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    他為抵抗外族入侵血灑疆場,歷史卻不能給他一個公道

     思明居士 2017-01-27

    這是人類歷史上最黑暗的時期,在這短短的一百四十年里有幾千萬人失去生命,數百萬人被殘忍的野蠻人當作牲畜一樣宰殺烹食,無窮無盡的戰亂將文明的城市摧毀……文明在野蠻的腳下瑟瑟發抖,生命在屠刀下不值一提,朝廷的軟弱令百姓在水深火熱之中呻吟!野蠻人已經兵臨城下,活下去的希望在戰爭的威脅下已經遙不可及,是拿起手中的武器奮起反抗,還是在野蠻人的腳下瑟瑟發抖朝不保夕?

    公元306年,西晉王朝在經歷了八王之亂后,國力逐漸衰退,曾經的巨人已虛弱不堪,他已無力抵抗來自外民族的威脅!公元317年,西晉王朝最后一位皇帝晉愍帝司馬鄴被前趙劉聰殺害,西晉王朝徹底滅亡,長江以北大部落入匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人游牧部落之首!在遷入中原的各胡族部落中,羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發碧眼的白種人,這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性,其中以羯族,白種匈奴,鮮卑族三族最為兇惡!

    鮮卑

    公元304年,正是“八王之亂”之時,幽州刺史王浚引進段氏鮮卑來對付成都王司馬穎。鮮卑乘機大掠中原,搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女,回師途中一路上大肆奸淫,同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食,走到河北易水時,吃得只剩下八千名少女了。王浚發現后,要鮮卑留下這八千名少女,鮮卑一時吃不掉,又不想放掉,于是將八千名少女全部淹死于易水,易水為之斷流!

    冉閔滅羯趙的時候,有五萬多少女雖被解放,但也無家可歸,被冉閔收留,后來冉閔被慕容鮮卑擊敗,鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中,慕容鮮卑奸淫污辱,又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧,一個冬天就吃了個干凈,鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山……

    后趙開國皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠漢族士人免罰,胡人有所需,可以任意索取一般漢人的東西;同時又禁止漢人稱游牧民族作胡人,而稱“國人”,違者斬。他的開國漢人大臣,來朝見他時,因身上值錢東西和衣服被胡人搶了,石勒問他出了什么事,大臣正在氣頭上,說胡人搶了他,而忘了說國人,話出口后才發覺說錯了話,趕緊向石勒賠罪,石勒赦免了他。由此可以想像到一般漢人當時的處境!

    《晉陽秋》殘本載“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬,諸晉史中也有大量屠殺記錄,屠殺在數個州開展!從長安到洛陽再到鄴城,沿途樹上掛滿被殺的人,城墻上掛滿漢人人頭,尸骨則被做成“尸觀”,恐嚇世人,數萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸。羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間奸淫。白天則宰殺烹食。幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀松平常的事情!

    石勒發男女十六萬,運土筑華林苑及長墻于鄴北,時逢暴雨,漳水水漲,死者數萬人。殘留的漢人,為了免于屠殺,紛紛筑堡自衛,與胡人對抗。按鳴沙屈出土的《鳴沙石室佚書》記錄:“永嘉大亂,中夏殘荒。保壁大帥數不盈四十。多者不過四五千家,少者千家五百家。” 在南方石勒長期與祖逖將軍作戰。祖將軍死后,沒人能有效的組織北方各堡與胡人對抗,大屠殺了多年之后,石勒估計也殺累了,聽取了謀士要他建立“根據地”做“皇帝“的建議,改變策略,開始有了收降漢人做奴隸的政策,而不再一味搞大屠殺。公元320年前后,屈指可數的幾個保壁大帥也最后降石趙,石趙王朝完成了對中原和關中的牢固統治。

    石勒其侄石虎更加殘暴,他跟一條毒蛇一樣,腦筋里只有三件事,一是淫欲,二是殺戮,三是享樂。石虎已有多處宮殿,還不滿足,又驅漢丁四十余萬營洛陽、長安二宮,造成尸積原野;修林苑甲兵,五十萬人造甲,十七萬人造船,死亡超過三分之二;奪漢女五萬入后宮肆意變態凌殺污辱之行,其間由于負婦義夫的反抗,死者不計其數;血腥屠殺和殘酷的民族壓迫,北方漢人銳減至六七百萬,造成赤地千里的景象;人口的大量減少,土地的大量荒蕪,傍之虎狼等野獸成群出現繁殖,而石虎將邯鄲(一說臨漳以南)以南中原地區,數萬平方公里土地劃為其狩獵圍場,創全人類有史以來的吉尼斯世界記錄!石虎規定漢人不得向野獸投一塊石子,否則即是“犯獸”,將處以死罪,被殺或被野獸吃掉的人不計其數,漢人的地位竟連野獸都不如;住在“富麗堂皇”宮殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,當復何愁?……

    太子石邃比他爹石虎還要令人發指!如果說石虎是殘暴荒淫的話,這個二十幾歲的青年只能以變態來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄,碰到自己的侍女就把她的頭砍下來,擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教,他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮,還把這種食品賞賜給部將吃,讓他們猜測是什么原料做的。

    西晉時期,胡人已經遍布北方各地,關中地區尤其眾多。西晉滅亡后的317年北方漢族人口總數不到1000萬。以下是各族當時的分布情況:

    陜西一帶羌、氐、匈奴有80萬之眾,而當地的漢族人口因戰亂、逃亡也只有80萬;

    山西則是匈奴、羯族和鮮卑族的天下,他們有80萬之多,殘留在當地的漢族只有100萬人;

    河北的鮮卑人應該有80萬,丁零人十五萬,當地漢族人口不過150萬人;

    至于河南、山東一帶主要是漢族人,人口占絕對優勢,而遷移至此的鮮卑族人則主要靠漢人每戶上交的五十石的租米來過活;

    甘肅東部一帶為鮮卑、羌、氐族,漢人約占五分之二;

    寧夏、內蒙古則基本上是鮮卑人天下,人數超過120萬;

    遼西鮮卑人、漢人各占一半,各20到30萬;

    遼東漢人100萬左右,高麗人50萬;

    河西走廊、敦煌、新韁天山以南一帶多是中原流亡的漢族和當地漢族,人數二百萬,在以后的漢人的大反擊中大量回遷中原。

    江統在其著名的《徙戎論》中驚呼:“關中之人百余萬口,率其多少,戎狄居半。”五胡亂華之前,北方遷入中原的胡人已高達數百萬,很多地方超過了當地漢人人口;五胡亂華時期,又有大量的西北諸胡和北方的鮮卑遷入中原。晉朝統治時期,在“南達長江,北到燕遼,西起關隴,東至東海”的廣闊區域,不斷的有各胡酋占山為王,擾亂地方,直到匈奴人劉淵和羯族人石勒等的出現,匈奴、羯人合流,胡人鐵騎橫掃了整個黃河流域,建立后趙。后趙統治北方時,當時的漢人不超過500萬左右,胡人卻與這個數相當甚至高于這個數,胡人人口還在增長,而漢人不斷減少。《晉書》:“方今四海有倒懸之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有復仇之憾!”史書記載“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”值此生死存亡之際,以冉閔為首的漢族人民對入塞胡族的復仇行動開始了!

    冉閔(約生于西元322年左右,卒于西元352年6月1日),漢族,有文獻記為“染閔”,字永曾,小字棘奴,魏郡內黃人(今河南內黃西北),是中國五胡十六國時期冉魏的君主。民族英雄,中華文明之保護者。冉閔為今人所廣為人知的是屠殺胡人的命令,即殺胡令。他是拯救了漢族的抗胡英雄,以勇猛著稱,被列為中國古代十大勇將之一。

    在高中時候的語文課本中,有兩篇關于孔子和論語的文章《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》、《季氏將伐顓臾》中提到過的冉求(即冉有),冉閔正是這個冉氏家族的后裔。事實上,孔子的弟子中有五個冉氏家族的成員,分別是,冉求、冉雍、冉耕、冉猛、冉儒,其中冉求、冉雍、冉耕更是位列孔門十二哲,因此現今很多冉氏祠堂的對聯就是“一門五子從圣,十哲三賢列科”,其中冉雍又尤為受到孔子的贊賞,曾經稱贊道:“雍也,可使南面”,而冉閔就是冉雍的直系子孫。

    冉閔出生書香門第,儒傳世家,那么他又是怎么轉變為一個征戰沙場的武將的呢?五胡亂華時期,原來居于中華大地周圍的各少數民族大舉侵入中華大地,大肆的對漢人進行著屠殺和奴役,北方漢人數量銳減,只剩下幾百萬,而入侵的胡人人數卻達到了五六百萬,大量漢人無奈只有南逃,晉王朝也只得往南方遷都,西晉遂滅。所謂國家興亡匹夫有責,在這種嚴峻的歷史條件下,容不得人們去讀書做文章了,北方漢人只有三種命運,要么被殺掉或是奴役,要么做漢奸,要么就反抗,而冉閔選擇了第三種。后人有詩贊曰:“五胡鐵蹄踏北國,弱漢無奈唯乞活。棘奴忍辱興漢事,萬代功績話蹉跎!”

    在五胡亂華胡族大肆屠殺漢人的紛亂年代,老百姓為了活命,遷徙的流民潮幾乎席卷了整個中國。冉閔的父親冉瞻就出身于當時名震天下的乞活義軍,乞活義軍是西晉末至東普活躍于黃河南北的流民武裝集團的一支,而冉閔的父親冉瞻以及祖父率領著一群流民隊伍與胡人后趙作戰,抗擊胡族,為生存而戰,看名字就知道很悲壯了:僅僅是為了不被胡人吃掉,要在這個亂世生存下去,為了能夠看到明天的太陽!

    公元310年,石勒(此時是前趙的大將)攻打河內,石勒見兩軍陣前的一少年英勇非凡,長而勇悍,精于騎射,陣前臨矢石不顧。石勒贊曰:“此兒壯健可嘉!”冉瞻寡不敵眾,被俘,石勒徙冉瞻及其部眾于蘭陵郡。327年,冉瞻在和匈奴前趙的戰斗中被斬于陣前,冉瞻之子冉閔除繼承了父親的勇猛外,還善于使用智謀。羯趙國主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫,見當時十一二歲的冉閔聰明伶俐,石勒就將小冉閔認作干孫子,為他改名叫石閔,并一手將他帶大。仇人的強大使冉閔只有將仇恨深埋心底,強忍內心悲痛討石勒歡心,成年后的冉閔驍勇善戰,在羯趙與鮮卑的戰斗中屢立戰功,逐漸成為羯趙帝國的高級將領。公元338年,少年冉閔首次參加戰爭,在昌黎大戰,史載后趙諸軍盡潰,唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨全。此戰后,冉閔成名,被石虎提拔為北中郎將,參加了防衛后趙北方邊界的戰事(當時北方燕代之地,后趙境內有內遷的丁零,烏桓,夫余等各族各部,時常有叛亂,外有慕容鮮卑常發兵寇邊)。冉閔在防衛后趙北方邊界的戰斗中屢立奇功(其間也有兩次調到外地作戰)。

    公元349年,羯趙皇帝石虎死,石世即位,同年五月,石遵得到冉閔支持發動政變推翻石世。起初,石遵答應立冉閔為皇儲,後來卻立石衍為皇儲,引發冉閔的不滿。孟準等人勸石遵誅殺冉閔,石遵便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議,鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位,冉閔有功勞,不可殺他。會後,石鑒將此事密報冉閔。冉閔遂挾持漢族將領李農和王基推翻并誅殺鄭櫻桃與石遵,改立石鑒,冉閔被任命為大將軍,并掌控大權。石鑒即位后,胡漢兩族間的矛盾逐步走向激化,漢人不斷掀起暴動和兵變。

    350年,石鑒欲殺冉閔,事敗後反為冉閔和李農所殺。冉閔在取得政權后,并不想和胡寇鬧翻臉,曾經宣布:“與官合則留,不合則去。”一夜之間,周圍百里的漢人全部爭相擁入城中,所有的胡人全部離去。城門那里一面是大量的漢人擁進城市來投奔冉閔。一面是大量的胡人紛紛出城。冉閔意識到這些胡族終究“非我族類,其心必異” ,始終是中原戰亂不絕的禍根,便頒下中國歷史上著名的《殺胡令》:“凡內外六夷胡人,敢持兵仗者斬,漢人斬一胡人首級送鳳陽門者,文官進位三等,武職悉拜東門”。

    一時間,鄴都城內漢人紛紛拿起武器追殺胡族,冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人,三日內斬首二十余萬,尸橫遍野,同時冉閔還揚言要六胡退出中原,“各還本土”,否則就將其統統殺絕。史載全國各地:所在承閔書誅之。當時河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北北部、陜西的漢人都紛紛起兵,中原百姓和入塞胡人無月不戰,日日相攻。僅鄴都一地被殺的胡人就高達二十幾萬,甚至遠在隴西的麻秋收到冉閔的“討胡檄文”后,都殺掉所部胡人響應,因為隴西胡人太多,呆不住腳,麻秋帶領部下斬關向東出關中投靠冉閔,中途與胡人王朗干了一仗,殺朗部胡人數千,后被氐酋蒲洪捉了去。

    350年,石虎庶子石祗于襄國(今河北邢臺)稱帝,胡人將官紛紛響應。350年1月,后趙汝陰王琨及張舉、王朗率軍七萬伐冉閔,冉閔率騎兵千余與戰于城北,大破之,石琨等大敗而去;350年六月,石琨又率大軍10萬進據邯鄲,后趙鎮南將軍劉國自繁陽會之,冉閔又率軍大破之,死者萬余人,劉國還繁陽;八月,后趙張賀度、段勤、劉國、靳豚集中十余萬主力于昌城,將攻冉閔,冉閔率軍反擊,戰于蒼亭,后趙軍全軍覆滅。

    351年,石祗聯合鮮卑、羌人夾擊冉閔,冉閔因屢勝而輕敵,導致大敗,部眾大量死亡。

    經過數場戰爭下來,冉閔手下的漢軍越打越少,卻又得不到有效的補充,此戰后,冉閔所據的徐州、豫州、兗州和洛陽歸降東晉,東晉勢力于是重返中國北方,冉閔繼續與胡人攻戰。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊,而統治今天外蒙內蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期,這個時候東晉王朝卻打著正統的身份要到北方接受失地,趁冉閔與眾胡大戰時“接收”山東河南二省,又圖河北和山西,使得冉閔大怒,而一怒之下,在部將的擁護下作出了稱帝的主張,其後建立魏國,依然建都于鄴城(今河北邯鄲市臨漳縣城西南20公里鄴城遺址),改年號永興。冉閔遣使臨江告東晉:“胡逆亂中原,今已誅之。若能共討者,可遣軍來也。”由于冉閔已稱帝,故無法得到東晉支持。

    各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人,組成聯軍連番圍攻冉魏政權,面對胡族聯軍的瘋狂反撲冉閔沉著應戰:首戰以漢騎三千夜破兇奴營,殺敵將數名,逐百里,斬兇奴首三萬;再戰以五千漢騎大破胡騎七萬;三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十余萬;四戰先敗后勝以萬人斬胡首四萬;五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十余萬;六戰于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。各地漢人紛紛起義響應,開始對入塞中原的數百萬胡族展開大屠殺,史載“無月不戰,互為相攻”,一舉光復山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。

    351年,石祗部下劉顯在陽平之戰中為冉閔擊敗,被迫投降冉閔,并回軍殺死石祗,從而后趙滅亡。不久劉顯又背叛冉閔,自稱皇帝。

    352年正月,冉閔率領8000騎兵攻克襄國,殺劉顯,至此后趙殘余勢力基本被消滅。冉閔被侵入中原的各胡軍隊圍攻時,攻襄國的戰爭一度失利,而東晉政府卻無恥地打著“正統”的旗號進攻他后方,以招降或武力方式向北推進,山東、河南很多人以為他死了而歸順了東晉,即使這樣他也未向東晉開戰。但前燕軍攻勢日急,前燕慕容恪率10萬騎兵進攻冉閔,追至廉臺(今河北石家莊東部無極縣東北),冉閔領軍出擊,十戰十勝。

    公元352年,冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領1萬人馬(步兵為主)去爭糧。結果被鮮卑的14萬大軍(鐵騎兵為主)包圍。冉閔令人在慕容恪軍中散布流言以鼓噪聲勢,慕容恪所帶鐵騎兵在陣中沖殺不久便十分疲憊了。冉閔利用其步兵靈活機動的特點拖垮了慕容恪的軍隊,連殺三百余人,沖散了慕容恪的軍隊,終于殺出包圍圈。突圍東走二十余里,意外的事情發生了,坐騎朱龍戰馬因過度疲勞而突然死亡,冉閔被俘。慕容恪捉到冉閔后,赴薊城(今天津市薊縣)獻與國主慕容俊,左右命冉閔下拜,冉閔拒絕,乃叱之:“汝何不拜吾主?”冉閔回答:“安有中朝天子拜汝夷狄乎!”慕容俊嘲笑冉閔:“汝乃奴仆下才,怎得妄自稱帝?”冉閔怒道:“天下大亂,爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝,況我中土英雄,何為不得稱帝邪!”慕容俊大怒,鞭之三百,然后送至龍城(今遼寧朝陽),斬于遏陘山。冉閔死后,山左右七里草木悉枯,蝗蟲大起,從五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大驚,派人前往祭祀,追封冉閔謚號為“武悼天王”,當日天降大雪,過人雙膝!冉閔死后,冉魏臣子絕望至極,悲天呼地,紛紛守節自縊,少部分逃往東晉,無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱,紛紛逃向江南,投奔東晉,東晉軍未能及時接應,使得幾十萬百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺,死亡殆盡,晉將自殺謝罪。

    冉閔起義成功后,河北南部,山西,河南,山東四省的匈奴、羯、鮮卑、羌、氐人在冉閔組織的漢人的大反擊中被全部樹清,僅山西中南部和河北常山以南被殺的白奴(兇奴分化為白奴和黃奴,黃奴自稱夏后依,白奴被冉閔和各路山西義軍殺絕)多達六十萬之多,其中四十萬被閔閔正規軍殺絕。兩次屠羯達三十二萬之眾,羯族從此從中國歷史上消失,漢兒冉閔立誓掃中原,恢復中華河山,一朝得機起兵,旦夕間盡滅羯胡。后又以掃清中原為號召,揚言要六胡退出中土,否則將其統統殺絕。北方各地漢人群起響應,各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人。冉閔推翻后趙后,分兵四面出擊,與各大小胡酋互攻,數百萬胡人被中原人們驅逐,氐、羌、胡蠻等各民族數百余萬,返還隴西或河套等地的家鄉,九大石胡甚至遷回中亞,返遷途中各不同民族的胡人相互攻掠對方,甚至人肉相食,十個人中僅有二三人能成功回去。冉閔使胡族大返遷,造成中原百余萬胡人死亡達十之七八,這就變相的殺了百萬胡人。胡人見識了漢人血腥報復的可怕不得不向漢人尋求合作,漢人從事農耕,胡人則充軍打仗,這才開始了和睦共處。五胡亂華時的少數民族往往打仗不論男女老少全族皆兵,當然往后發展精兵全由男子充當。在十六國南北朝頻繁的戰爭中,胡族大量戰死,胡族彼此之間也相互滅族。民間從事農耕的漢人不斷恢復增長,北朝東西魏的戰爭使胡人人口枯竭,兩國漢族大地主勢力卻強大起來,為補充兵源不足,不得不開始大量起用漢軍。西涼地區的漢軍得到北周起用,正是在這一時期,鮮卑國主們把公主嫁給這些漢族地主勢力以拉攏他們,漢軍的起用為后來楊堅滅胡和隋唐的建立創造外部條件,如果沒有冉閔的“殺胡令”,沒有他號召漢人復仇,驅逐各胡出中原。以后會是什么樣?首先胡人在中原繁殖上千萬人口后,再把南方的漢人殺絕并不是不可能的,中國的主體民族漢族也會像另外三大古國一樣被異族取代。

    由于冉魏王朝時間很短,大臣多自殺殉國,沒有人給冉閔寫書立傳。后來統治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學家污蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄冉閔,而后代又缺乏資料,只能根據以前遺留的資料來整理。

    《屠胡令》

    諸胡逆亂中原 已數十年 今我誅之 若能共討者 可遣軍來也 暴胡欺辱漢家數十載 殺我百姓 奪我祖廟 今特此討伐 犯我大漢者死 殺我大漢子民者死 殺盡天下諸胡 匡復漢家基業 屠戮胡狗為天下漢人義之所在 冉閔不才受命于天道 特以此兆告天下

    稽古天地初開,立華夏于中央,萬里神州,風華物茂,八荒六合,威加四海,華夏大地,舉德齊天。蠻地胡夷無不向往,食吾漢食,習吾漢字,從吾漢俗,此后胡夷方可定居,遠離茹毛飲血,不再獸人。然今,環顧胡夷者,無不以怨報德,搶吾漢地,殺吾漢民。中原秀麗河山,本為炎黃之圣地,華夏之樂土,而今日之域中,竟是誰家之天下? 前晉八王亂起,華夏大傷,胡夷乘亂而作,擾亂中原,屠城掠地。永興元年,胡狗鮮卑,大掠中原,劫財無數,擄掠漢女十萬,夕則奸淫,旦則烹食,千女投江,易水為之斷流。羯狗之暴,以漢為“羊”,殺之為糧。永嘉四年,圍獵漢民,王公忠烈射死者十余萬。不日,夷人匈奴,四面縱火,烤漢為食,死者二十余萬。太興元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此種種,罄竹難書! 今之胡夷者,狼子野心,以擄掠屠戮為樂,強搶漢地為榮。而今之中原,北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。天地間,風云變色,草木含悲!四海有倒懸之急,家有漉血之怨,人有復仇之憾。中原危矣!大漢危矣!華夏危矣! 不才閔,一介莽夫,國仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生殘喘于世。青天于上,順昌逆亡,閔奉天舉師,屠胡戮夷。誓必屠盡天下之胡,戮盡世上之夷,復吾漢民之地,雪吾華夏之仇。閔不狂妄,自知一人之力,難扭乾坤。華夏大地,如若志同者,遣師共赴屠胡;九州各方,如有道合者,舉義共赴戮夷。以挽吾漢之既倒,扶華夏之將傾。

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