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天上月圓，人間團圓
農歷正月十五日，是傳統節日元宵節，在古代又稱“元夕”“元夜”。
正月為新年的第一個月，古人常稱為“元月”，又稱夜為“宵”，每月的十五日為月圓之夜，而正月十五日是新年中的第一個月圓之夜，所以稱為“元宵節”。
在一元復始、大地回春的夜晚，天上明月高懸，給人一種祥和美滿的啟示，生活就像天上的月亮，圓滿美好！
望著圓月，飲幾杯小酒，此時定然是情也醉人，景也醉人，酒也醉人，人也醉人。
而正月十五吃湯圓（元宵），是由來己久的習俗，“湯圓”代表著團團圓圓、和和美美，日子越過越紅火，你圓你的心愿，我圓我的夢想！
元宵節全家人圍坐在一起，吃著熱乎乎的湯圓，看看天上的圓月，贊嘆這月圓人好，這人間的團圓幸福！
大好春光，人丁興旺
元宵節起源于對“太一神”的祭祀。太一神在遠古是太陽神，掌控宇宙的至尊之神，后來成為道教的“太乙真君”。
萬物生長靠太陽，先民在初春祭祀太陽神，用燈火來娛樂神，所以元宵節最初是個農業節。
人們在春天開始的時候，祈求風調雨順，五谷豐登，不管是彩燈還是其他活動都圍繞這個主題；與此相對應的，就是祈求子嗣繁衍、人丁興旺，花燈歷來是中國人求子的吉祥物。
元宵節有“送花燈”的習俗，其實質意義就是“送孩兒燈”。
在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，希望女兒婚后吉星高照，早生麟子；或一般親友送給新婚未育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。
天官賜福，洪福齊天
元宵節又稱“上元節”，來源于道教“三元”的說法：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。
主管上、中、下三元的分別為天官、地官、人官。正月十五日又作為天官的誕辰，因為天官喜樂，所以上元節要燃燈。
天官是紫微大帝，掌握人間命運，主持善惡生死公道，每年正月十五親臨人間巡察善惡，賜福給凡間。
過去民間貼對聯，上聯“吉慶有余”，下聯往往對“天官賜福”。
民間還流傳“天官賜福唱詞”，表達人們的美好愿望：
“天官在中堂，萬事多吉祥。麒麟生貴子，輩輩狀元郎。吾當心喜，十保留在福地，正是：一保風調雨順，二保國泰民安；三保牛羊滿圈，四保四季平安；五保福壽長，六保家有萬石糧；七保生貴子，八保狀元郎；九保瘟火二戒，十保舉家人等安康。”
花燈如晝，普天同慶
“正月十五是新春，家家戶戶掛花燈，花燈彩燈掛大門，迎來豐收得太平。”
正月十五家家戶戶門前都張燈結彩，出現“花燈如晝”的場面，人們賞彩燈、猜燈謎、吃元宵，所有活動都圍繞著“燈”來進行，所以元宵節又稱“春燈節”“燈節”。
燈火象征著希望，賞燈活動表現出中華民族對生活的樂觀、對未來的期盼。
如果將元宵節看作春節的一部分，那么元宵節就是春節的高潮。與其他傳統節日強調“合家團聚”不同，元宵節更強調“普天同慶”。
“正月十五鬧元宵”，一個“鬧”字，道出了元宵節的歡騰、熱烈，也道出了元宵節與其他節日的不同之處。
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，觀燈、猜燈謎、舞龍、舞獅、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船，鑼鼓喧天，滿街鼎沸，游人摩肩接踵，笑逐顏開，所以元宵節也堪稱中國人的狂歡節。
偷菜摸釘，婚姻美滿
古代以各種各樣的禮教對女子進行身心的束縛，但在元宵節這天，暫時解脫種種限制和束縛，允許其離開閨房外出參與娛樂活動。
“月在柳梢頭，人約黃昏后”，彼此有情的男女會利用這個夜晚幽會，偶然邂逅的青年男女，只要相互產生了好感，也會情不自禁，私定終身。元宵節也因此是古代的情人節。
古代元宵節有未婚女子“偷菜”的習俗，姑娘們借看燈之際，去人家地里偷取蔬菜，以此祝愿找到如意郎君。
這種習俗在有些地方至今還有遺留，民諺說：“偷得蔥，嫁好公；偷得菜，嫁好婿。”
此外，還有“走三橋”的風俗，在元宵節婦女結伴出游，見橋必過，至少要走三座橋，據說可以強身免災，也叫“走百病”。
“走百病”之后，已婚未孕的婦女還要到城門那里，去摸城門上面的釘子，取“添丁”的意思，希望來年可以生子。
這些習俗都表達了古代女子渴望婚姻美滿、生活幸福的良好愿望。 本文系儒風大家原創，轉載須注明： [ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ] |
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