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曾國藩年輕時在官場沉浮，難免有心煩氣躁之時，便向理學名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他一個字——“靜”，心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。 唐鑒先生告訴曾國藩：要在“靜”字下功夫，大程夫子是三代后圣人，亦是“靜”字功夫；王文成亦是“靜”字有功夫，所以他能不動心。若不靜，自身也不密，見理也不明，都是浮的。 老莊主張靜，管子主張靜，佛家也主張靜，看來這“靜”字是貫通各家學派的一根主線，正是天地間最精微的底蘊，所以各家學派都在這一點上建立自己的養性處世理論。管理國家、管理企業、管理自己都要這樣，人們常常稱贊治國賢臣都是“每逢大事有靜氣”的人物。心靜下來就能處理各種紛亂的軍國大事。從那時起，他每天都要靜坐一會，許多為人處世，治學從政的體會和方法，便在靜坐中獲得。 “靜氣”說起來容易,做起來難，人非草木，孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎，在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的，這就是人的本色。“靜氣”不可強求，靜氣源之于定力，我國的佛道儒，都特別強調修身先修心，佛之禪定，道之身定，儒之心定，都強調的是定力。“靜氣”需要修養，需要自己去歷練和積累，“靜氣”不是與生俱來的,是每個人后天成長的產物，所以，有高有低。 萬事皆從忙中錯，幾人知向靜中修。浮躁的社會，心靜者勝出。抄經可凝神靜氣，共享君俺會通過抄靜培養靜氣。你也可以試一下哦。 |
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