一、六十甲子合用的認識：
六子甲子納音，是用十天干與十二地支配合而成的，特別在四柱學中，用途較大，還有專用六十甲子納音測定人生的命運，天干代表著時間能量，地支代表著空間能量。天干與地支的合用，也就是說時間能量與空間能量的合用，由于自然界人類及萬事萬物的靈魂都是時空能量的合成體。由以上分析可以推導：人不是猿猴變的，人就是人，猿猴就是猿猴，如果說人是猿猴變的，那么猿猴又從何處而來，我們再次可以做一次大膽的設想，地球最后一次裂變時，地球上的萬物、人類及動物，植物、微生物等生命，都被火山爆裂后的溫度給燙死了。萬物至此后，從沒絕中由大地適合的溫度，適合的濕度，適合的養分中誕生出每一種菌類的菌蟲。每一個菌蟲都隨著時間的變化、空間的變化，自我繁殖，自我蛻變，變成了現在的人，動物，飛禽，水生物，各種植物等。
根據以上的分析，我們知道天干、地支是能量之代號，是場能之化身，是原始能之靈魂，由此知道，天干、地支含有數量、含有陰陽、含有五行，含有時間，含有空間，含有方位，含有能量，含有各種元素，含有各種幾何形狀，含有各種線段形狀，含有各種相生關系，含有各種相克關系等等。
天干是時間的化身，它是動態的，是有規律性的，它的運動規律不是直線，不是弧線，不是環線，而是周而復始的螺旋運動線，所以說，我們對天干的認識還不夠，對時間能量的認識還不足。天干時間又分為人為時間和公理時間，所謂的人為時間是人們根據自己的需要用天干做時間的代號，所謂公理時間，是宇宙間固有的時間。（公理時間的神奇用處在以后的高級班面授中詳細解讀）
二，六十甲子納音五行：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中火，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑桑拓本，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
說明：所謂的六十甲子就是將十天干與十二地支的合
六子甲子納音，是用十天干與十二地支配合而成的，特別在四柱學中，用途較大，還有專用六十甲子納音測定人生的命運，天干代表著時間能量，地支代表著空間能量。天干與地支的合用，也就是說時間能量與空間能量的合用，由于自然界人類及萬事萬物的靈魂都是時空能量的合成體。由以上分析可以推導：人不是猿猴變的，人就是人，猿猴就是猿猴，如果說人是猿猴變的，那么猿猴又從何處而來，我們再次可以做一次大膽的設想，地球最后一次裂變時，地球上的萬物、人類及動物，植物、微生物等生命，都被火山爆裂后的溫度給燙死了。萬物至此后，從沒絕中由大地適合的溫度，適合的濕度，適合的養分中誕生出每一種菌類的菌蟲。每一個菌蟲都隨著時間的變化、空間的變化，自我繁殖，自我蛻變，變成了現在的人，動物，飛禽，水生物，各種植物等。
根據以上的分析，我們知道天干、地支是能量之代號，是場能之化身，是原始能之靈魂，由此知道，天干、地支含有數量、含有陰陽、含有五行，含有時間，含有空間，含有方位，含有能量，含有各種元素，含有各種幾何形狀，含有各種線段形狀，含有各種相生關系，含有各種相克關系等等。
天干是時間的化身，它是動態的，是有規律性的，它的運動規律不是直線，不是弧線，不是環線，而是周而復始的螺旋運動線，所以說，我們對天干的認識還不夠，對時間能量的認識還不足。天干時間又分為人為時間和公理時間，所謂的人為時間是人們根據自己的需要用天干做時間的代號，所謂公理時間，是宇宙間固有的時間。（公理時間的神奇用處在以后的高級班面授中詳細解讀）
二，六十甲子納音五行：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中火，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑桑拓本，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
說明：所謂的六十甲子就是將十天干與十二地支的合
