點(diǎn)，病人對(duì)醫(yī)生的信任至關(guān)重要。中醫(yī)治病的理念不同于西醫(yī)，中醫(yī)的發(fā)展更多的是依賴于幾千年的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法向患者展示直觀的治療原理，但卻有療效。如果患者不信任中醫(yī)的診斷和辨證，就無(wú)法全心全力配合醫(yī)囑，這種情況下是難以取得治療效果的。

患者尋醫(yī)，是基于對(duì)醫(yī)生的信任才會(huì)不遠(yuǎn)千里只求一方，這種情況必定會(huì)相信醫(yī)生的診斷，遵循醫(yī)囑，配合治療，病自然好得快。