在東漢的時候，蔡倫改良造紙術(shù)以后，生意興隆，他賺了不少錢，他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學(xué)造紙。但是蔡莫的恒心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙開了家造紙店。結(jié)果造出來的紙品質(zhì)低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發(fā)愁。最后，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般地教了一遍。
到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。第二天清晨，蔡莫當(dāng)著鄰居的面，在慧娘的棺材前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材里有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在里面叫著：“開門，快開門，我回來了。”眾人都呆了，最后終于鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死后到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。
蔡莫故意問：“我沒有給你送錢啊？”慧娘就指著燃燒的火堆說：“那就是錢啊！陰間是以紙當(dāng)錢的”。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發(fā)覺紙錢有這么大的用處，于是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開后，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。
由于慧娘還陽的這天是農(nóng)歷七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習(xí)俗一直流傳至今。以后每逢清明，或其它一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信，紙錢就是死者另一個世界里的錢，多燒一些紙錢，死者在那個世界里才會有錢用。這是我們民間流傳的燒紙錢習(xí)俗的由來。
那么不管故事的存在性，那么我們從蔡莫、包括慧娘，他們的故事引發(fā)出來，就是民間祭祀亡靈、祭祀祖先燒紙錢、紙衣，以及我們現(xiàn)在有的人買的用紙做的電腦啊、飛機啊、樓房啊、童男童女啊，這些都是有很久的淵源的，其原理是陽間人與陰間鬼眾生的誠心相感。那么這里我們要注意的就是，人死后隨過去所作業(yè)，而在七七四十九天內(nèi)轉(zhuǎn)生于天、人、阿修羅、惡鬼、畜生、地獄這六道之中。
如果是念佛者的話，則超凡入圣，往生凈土。那念佛往生者不需要為這些燒紙錢啊，那普通人不信佛，不信佛的話，那不信佛之人，俗世的這些理念就會燒紙，但是既然未必轉(zhuǎn)生鬼道，那我們就按印光大師所說，當(dāng)以法力、心力加持，令其變少成多，以遍施自己宗親與一切孤魂則可。那念佛人不愿意祖先滯留鬼道，那就念佛修持功德回向歷代宗親，求阿彌陀佛加持他們，能夠離苦得樂，蒙佛接引，往生西方極樂凈土。
那如果是不信仰佛法的人呢，他不知道求生西方，用許多錢財買錫箔燒掉寄庫，就是在生前預(yù)先焚紙錢、作佛事，寄托冥官，以希望死后取用。這種心行，實在是癡心妄想。世間俗人用自私自利的心，想要作永遠做鬼的打算，又剛巧碰到不問是非利害，只期望有佛事可做，以希望獲得報酬的庸俗的學(xué)佛人，就會隨順?biāo)兹说囊馑既プ鲞@種事情。
因此破地獄、破血湖、還壽生的，做這種偽造佛事的人是相當(dāng)多，所以說如果我們是真正皈依以后是真懂佛法了以后，要知道如是因感得如是果。那我們燒冥紙就是對亡者的一種寄托，一種哀思，但我們作為學(xué)佛的人，更應(yīng)該把放生、持戒、念佛、吃素等種種的修行功德來代替亡者，去懺悔，去為他念經(jīng)，祝禱，讓他能夠得到利益。這才是我們學(xué)佛人應(yīng)該要去做的。這個要明白這一點。人死后我們燒紙錢是根本沒有用的，我們世俗人以為錢可以通神，有錢處處可以行得通，有錢能使鬼推磨，這是大錯特錯的想法。
但人一旦死亡以后呢，墮入地獄的話，因為他在世間已經(jīng)做了違背良心的事，為了設(shè)法挽救死后的痛苦，所以大量燒紙錢，準(zhǔn)備去給貪官污吏們的紅包，買個方便，這種思想是欺騙自己，是多么的可笑。因為在世俗人的心中，錢把世間人支配的顛顛倒倒、胡作非為、六親不認、互相侵奪，乃至親人變路人，甚至成仇人，這是多么可怕。因為這個關(guān)系，所以修道人要持銀錢戒，免去這些麻煩。雖然修道人要為眾生做福田僧，為了眾生替做福田，而接受供養(yǎng)。
所以說，無論是哪位，凡是持金錢戒者，自己要注意，萬分謹(jǐn)慎。手不觸錢，心也不要去想錢，這是我們學(xué)道之人。
世間當(dāng)中，人人為錢不知惹出多少麻煩來！可是會用錢的人，若多做些功德福事，比方說做一些慈善、辦學(xué)校、開醫(yī)院等等，對人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死輪回之苦，而得到涅槃的真樂。若是不會用錢的人，只造惡業(yè)，這些傷天害理的事難逃出三界呀！所以而墮落地獄。所謂“財色名食睡，地獄五條根”，這里就是說要懂得因果。因果是絲毫不爽的，萬古不變的真理。所以錯了因果，定要受果報。
我們在這里要明確一點，你的心念的轉(zhuǎn)換，怎樣的心念，就得到怎樣的果報。如果我們一心念“南無大悲觀世音菩薩”，我們得到的是清凈、自在、解脫、離苦。如果我們一心念“南無阿彌陀佛”的名號，我們就得到的是無量壽、無量光、清凈、莊嚴(yán)、平等。如果我們一心念“般若波羅密多”，我們就得到的是圓滿、自在、解脫。
如果一心念“貪嗔癡”三字的話，我們就感得的是地獄、餓鬼、畜生。所以如是因感得如是果，那地獄受苦的眾生，燒紙錢能有作用么？不是。如果燒紙錢的話，佛所說的因果定律無從說起。我們既為佛子，當(dāng)行佛事。我們既然為佛子，就應(yīng)該懂得佛所說的真實語。要明白因果道理。明白了如是因感得如是果，那我們就明白了我們對亡者燒紙錢能不能起作用、我們紙燒的越多，能不能變?yōu)楦晃踢@樣一個規(guī)律性的問題。我們在世間，要懂得斷惡修善，修善得福，明因識果，方成真修行人，真如來佛子。
（周易文摘博客，來自：雁翔BLOG）
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