不，無(wú)以

不，無(wú)以

姜尚說(shuō)，人君必從事以富，不富無(wú)以為仁，不施無(wú)以和親。疏其親則害，失其親則敗。

孔子說(shuō)，不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知信，無(wú)以知人也。

孟子說(shuō)，不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓；不以六律，不能正五音。

荀子說(shuō)，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

荀子說(shuō)，歲不寒,無(wú)以知松柏;事不難,無(wú)以知君子。

荀子說(shuō)，不富無(wú)以養(yǎng)民情，不教無(wú)以理民性。

嬴政說(shuō)，天下大定，今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世。

《淮南子》說(shuō)，己不知?jiǎng)t無(wú)以授人，己不往則無(wú)以引路。

《淮南子》說(shuō)，言道而不言事，則無(wú)以與世浮沉；言事而不言道，則無(wú)以與化游息。

霍去病說(shuō)，匈奴不滅，無(wú)以家為。

徐干說(shuō)，路不險(xiǎn)則無(wú)以知馬之良，任不重則無(wú)以知人之德。

徐干說(shuō)，器不飾則無(wú)以為美觀，人不學(xué)則無(wú)以有懿德。

薛勤說(shuō)，一屋不掃，何以掃天下？

林逋說(shuō)，心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。

朱熹說(shuō)，人而不學(xué)，則無(wú)以知其所當(dāng)知之理，無(wú)以能其所當(dāng)為之事。

朱熹說(shuō)，心有不存，則無(wú)以檢其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此心常存而身無(wú)不修也。

《小窗幽記》說(shuō)，景不和，無(wú)以破昏蒙之氣；地不合，無(wú)以壯光華之色。

胡達(dá)源說(shuō)，書(shū)不成誦，無(wú)以致思索之功；書(shū)不精讀，無(wú)以得義理之益。

林佩琴說(shuō)，學(xué)不博無(wú)以通其變，思不精無(wú)以燭其微。

譚嗣同說(shuō)，不有行者，無(wú)以圖將來(lái)。不有死者，無(wú)以酬圣主。

古人說(shuō)，勤者，政之所要；廉者，政之本也。不廉無(wú)以立身，不勤無(wú)以成事。

馬蔚華說(shuō)，不知未來(lái)者，無(wú)以評(píng)判當(dāng)下。不知宏觀者，無(wú)以處理微觀。不知世界者，無(wú)以理解中國(guó)。

《大道之行》說(shuō)，不自信無(wú)以立根本，不批判無(wú)以識(shí)當(dāng)下，不創(chuàng)新無(wú)以圖將來(lái)。

謝如意說(shuō)，人終生不可無(wú)學(xué)。學(xué)而不做無(wú)以為學(xué)，做而不優(yōu)無(wú)以成學(xué)。