 利維坦按：正念（mindfulness）近年來可謂在西方大行其道，就連谷歌這種企業(yè)都用正念來培訓(xùn)員工。熟悉佛學(xué)的人都知道，這個詞本身是佛教用語，麻省理工的喬恩·卡巴·金（Jon Kabat-Zinn）開創(chuàng)了 “正念減壓療法”，只之后，理查德·戴維森（Richard Davidson）等腦神經(jīng)科學(xué)家用fMRI等技術(shù)做了大量研究，發(fā)現(xiàn)正念練習(xí)可以開發(fā)新的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、和改變腦部化學(xué)反應(yīng)，從而改變認(rèn)知模式。工業(yè)/組織心理學(xué)和正向心理學(xué)亦有很多研究證實正念帶來很多好處，包括提升心理彈性等等。今天，不少英、美企業(yè)紛紛引進(jìn)正念，用來作企業(yè)培訓(xùn)。 今天的這篇文章，又從分子生物學(xué)的角度對正念冥想法做出了精辟的分析。 文/Jo Marchant 譯/antusen 校對/dtt 原文/mosaicscience.com/story/can-meditation-really-slow-ageing 冥想涉及的唯靈主義有科學(xué)依據(jù)嗎？為獲得答案，喬·瑪茜特（Jo Marchant）采訪了一位持肯定意見的諾貝爾獎得主。 現(xiàn)在是美國時間清晨七點，我們正身處加利福尼亞州圣塔莫尼卡市的海灘上。紅日低垂，映得海面波光粼粼，朝云鍍金，尚未退卻破曉之色。目之所及，是綿延數(shù)千英里的太平洋。極目遠(yuǎn)眺，只見好萊塢山上零星散落著洛杉磯富人的白色別墅。杓鷸和磯鷸聚集在海邊潮濕的沙灘上。距海岸幾米開外，有幾個人正盤腿而坐：這些當(dāng)?shù)胤鸾讨行牡某蓡T正打算靜默冥想一小時。 這種靈性修行似乎和生物醫(yī)學(xué)研究無甚關(guān)聯(lián)，因為后者關(guān)注的是分子處理和可重復(fù)性實驗結(jié)果。然而，就在這海濱之上，一位獲得諾貝爾獎的生物化學(xué)家正帶領(lǐng)著加州大學(xué)舊金山分校的同事，一頭闖進(jìn)鮮有主流科學(xué)家敢于涉足的領(lǐng)域。盡管西方生物醫(yī)學(xué)界向來不愿研究與身體健康相關(guān)的個體體驗與情感，但這些科學(xué)家卻正將心理狀態(tài)當(dāng)作研究的重心。他們開展的一系列研究暗示了冥想或許可以延緩衰老、延長壽命，這一結(jié)論印證了東方傳統(tǒng)文化中一直存在的觀點。 § 分子生物學(xué)家伊麗莎白·布萊克本 伊麗莎白·布萊克本（Elizabeth Blackburn）一直都著迷于生命運轉(zhuǎn)的方式。1948年出生的她，在澳大利亞塔斯馬尼亞的一個偏遠(yuǎn)海濱小鎮(zhèn)長大。她兒時經(jīng)常在花園里捉螞蟻，到海灘上抓水母。布萊克本從事科學(xué)研究后，她開始以分子為單位解剖生命體。她說她癡迷于生物化學(xué)，是因為它能讓人“全面、準(zhǔn)確、深入地認(rèn)識某一過程中近乎最最微小的組成部分”。 人類染色體上的端粒 20世紀(jì)70年代，布萊克本曾在耶魯大學(xué)與生物學(xué)家喬·加爾（Joe Gall）共事過一段時間。當(dāng)時，她不僅確定了四膜蟲（一種單細(xì)胞淡水生物，她將其形容為“綠藻層”）染色體末端的成份順序，還發(fā)現(xiàn)了起保護(hù)帽作用的某種DNA重復(fù)序列。這種“保護(hù)帽”又稱端粒（Telomere），后來，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)人類的染色體中也有端粒。每逢細(xì)胞分裂、DNA復(fù)制之時，端粒就會開始保護(hù)染色體末端，不過每分裂一次，端粒就會有所磨損。到80年代時，布萊克本在加州大學(xué)伯克利分校與研究生卡羅爾·格雷德（Carol Greider）一起發(fā)現(xiàn)了可保護(hù)并修復(fù)端粒的端粒酶。即便有端粒酶存在，端粒依舊會日漸縮短。一旦端粒過短，細(xì)胞就會受損并失去分裂能力——如今，人們認(rèn)為這一現(xiàn)象正是引發(fā)衰老的關(guān)鍵因素。布萊克本最終憑借此項研究，獲得了2009年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。 2000年時，一位來訪者促使她改變了研究方向。這位訪客名叫埃利薩·埃佩爾（Elissa Epel），是加州大學(xué)舊金山分校精神病學(xué)系的博士后。埃佩爾對慢性壓力給身體造成的傷害很感興趣，同時她還有一個大膽的提議，要不是因為這兩個原因，精神病學(xué)家和生物化學(xué)家還真不會有什么共同話題。 如今，埃佩爾是加州大學(xué)舊金山分校“衰老、新陳代謝和情感中心”的主任。她一直很想弄清楚心理和身體之間的聯(lián)系。埃佩爾列舉了整體健康專家狄巴克·喬布拉（Deepak Chopra）和富有開創(chuàng)精神的生物學(xué)家漢斯·塞利（Hans Selye）這兩大頗具影響力的人物，后者曾于20世紀(jì)30年代首次披露長期承受壓力的老鼠是如何慢慢患病的。塞利說：“每一份壓力都會留下不可磨滅的傷痕，每克服一次壓力，生物體就會衰老一分。” 早在2000年，埃佩爾就想找到傷痕的蹤跡。她說：“我時常想，若我們能深入研究細(xì)胞，說不定就能測量出人體在壓力狀態(tài)和日常狀態(tài)下的損耗值。”讀完布萊克本在衰老方面的研究后，她開始猜想端粒是否可能就是她想尋找的傷痕。 在接觸布萊克本這位資深科學(xué)家時，埃佩爾有些誠惶誠恐。當(dāng)時身為博士后的她，想在布萊克本的幫助下，研究她眼中承受著極端壓力的母親（即需要照料長期患病子女的母親）。埃佩爾計劃先詢問這些媽媽的壓力程度，再尋找其心理狀態(tài)與端粒狀態(tài)之間的聯(lián)系。猶他大學(xué)的合作研究者會測量端粒的長度，而布萊克本的團(tuán)隊則會測量端粒酶的活性。 目前，布萊克本在研究中已完成眾多高質(zhì)量、精確控制的實驗。另一方面，埃佩爾研究的是現(xiàn)實世界中真實而復(fù)雜的人。布萊克本說：“就我而言，她涉足的是另一個世界。”起初，布萊克本懷疑壓力和端粒間是否會有有意義的聯(lián)系。迄今為止，基因仍被視作是決定端粒長度的最關(guān)鍵因素，而認(rèn)為環(huán)境影響（更別提心理因素了）具備可測性的觀點則備受爭議。然而，身為母親的布萊克本卻很想研究承受壓力的女性所陷入的困境。她說：“我就是覺得這個議題很有趣，很能感同身受。” 她們耗費了四年心血才終于做好采集58位女性血樣的準(zhǔn)備。按計劃，這只是一個小規(guī)模的預(yù)備性研究。為了盡最大可能獲得有價值的結(jié)果，這些被分成兩組（壓力組和控制組）的母親必須在年齡、生活習(xí)慣和背景方面盡可能相似。為此，埃佩爾還精心挑選了實驗對象。當(dāng)時，布萊克本認(rèn)為這不過是一次用來練手但具備一定可行性的實驗。直到埃佩爾在電話中對她說“說出來你都不信”，她才發(fā)現(xiàn)自己錯了。 研究結(jié)果十分明晰。聲稱自己壓力更大的母親，其端粒較短，端粒酶活性也較低。 和實驗中壓力最小的女性相比，壓力最大的女性會因為端粒較短而提前衰老十年左右，其端粒酶的活性也只有前者的一半。布萊克本說：“我快激動死了。”她和埃佩爾將真實生活及經(jīng)歷與細(xì)胞分子力學(xué)聯(lián)系在了一起。這是人類首次預(yù)示壓力不僅僅會危害身體健康，還會導(dǎo)致衰老。 § Sara Andreasson 這項出人意料的發(fā)現(xiàn)自然免不了受人質(zhì)疑。布萊克本和埃佩爾跨界論文的發(fā)表之路起初困難重重。布萊克本笑著表示：“《科學(xué)》（全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一）拒絕我們的速度不要太快！” 后來，《美國科學(xué)院院報》終于在2004年12月發(fā)表了這篇論文。論文一面世就引得媒體爭相報道，人人交口稱贊。斯坦福大學(xué)研究壓力的前沿學(xué)者羅伯特·薩波斯基（Robert Sapolsky）將這次合作稱為“飛過跨學(xué)科鴻溝的一躍”，他還出版了暢銷書《為什么斑馬不得胃潰瘍》（Why Zebras Don’t Get Ulcers）。加州大學(xué)洛杉磯分校卡森斯心理神經(jīng)免疫學(xué)中心的主任邁克·歐文（Mike Irwin）說：“埃佩爾尋求布萊克本幫助時鼓足了勇氣，布萊克本答應(yīng)埃佩爾時也無疑是需要勇氣的。” 很多從事端粒研究的學(xué)者一開始都很謹(jǐn)慎。他們認(rèn)為該試驗規(guī)模過小，且端粒長度測試的準(zhǔn)確性也有待商榷。埃佩爾解釋道：“回頭想想，研究這個議題確實有些冒險，在某些人眼中，這項研究不可能有結(jié)果。每個人的端粒長度都不同，從心理或行為角度，而非基因角度，去測量端粒長度，是不是聽起來有些不可思議？十年前，生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域還真沒有這種研究。” 這篇論文促使相關(guān)研究大幅增加。目前，研究者已確定知覺壓力與端粒較短的健康女性、老年癡呆患者的護(hù)工、家暴和幼年創(chuàng)傷的受害者、患有抑郁癥和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的人之間存在著聯(lián)系。約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院研究端粒紊亂的臨床醫(yī)師兼遺傳學(xué)家瑪麗·阿瑪尼奧（Mary Armanios）說：“十年過去了，我始終相信環(huán)境會影響端粒的長度。” 對人體運行機(jī)制而言，這也是一種進(jìn)步。實驗研究顯示，壓力荷爾蒙皮質(zhì)醇會降低端粒酶的活性，而氧化性應(yīng)激和炎癥（心理壓力誘發(fā)的生理反應(yīng)）則會直接損傷端粒。 這似乎會給我們的健康帶來毀滅性的危害。與年齡有關(guān)的病癥，如骨關(guān)節(jié)炎、糖尿病、肥胖、心臟病、老年癡呆和中風(fēng)，都和端粒過短有關(guān)系。 如今，研究者面臨的最大問題是，端粒到底只是伴隨衰老現(xiàn)象（比如長出白發(fā)）出現(xiàn)的無害標(biāo)志，還是隨年齡增長而誘發(fā)惱人病癥的因素之一？基因突變的人其端粒酶也會受到影響，他們的端粒要短于常人，因此會患上早衰癥，他們的器官也會逐漸衰退。既然端粒長度各不相同，那么壓力所導(dǎo)致的端粒長度略微縮減是否會損害健康？阿瑪尼奧對此心懷疑問。 不過，布萊克本說她越來越確信壓力確實會危害健康。盡管與阿馬尼奧研究的極端病癥相比，基因突變對端粒長度的危害較小，但布萊克本稱，隨著時間推移，基因突變的確會增加罹患慢性疾病的幾率。許多研究表明，端粒可以預(yù)示我們未來的健康狀況。其中一項研究顯示，和端粒長度不變或增長的人相比，端粒持續(xù)縮短兩年半以上的老年人，在接下來的九年內(nèi)，患心血管疾病的概率要高兩倍。另一項研究調(diào)查了2000多名健康的美洲印第安人，即便將身體質(zhì)量指數(shù)、空腹血糖等傳統(tǒng)影響因素考慮在內(nèi)，他們之中端粒最短的人，在未來五年半內(nèi)，患糖尿病的幾率也是其他人的兩倍。 布萊克本現(xiàn)在正在參與多項規(guī)模更大的研究，其中之一是聯(lián)手北加州醫(yī)療保健巨頭凱撒醫(yī)療集團(tuán)測量10萬人的端粒長度。他們想將端粒長度和志愿者的基因組及電子病歷放在一起研究，以借此揭示端粒長度與疾病間的深層聯(lián)系，并發(fā)現(xiàn)更多影響端粒長度的基因突變案例。研究結(jié)果尚未問世，但布萊克本已為那些與長壽有關(guān)的數(shù)據(jù)而感到興奮。她的手指隨著曲線滑動：隨著年齡增長，人類端粒的平均長度有所下降。這一點眾所周知；端粒一般會隨年歲增長而逐漸縮短。不過在75至80歲的年齡區(qū)間內(nèi)，曲線有所回升，這是因為端粒較短的人都相繼去世了——這證明端粒更長的人確實活得更久。她說：“之前還沒人發(fā)現(xiàn)這一點，它令我感到高興。” 布萊克本和埃佩爾的研究問世后的十年內(nèi)，壓力通過損傷端粒使我們衰老的觀點已滲透進(jìn)了流行文化。除了收獲眾多科學(xué)界的榮譽外，布萊克本還成為了《時代》雜志2007年度“世界最具影響力的100人”，此外她也贏得了《家政》2011年度的成就獎。在2006年的好萊塢電影《戀愛假期》中，飾演工作狂的卡梅隆·迪亞茨（Cameron Diaz）甚至闡述了她的理論。布萊克本說：“她的話讓我產(chǎn)生了共鳴。” 然而，端粒縮短會損害健康的證據(jù)越來越多之后，她又開始著手解決新問題：如何保護(hù)端粒。 § 起初，海灘上還是一片喧鬧景象。海浪不斷奔涌飛濺。三趾鷸沿著海岸盤旋飛行。慢跑者和遛狗者四處閑逛。一群鵜鶘先是徘徊于水面，后又或展翅飛去，或游向看不見的地方。在天空的映襯下，沖浪者變成了黑色的剪影，只見他上上下下隨海浪起伏了20多分鐘，在身影消失之前，他追逐著泛向岸邊、微漾的漣漪。這些未曾改變過的場景讓人生出了一種難以言喻的超脫感。你可以將那些海鳥、慢跑者和沖浪者當(dāng)成各種不同的思想：它們形式各異、出現(xiàn)的時間亦有所不同，但最終都將消逝無痕。 冥想的方法有數(shù)百種，但今早我想試試名叫“開放覺察”（open monitoring）的佛教正念冥想法，它要求冥想人關(guān)注自己當(dāng)下的體驗。端坐不動，留心所有冒出的念想，在它們消失之前，不要加以評價或作出反應(yīng)。對佛教徒而言，這是一次精神探索；拋棄瑣碎念想和外界影響后，他們希望能更接近真實的本質(zhì)。 布萊克本也對真實的本質(zhì)很感興趣，由于她的職業(yè)更注重可測性及可量化性，所以一開始，這種紙上談兵式的冥想對她沒有絲毫吸引力，從職業(yè)角度來講，她對此也沒有任何興趣。2007年在接受《紐約時報》的采訪時，她說：“如果你十年前跟我講我會認(rèn)真研究冥想，我肯定會說要么是你瘋了，要么我變瘋了。”然而恰恰是針對端粒的研究將她帶上了冥想之路。與埃佩爾完成初步研究后，她們二人開始聯(lián)手世界各地的團(tuán)隊（據(jù)布萊克本估計，大概有五六十個）朝著“奇妙的方向”飛速前進(jìn)。其中，有很多研究旨在探索使端粒免受壓力影響的方法；實驗暗示鍛煉、健康飲食、人際支持都有助于保護(hù)端粒。但冥想或許是最有效的干預(yù)因素之一，因為它能明顯延緩端粒老化的速度，甚至還能恢復(fù)其長度。 盡管這些研究目前規(guī)模不大，但暫時全都屬于同一方向。在某個雄心勃勃的項目中，布萊克本和同事曾將實驗對象送到科羅拉多州北部的香巴拉山莊冥想。與仍在等待名單上的對照組相比，冥想了三個月的人其端粒酶活性要高30%。布萊克本和加州大學(xué)洛杉磯分校的歐文聯(lián)手完成了針對癡呆患者護(hù)工的試點研究，其成果發(fā)表于2003年。他們發(fā)現(xiàn)，與只聽輕松音樂的對照組相比，八周內(nèi)每天進(jìn)行12分鐘科爾坦克利亞冥想（Kirtan Kriya，一種古老的、唱誦式的冥想方式）的實驗者，其端粒酶的活性明顯提高了。和加州大學(xué)舊金山分校的醫(yī)生兼自助專家迪恩·歐寧胥（Dean Ornish）合作完成的研究也發(fā)表于2013年。他們發(fā)現(xiàn)，與情況類似的對照組相比，患有低危前列腺癌的男人在全面改變生活方式后（包括開始冥想），其端粒酶的活性要更高，五年之后，他們的端粒長度也會略微變長。 他們發(fā)現(xiàn)，與只聽輕松音樂的對照組相比，八周內(nèi)每天進(jìn)行12分鐘科爾坦克利亞冥想（Kirtan Kriya，一種古老的、唱誦式的冥想方式）的實驗者，其端粒酶的活性明顯提高了。 在最新的研究中，埃佩爾和布萊克本正在追蹤調(diào)查180位母親，其中半數(shù)人的子女患有自閉癥。研究人員不僅會在兩年多內(nèi)測量她們的壓力程度及端粒長度，還會在借助手機(jī)軟件幫助她們進(jìn)行正念訓(xùn)練后，評估短期正念訓(xùn)練的效果。 圍繞冥想如何能增加端粒長度和端粒酶活性這一問題，盡管研究者提出的理論各有不同，但冥想很可能真有減壓效果。冥想訓(xùn)練包括慢節(jié)奏規(guī)律式呼吸，這種呼吸方式能抑制戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)，以放松我們的身體。它還可能有心理減壓效果。拋棄消極或讓人有壓力的想法或許會讓我們意識到，它們不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的事物，不能準(zhǔn)確反映現(xiàn)實，也不是必要的。這樣做還能促使我們活在當(dāng)下，不必一直憂心過去或沉湎于未來的規(guī)劃。 埃佩爾說：“參與自身活動和互動很重要，這些天來我們一直在進(jìn)行多項任務(wù)，所以很少能這樣做。從總體上說，我的確認(rèn)為現(xiàn)代人不容易集中注意力，特別當(dāng)他們壓力過大或沒條件活在當(dāng)下時更是如此。” § 當(dāng)諾貝爾獎得主開始談?wù)撢は霑r，必然會令一小撮人感到不安。總體來說，布萊克本的研究方法使她勉強贏得了一些人的贊賞，其中甚至還包括那些對替代醫(yī)學(xué)心存憂慮的人。英國埃克塞斯大學(xué)的愛德華·恩斯特（Edzard Ernst）說：“她的研究方法具備嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性。”恩斯特的工作重心是測試嚴(yán)格對照試驗中的補充療法。費城賓夕法尼亞大學(xué)的腫瘤學(xué)家詹姆士·科因（James Coyne）對替代療法整體持懷疑態(tài)度，他認(rèn)為某些與積極心理學(xué)和健康相關(guān)的研究“不雅且迷信”，不過他也承認(rèn)布萊克本的某些研究數(shù)據(jù)很有“前景”。 也有一些評價不怎么讓人印象深刻。外科醫(yī)生兼腫瘤學(xué)家大衛(wèi)·戈爾斯基（David Gorski）因批評替代醫(yī)學(xué)和偽科學(xué)而為人所知，他的博客筆名是奧拉克（Orac）。之前，他曾將迪恩·歐寧胥比作“《沽名釣譽啟示錄》的四騎士之一”。（注：語出Four Horsemen of the Apocalypse，天啟錄四騎士，分別代表戰(zhàn)爭、殺戮、饑餓和死亡）戈爾斯基已不再宣稱冥想是科學(xué)探究的禁區(qū)，不過他仍舊擔(dān)憂這些研究得出的初步結(jié)論是否被夸大了。研究者憑什么確定調(diào)查就一定是嚴(yán)謹(jǐn)性的呢？他說：“這些研究的難度太高，很容易就讓人走入歧途。諾貝爾獎得主也不可能永不出錯。”布萊克本所處的生物化學(xué)圈子似乎并未明確支持她感興趣的冥想研究。我接觸過的三位資深端粒研究者也拒絕評論她在該領(lǐng)域的研究，其中一位解釋說他不想評論“如此有爭議性的話題” 。 布萊克本說：“提及冥想，人們會倍感不適。”她認(rèn)為這是因為人們不熟悉冥想，且冥想和靈性及宗教修行有關(guān)。“我們總是小心翼翼地試著告訴他們……我們總是說‘嘿，這只是初步研究，只是個試驗’。但人們不愿意聽。他們只會看看報紙頭條然后陷入慌亂。” 倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院研究異常體驗（包括意識狀態(tài)變化）的心理學(xué)家克里斯·弗倫奇（Chris French）稱，任何和宗教或迷信心理扯上關(guān)系的研究都會讓眾多科學(xué)家感到不適。“盡管我額頭上已被‘刺滿’懷疑這個詞，但還是有不少人驚訝于我的研究。對某些人而言，它像是一種全新的、莫名其妙的概念。面對膝跳反應(yīng)，人們往往有些不屑一顧——‘我們都知道那是瞎編的，為啥你們還要浪費時間研究它？’” 哈佛大學(xué)研究冥想如何改變大腦構(gòu)造的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家薩拉·拉扎爾（Sara Lazar）說：“20世紀(jì)60年代時，冥想首次傳入西方，當(dāng)時它和嗑藥文化、嬉皮文化有所關(guān)聯(lián)。人們不以為然地認(rèn)為冥想靠的就是一串水晶或別的什么東西。”她認(rèn)為自己15年前決定研究冥想的做法“勇敢而瘋狂”。當(dāng)時美國國家衛(wèi)生研究院建立了國立補充替代醫(yī)學(xué)中心，出于這個原因，她才鼓起勇氣做了這個決定。“中心的建立讓我有信心完成研究并獲得資助。” 現(xiàn)在趨勢已經(jīng)逆轉(zhuǎn)了。由于美國國家衛(wèi)生研究院提供了資金支持，研究者們已發(fā)展出了世俗修行（即非宗教性質(zhì)的修行），譬如以正念訓(xùn)練為基礎(chǔ)的減壓法和認(rèn)知治療法。同時，這些方法還取得了良好療效，它們可以降低血壓，增強擺脫抑郁的免疫反應(yīng)。過去幾年里，大量神經(jīng)科學(xué)方面的研究（譬如拉扎爾的研究）顯示，短期冥想亦能改變大腦結(jié)構(gòu)。 拉扎爾說：“如今大腦數(shù)據(jù)和所有臨床數(shù)據(jù)都出來了，局勢要有所轉(zhuǎn)變了。人們會更愿意接受[冥想]。不過還有些人永遠(yuǎn)也不會相信冥想能帶來益處。” 布萊克本認(rèn)為，只要能在研究時使用穩(wěn)健的方法，冥想就會是一個好議題。所以當(dāng)她初次涉足該領(lǐng)域時，即便有人擔(dān)憂這類研究或許會壞其聲譽，但她亦未受影響。為了親身感受冥想的效果，她跑到圣巴巴拉市修行了六天。她說：“我愛冥想。”布萊克本依舊采用了短期冥想法，她說這能幫助她清醒大腦、避免陷入忙亂而分神的精神狀態(tài)。在近期某篇論文的開頭處，她甚至引用了佛陀的話：“身心健康的秘訣在于，不哀悼過去，不擔(dān)心將來，不庸人自擾，以智慧和赤誠之心好好活在當(dāng)下。” 這次研究調(diào)查了239名健康女性，研究人員發(fā)現(xiàn)，與經(jīng)常想東想西的人相比，注意力較集中（正念冥想旨在實現(xiàn)的主要目標(biāo)）的女性，其端粒長度明顯更長。他們總結(jié)道：“盡管我們只描述了這一聯(lián)系，但注意力集中或許也能催生出健康的生理環(huán)境，并延長細(xì)胞的壽命。”佛教和道教的沉思傳統(tǒng)都認(rèn)為集中注意力能帶來健康和長壽；現(xiàn)在，布萊克本和同事認(rèn)為這一古老的智慧或許是對的。 § Sara Andreasson 我和布萊克本在巴黎碰過面。我們約在一家以新藝術(shù)為主題的酒館，從居里研究所順路而下就能走到。當(dāng)時，她一邊在居里研究所稍作歇息，一邊為彼此不怎么交談的科學(xué)家們安排研討會。我努力在嘈雜的環(huán)境中捕捉她低沉悅耳的聲音，這位65歲的女士跟我講了她第一次接觸佛教思想的重大經(jīng)歷。 2006年9月，她參加了門拉山佛教中心（一個位于紐約卡茨基爾山的偏遠(yuǎn)休養(yǎng)地）舉辦的會議。在那里，西方科學(xué)家和西藏學(xué)者共同討論了長壽、重生和健康等話題。鑒于布萊克本取得了多項科學(xué)成就，會議期間，精神領(lǐng)袖授予了她“藥師佛”的稱號。 對布萊克本而言，埃佩爾的精神病學(xué)研究已然算是另一個世界，而這些學(xué)者口中的東方哲學(xué)更讓她倍感陌生。某晚在宴會之上，當(dāng)她向其他代表解釋端粒酶基因出錯為何會引發(fā)健康問題時，她說基因突變是一個隨機(jī)偶發(fā)事件。對西方科學(xué)家而言，這是公認(rèn)的真理，然而它與西藏學(xué)者的世界觀并不相符。布萊克本說：“他們說‘不是的，我們認(rèn)為那不是偶然事件’。”對這些注重整體的學(xué)者來說，即便是最微小的事件，也有一定的意義。“我突然間意識到，哇，他們的世界和我的截然不同。” 她并沒有將東方學(xué)者的話拋之腦后，實際上，那些話讓她印象深刻。她發(fā)現(xiàn)西藏學(xué)者的“頭腦很好”。她說：“他們的學(xué)術(shù)思維不同，但也有有價值的思考。這種思考‘不源于上帝’，更像是‘我們來看看大腦中究竟發(fā)生了什么’所產(chǎn)生的結(jié)果。作為一個科學(xué)家，我很樂意接受他們研究方法中的某些因素。” 布萊克本不打算皈依精神世界。她說：“因為物質(zhì)世界里有我的根。”不過，她愿意以開放的心態(tài)面對那些新思想、新聯(lián)系。她似乎很愛打破已有范式的桎梏。比如說，她和埃佩爾已證明壓力對端粒產(chǎn)生的影響會遺傳給后代。如果女性懷孕時感受到了壓力，那么其子女的端粒長度就會較短，這種變化不會因子女年齡的增長而發(fā)生改變。該結(jié)論跟“只有基因才能傳遞特質(zhì)”這一標(biāo)準(zhǔn)答案相悖。 未來，端粒傳遞出的信息或許能幫助醫(yī)生決定該何時使用特定藥物。比如說，端粒酶活性可預(yù)測誰能接受重度抑郁治療，而端粒長度則會影響他汀類藥物的療效。然而總的來說，布萊克本還是對“端粒如何才能直接幫助人”更感興趣，她想鼓勵人們接受可以降低患病風(fēng)險的生活方式。她說：“在醫(yī)療領(lǐng)域，這種想法可不常見。” 常規(guī)醫(yī)療測試會告知我們有患上哪種病癥的風(fēng)險，比如高膽固醇的人易患心臟病，高血糖的人易患糖尿病。而端粒長度則能解讀我們的整體健康狀況：揭示我們的生物學(xué)年齡。盡管我們知道要鍛煉、要健康飲食、要減輕壓力，但許多人就是做不到。布萊克本認(rèn)為規(guī)定達(dá)標(biāo)的具體數(shù)值能有力促使我們改變行為。實際上，她和埃佩爾剛剛完成了一項研究（尚未發(fā)表），研究顯示，與未被告知端粒長度的對照組相比，知道準(zhǔn)確數(shù)值的那組人在接下來的幾年內(nèi)過上了更為健康的生活。 不過，二人希望各國各政府最終能開始關(guān)注端粒。如今，越來越多的研究顯示，社會困境和不平等引發(fā)的壓力是侵蝕這些帽狀保護(hù)結(jié)構(gòu)的主力。比如，沒上完高中的人和被家暴的人，其端粒更短，同時也有研究顯示，社會經(jīng)濟(jì)地位低、輪班工作、糟糕的鄰里環(huán)境和環(huán)境污染都會使端粒縮短。兒童端粒縮短的風(fēng)險特別高：縮短的端粒會伴隨早年被虐待或陷入困境的人一生。孕婦承受的壓力也會通過端粒影響下一代，從而在未來幾十年中，帶來磨難并造成經(jīng)濟(jì)損失。
2012年，布萊克本和埃佩爾在《自然》雜志上發(fā)表了一篇評論，她們列舉了端粒縮短所造成的后果，并呼吁政客優(yōu)先“減輕社會壓力”。她們特別要求改善育齡婦女的教育和健康狀況，因為那才是“避免產(chǎn)出不健康后代的高效途徑”。她們指出，冥想修行或瑜伽課或許可以幫助那些有錢有閑的人。“但我們探討的是宏觀社會經(jīng)濟(jì)政策，該政策旨在緩解大眾所面臨的慢性壓力。”多數(shù)科學(xué)家會避免談?wù)撈溲芯砍晒谡畏矫娴淖饔茫既R克本想替缺乏支持的女性發(fā)聲：“你們最好認(rèn)真考慮她們的處境。” 盡管針對如何解決社會不平等問題的談?wù)撘押艹Ｒ姡既R克本說端粒能讓我們首次量化壓力和不平等對健康造成的影響，從而讓我們估算出隨之而來的經(jīng)濟(jì)損失。我們現(xiàn)在還能將孕期和童年期視為“印記階段”，在這兩個階段，端粒長度極易受到壓力影響。她說這些證據(jù)能提供促使政府行動的、更有力的論證。 不過大部分科學(xué)家和政客似乎仍無意跨越布萊克本和埃佩爾十年前越過的跨學(xué)科鴻溝。頗感沮喪的埃佩爾稱，《自然》雜志上的那篇評論并未激起多大反響。“這篇文章有些犀利，所以我曾以為人們會大肆批判或贊揚它。結(jié)果大家沒什么反應(yīng)！” 她堅持認(rèn)為：“衰老機(jī)制早在生命最初期就開始成型了。如果我們忽略這點，只想日后加以修復(fù)，那我們永遠(yuǎn)都不能防止問題發(fā)生，我們最終只能失敗。”就治療急性感染或修復(fù)斷腿而言，單單關(guān)注病癥或許有一定的合理性，但若想治好糖尿病、心臟病、老年癡呆等與年齡增長相關(guān)的慢性病，我們需要跨入具備模糊性和主觀性的心理學(xué)領(lǐng)域。
“利維坦”（微信號liweitan2014），神經(jīng)基礎(chǔ)研究、腦科學(xué)、哲學(xué)……亂七八糟的什么都有。反清新，反心靈雞湯，反一般二逼文藝，反基礎(chǔ)，反本質(zhì)。 投稿郵箱：wumiaotrends@163.com 合作聯(lián)系：微信號 thegoatjoe
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