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人生步入老年，該是可遇不可求的福氣。 這個福，是自然自在的衰老過程和形式，所謂仁者之壽。 當你鄭重其事，以至孜孜以求地關注起長壽的時候，十有八九為時已晚。 長壽，被向往；養生，被推崇；百歲，被期望。 一生被名利所折磨、奔波的人們，又開始忙于琢磨如何長壽？于是，又開始折騰起自身來了！ 電視廣播，報刊網絡，街談巷議，道聽途說，于是，高人全出來了！ 專家說，學者說，醫生說，禪師說…… 講動的，講靜的，講吃素的，講喝水的，講拍手的，講泡腳的，講打坐的，講打拳的，講游泳的，講爬山的，講戒酒的，講戒煙的…… 聽來聽去，仿佛越活越不會活了？ 試問一下，這些說教者，他們自己長壽嗎？誰做過這些人的壽命統計，養生名家，營養醫師，茶道禪師、太極高手、瑜伽教練，運動健將… 恐怕他們自身實踐和理論也未必統一。 長壽的條件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主嗎？長壽的要素，遺傳、習慣、性格、心態，如此復雜，能優選嗎？ 物質的享有，無窮無盡。精神的享受，五花八門。靈魂的安穩，飄渺無依。 暴殄天物，大自然的報復多么迅速驚心。安居樂業，似乎到了跟前，忽地又走遠了！ 聽天由命的老話不合時宜啦。那么如今，長壽秘訣何來？ 你問問山村的老農吧？他們不懂養生，只求謀生；不懂健身，只愛勞動；不懂休閑，只慣安眠；不懂營養，不懂健身，但腰腿靈便；不懂旅游，但門外就是大自然…… 你問問百歲老人吧？他（她）們大概連半套養生也講不出來。講出來的，也未必符合“標準”！他（她）們反倒有愛喝酒的、常抽煙的、吃肥肉的、從不體檢的、很少洗澡的……而且，多是歷經艱難，不輟辛勞，一生素衣粗食的人。 哪個活法長壽？正像幸福是個自我感覺，難有統一的客觀標準，或許也是個各得其所的、因人而異的自我感覺吧。 別人的活法兒，只 能欣賞不能照搬，跟風的模仿，邯鄲學步，適得其反。 千篇一律的健康指標，誤人不淺！ 老年體征的退行性變化，應該視為正常，何必當做病變？天天測血壓、量體重，形成負擔，為此食寢不安，反生大患。 抗衰老？ 衰老豈能抗，天下哪有長生不老的靈丹妙藥？ 真善美。第一是真，有真才有善與美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。 敬畏生命。現代醫學科技的發達，給與人類防治疾病和減緩痛苦的外力，有病就治，有藥就吃。過度的治療，得到的是無尊嚴無意義的生命。俗話說：久病床前無孝子。一個“孝”字，真是對晚輩嚴酷的考驗。 人生苦短。一個短，沒有兩個短。半百是短，百歲還是短。人生的來去，不過是幸運和遺憾的往復，不外是美好和煩惱的轉換。 過去的，感恩; 未來的，祈禱。其實，能屬于可以自主的東西很有限。 請你想想：我們的先輩們，包括古往今來的多少了不起的人物，他們看過電視嗎？用上手機嗎？玩過微信嗎？ 今天的我們是多么幸運，偷著樂吧！ 世間的美好多著呢，誰能享有完全？未來的精彩多著呢，誰能享有永遠…… 老年之福，不再是占有、貪婪；這個福，也不由你主觀的設計、策劃。老來之福，在于隨遇而安，及時行樂。一切的一切，恰到好處，缺了不可，過了便錯。 生命是質量與數量的統一。質量第一，數量并不是生命的唯一追求。 長壽的前提，是能自理，是不麻煩、少麻煩他人。不然，則如孔子所言：長壽多辱了?！叭琛本褪鞘チ俗饑馈?/p> 何為責任，老了還能做到不拖累兒女就是盡最大責任了，為人子女，沒有不希望父母幸福健康的，讓兒女們安心放心比給他們任何物質條件和經濟幫助更重要！佛說：父母給孩子越多，孩子的福報越少。不知道有幾個父母開悟！ 優雅地老去，那是文化的境界；體面地老去，那是物化的支撐。二者的內涵太講究了。我想，還是心平氣和從容地老去吧。 有一個數據，不論你感不感興趣，都應知道并建議你引為借鑒。即：根據權威機構公布：全國人均壽命為73.5歲。按數值反觀我們也就是說，還有20年左右的明天。所以，對我們而言，真正有趣味的歲月，也就只有十年左右。 因此，要真正地把這幾年過好，還真要認真地盤算一下，以求盡可能不留遺憾，少留遺憾。所以應做好幾件事： 一、沒有去過但又非常想去看看的地方，一定要趁早去，別猶豫。原因很簡單，不是由于山高水長，而是自己力不從心的腿腳，將很快絆住自己。 二、該抓緊辦的事情，不論大小，一定不拖沓，抓緊辦。趁著我們還能“心血來潮”，有點“想起一出是一出”的激情，辦了也就辦了。沒辦，大都也就辦不成了。 三、深藏心中的故事，不論酸甜苦辣一定要講出來。千萬別等到你心中想講可嘴巴卻不聽使喚的時候，因為那一天可能會來得很快。 四、覺得應該記下來的事，一定要記錄下來。別老說自己不會寫東西，因為文字不過是語言的物化，一般規律是：說話本身就是有聲的文章。 五、對青春時代曾一往情深但未結良緣的夢中人，一定要有表白，不論哪種形式。哪怕只一句話也好。 六、身體器官該省的地方，一定要勻乎著使用。特別是胳膊腿有過硬傷的，要學會“省著用”，省著用就是在延長健康的保質期。 七、以快樂為標準的隨心所欲。但心氣不可太高，欲望不要過強，要將隨心所欲與順其自然、隨遇而安結合起來。 八、既要主觀為自己、客觀為別人，更要主觀為別人、客觀為自己。因為在未來的日子里，主觀的比重將不可避免地越來越小，最后連吃喝拉撒都要由人客觀地來擺布了。 我講這些話絕不是消極，而是積極。因為，就這點時間。雖為老驥，仍志在百里，但伏櫪遠望，總要大江東去，金烏西墜。何況還有許多無法預測的狀況會不期而至，而這些狀況多是沖減我們幸福指數的。所以，就這點時間。要讓心中少點遺憾，多點滿足，就是美麗人生。趁現在還有這點時間，抓緊喲！ 戴木才  |
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