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八段錦的源流 八段錦之名，最早出現(xiàn)在南宋洪邁所著《夷堅志》中：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者”。可知，八段錦在北宋已流傳于世，并有坐勢和立勢之分。 八段錦圖 立位八段錦在養(yǎng)生文獻(xiàn)上首見于南宋曾慥著《道樞?眾妙篇》：“仰掌上舉以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；東西獨托，所以安其脾胃矣；咽津補(bǔ)氣，左右挑其手；擺鱔之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”但這一時期的八段錦沒有定名，其文字也尚未歌訣化。之后，在南宋陳元靚所編《事林廣記?修真秘旨》中才定名為“呂真人安樂法”，其文已歌訣化：“昂首仰托順三焦，左肝右肺如射雕；東脾單托兼西胃，五勞回顧七傷調(diào)；鱔魚擺尾通心氣，兩手搬腳定于腰；大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑。”明清時期，立勢八段錦有了很大的發(fā)展，并得到了廣泛的傳播。清末《新出保身圖說?八段錦》首次以“八段錦”為名，并繪有圖像，形成了較完整的動作套路。其歌訣為：“兩手托天理三焦，左右開弓似射雕；調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后敲；搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消；攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。”從此，傳統(tǒng)八段錦動作被固定下來。 總的來看，八段錦被分成南北兩派。行功時動作柔和，多采用站式動作的，被稱為南派，偽托梁世昌所傳；動作多馬步，以剛為主的，被稱為北派，附會為岳飛所傳。從文獻(xiàn)和動作上考察，不論是南派還是北派，都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。 八段錦的功法特點 功法動作特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1.柔和緩慢，圓活連貫 既像行云流水連綿不斷，又如春蠶吐絲相連無間，使人神清氣爽，體態(tài)安詳，從而達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血和強(qiáng)身健體的效果。 2.松緊結(jié)合，動靜相兼 松緊配合得適度，有助于平衡陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、分解粘滯、滑利關(guān)節(jié)、活血化瘀、強(qiáng)筋壯骨、增強(qiáng)體質(zhì)。 3.神與形合，氣寓其中 “神為形之主，形乃神之宅”。神與形是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的整體。習(xí)練本功法時，呼吸應(yīng)順暢，不可強(qiáng)呼硬吸。 八段錦的運動強(qiáng)度和動作難度的編排次序符合運動學(xué)和生理學(xué)規(guī)律，屬于有氧運動，安全可靠。適合所有人習(xí)練！ 敬請期待八段錦具體習(xí)練介紹！ 本文選自《滬上中醫(yī)名家養(yǎng)生保健指南叢書》之《中醫(yī)功法養(yǎng)生》 叢書總主編：施杞 本冊主編：曹仁發(fā)  （蛤蚧 蝸牛 艾蒿） |
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