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一、奇儀合格。即天地盤奇儀相合。乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有合和之象，奇門預測中遇到此格，有聚合牽絆之象，具體的吉兇還得視星、門、神等格局組合而定。 二、小伏吟。天心遇開門，天蓬遇休門，天任遇生門，天沖與傷門，天輔遇杜門，天英遇景門，天芮遇死門，天柱遇驚門。大局星門伏吟是指九星八門落于九宮本位，而此小伏吟則是九星八門在他宮相遇。遇到此格，則主人事略有阻滯，發展稍慢，而最終結果還得視大局而定，此格僅有如上提示。 三、小反吟。天心遇杜門，天蓬遇景門，天任遇死門，天沖遇驚門，天輔遇開門，天英遇休門，天芮遇生門，天柱遇傷門。大局星門反吟是指九星八門落于地盤九宮本位對沖之宮，而此小反吟則是值九星與地盤對沖的八門在任何一宮相遇，即可成格。此格主人事小有反復，和大局星門反吟一樣，只是力量稍小。而最終之結局，也得視全盤大局以及用神的生克旺衰而定。 四、奇儀反吟：此格是以九宮八卦分定24山，看奇儀所在方位對沖之干，兩者若在格局中與之，則成格。具體的說，就是丁+癸，癸+丁，丙+壬，壬+丙，乙+辛，辛+乙，庚+地盤值符（戊），地盤值符（戊）+庚。此時天地盤奇儀在方位上對待相反，所謀多有不遂。而以上格局，俗書亦均做兇論，此正是基于此因。 五、八門、奇儀伏吟。景門+丙丁，傷門+甲乙，驚門+庚辛，休門+壬癸。遇此，八門所主的事情會得到突顯或加強，并有穩定之兆。 六、八門、奇儀反吟。休門+丙丁，傷門+庚辛，景門+壬癸，驚門+甲乙。遇此，八門所主之吉兇會有所動蕩，不夠穩定，力量會有所削減。 七、六合。子丑合、寅害合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。此格分為九星六合、星門六合、星宮六合、門宮六合等。舉例論之：子丑合——包括1、8宮合（宮位六合）；天蓬遇生門，天任遇休門（星門六合）；天任或生門落一宮，天蓬或休門落8宮（星宮六合，門宮六合）。明乎此理，其余仿此，讀者自推。很多人斷人婚姻等，遇到乙庚或用神、年命落宮相克相沖，但是卻仍然成事應吉者，其中很重要的一個因素就是由于忽視了以上這些暗作六合格局的作用。此法在奇門籌劃中有重要之作用，具體用法待機緣成熟，再做公布。讀者可以實踐揣摩其在預測中的運用，但是對于奇門籌劃，倘若未得真訣，切莫自誤誤人！ 八、三合。申子辰三合，寅午戌三合，亥卯未三合，巳酉丑三合。此格衍生的格局有九宮間的三合，以及星門宮之間的三合。舉例說明：申子辰三合——2、1、4三宮相合（宮位三合），天芮、休門落四宮、天芮死門落一宮、天蓬死門落四宮（星、門、宮三合）等等，其他類推，學者自明。善于觀察總結，反復演練，自可運用自如。注：此法對于奇門開運有重要作用，倘若時間已定，空間已定，而不能獲取三吉三奇之助者，則可別辟蹊徑，運用此法，而獲得他助，使一氣連貫，轉危為安，化否為泰。其中以九宮間的三合力量最大，星門宮次之。奇門趨避籌劃，以趨生避死為前提，但若是再能兼顧一氣聯姻，補偏救弊，竊奪旺氣為我所用，則失之天時地利，亦可自保而全勝。其中作法，另有文章，日后擇人而授。 九、暗合格。即奇儀與九宮本位所藏之奇儀暗合。如乙奇落7宮（乙庚暗合）,值符落中宮（甲己暗合），丙奇落7宮(丙辛暗合)，丁奇落1宮（丁壬暗合），戊落1宮（戊癸暗合），己落3宮（甲己暗合）,庚落3宮（乙庚暗合），辛落9宮（丙辛暗合），壬落9宮（丁壬暗合），癸落中宮（戊癸暗合）。細心的讀者可能發現了，暗合之格只存在遇1、3、7、9和中宮中，而四維之宮則不會出現，這正是洛書的一大隱秘，也是奇門遁甲的重要精髓。讀者若能悟透此中玄機，則很多與洛書九宮有關系的術數學問，都能一窺本原，神而明之，諸多懸疑迎刃而解。 此外還有一種變格，就是奇儀與九星八門相遇時，而與九星八門地盤本宮對應暗藏之干相合。如乙奇遇到驚門或天柱星，丙奇遇到驚門或天柱星等等。此種格局不直接主吉兇，僅主人事物暗中有一種和合之象徵，就像社會中有的人物表面上是水火不容，彼此對立，而實際上卻暗中勾結一樣。這種格局有助于我們看到事物的深層實質，而不被表象所迷惑。這種格局主要用于奇門預測當中。 十、刑格。寅巳申三刑，丑未戌三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑（自刑在奇門中一般不用）。其中用法，讀者可以照上文而悟。舉寅巳申為例，衍生格局有如下幾種： 宮刑：8、2、4宮相刑。 星門宮刑：如天任、天輔落2宮，天任、杜門落2宮，天芮、生門落8宮等。其余仿此。 刑格乃是兵家奇門中一種重要的克敵制勝運用，現代亦可用于商戰中，若敵強我弱，以擇選奇門時空氣場之效應，而消減對方之強勢，使其驕躁內亂以傾損，“避其銳氣，擊其墮歸”,“奪其所愛，則聽矣”。乃奇門兵謀之重要手段。不過日常百事盡量勿用，為防不屑之徒用之邪途，此法不做細論。 以上所介紹的格局乃是本于奇門洛書九宮之錯綜關系而演化，其中多數乃用之于運籌趨避，當然亦可用于奇門預測，上述格局可以揭示出人事物的很多惟妙惟肖錯綜復雜的關系。其中尚有部分格局，考慮到種種因素，日后再做公布。下面將傳統的奇門格局列出并解說如下： 奇門常用吉格和兇格 因為有九宮，陰遁、陽遁十八局，六十個時辰演一局，一共會有9*18*160=9720種格局，排宮法將五宮寄坤二宮，等于只有八宮（配八門、九星、八神、三奇六儀、八卦）故也有8*18*60=8640種格局。 古人經過實踐，根據陰陽五行生克制化的原理和大量積累起來的吉兇應驗的經驗，將上述近萬種格局進行分類歸納篩選，總結出一些吉格、兇格、供后人在預測應用中參考。 一般來說，吉門、吉星、吉神配三奇為吉格，兇門、兇星、兇神相遇為兇格；星、門、宮、三奇、六儀之間，五行屬性相生或比和為吉；五行相刑、相沖、相克、相害和入墓為兇；甲、乙、丙、丁、戊五陽干組合多為吉；己、庚、辛、壬、癸五陰干組合多為兇，特別是遁甲中甲為主帥，最怕庚金克殺，所以遇庚多為兇格。 奇門常用吉格 1、 青龍返首（又名龍回首） 天盤甲子戊加地盤丙奇，即戊加丙，因甲木為青龍，木生火，丙火為甲木之子，母子相顧，母親回過頭來看兒子，所以起名“龍回首”。因為丙火能克庚金，救護元帥甲木，所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等，百事皆吉。 但是，如果遇到門克宮，或地盤為震三宮（子卯相刑），則吉事變兇。 2、 飛鳥跌穴（又名鳥跌穴） 天盤丙奇加地盤甲子戊，即丙加戊（與“龍回首”正好相反），因丙火為南方朱雀，回到母親甲木身邊，好像鳥兒歸一般，故起名“鳥跌穴”。因木火相生，故為吉格。宜就職、求財、訴訟、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若是測疾病等則以兇論，測行人，剛出速回，久出不歸。 地遁：天盤乙奇（日奇），門盤開門，地盤六己。己為地戶，開門又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安營扎寨、埋伏截擊、建筑修造等。注：乙+己，本為日奇入墓，但遇開門，則入墓為吉，利于潛藏，以退為守。 人遁：天盤丁奇（星奇），門盤休門，神盤太陰。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和談、求賢、結婚、交易等，均為吉。注：休門、丁奇、太陰相合主人事隱匿之象，此格利陰不利陽，適宜婚戀、密謀等陰私匿蔽之事，不宜公開激進之舉。 風遁：天盤乙奇（日奇），門盤中開、休、生之一，地盤為巽四宮。巽木主風，又得乙奇和吉門，故為風遁。如風從西北方來，宜順風擊敵；如風從東南方來，敵在東南方，不可交戰。注：利西北不利東南者，為奇門趨生避死之用，此格利于直取，宜迅速而快，擊敵之措手不及，猶如風卷殘云，遁者，突然襲擊。 云遁：天盤乙奇（日奇），門盤中開、休、生之一，地盤六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立營寨、造軍械。注：乙+辛為反吟，又為青龍逃走，但遇到三吉之門，則可伺機而作，反敗為勝，孫子曰：“故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。”此格乃寓象借云之掩，而臨機突襲，天盤乙者，云也，地盤辛者，虎也，得三吉之助，則“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。” 龍遁：天盤乙奇（日奇），門盤開、休、生之一之一，地盤坎（水中有龍）一宮或六癸。宜掩捕敵人、水戰、修橋、穿井等。注：乙奇臨坎宮或六癸合三吉門，利于水中交戰，故以龍遁名之。今日社會遇到此格，則利于在水邊營謀，或從事與水有關的項目。 虎遁：天盤乙奇（日奇），合休門或生門，臨地盤六辛于艮（寅虎）八宮，或天盤甲申庚合開門下臨地盤兌宮（庚辛金，均為白虎）都稱為虎遁。宜安營扎寨、設隱埋伏、修筑建造等。注：乙合休生臨地盤辛，與云遁同。乙合休生臨地盤艮宮，乃乙臨旺地，奇歸本鄉，借虎而動，如猛虎出山。天盤甲申庚合開門臨兌宮，以開門之剛健，乘庚辛白虎之助威，則勢不可擋，虎威極顯。 神遁：天盤丙奇（月奇），門盤杜門、神盤九天（九天之神）。宜宜攻虛、開路、塞河、造像、教化兵卒等。注：月（丙）借九天之助，而遇杜門，乃神機潛藏，兵家遇此，乃可假借鬼神之力，裝神弄鬼以惑敵，虛實相加，惑而亂之而取勝。今日社會若遇此格，則可利益營謀宗教、民俗用品等，或是擇此吉格用于安神開光，舉行宗教禮儀等。 鬼遁：天盤丁奇（星奇），門盤杜門（人間門被堵住），神盤九地（地獄有鬼），或丁奇、開門合九地。宜偷營劫寨，設偽伏虛。注：此格為星潛門藏，陽消陰旺，遇此可得自然靈界之力。孫子曰：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。”現代可用此格來獲取天地之助，用之與祈福、考試、博彩、競技等，若能合乎地利，又能運用上文連氣合旺之法，則可收以外之功。 也就是說，地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使；地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無吉門亦有小助。注：三奇得使乃奇門之一大隱秘，礙于種種因素，現略解一二。其關鍵在于“六甲遇之非小補”，而不是“遇之六甲非小補”，其中還有重要文章，須有夙愿，方能悟透。 三奇貴人升殿之時，百事可為。注：此格本于洛書九宮之原，俗注論吉乃是基于三奇而言，實際本身并無吉兇可憑，尚須結合全盤而定。升殿乃是對于三奇為用而言，若奇門預測中，用神非是三奇者，則不關吉兇也。 這些時辰宜行兵、戰斗、上官、參謁、求財、遠行皆吉。有罪者也能逢赦免。注：此處一定要注意，這是以值符為中心來論的，舍此則不能據之。 古代兵書曰“兵厭詐”，詐也有運籌機謀，選擇時空的問題。注：孫子曰“兵以詐立，以利動，以分合為變”。詐者，正是“兵者詭道”與奇門術數之結合運用。 具體而言，三吉門合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門合三奇上乘六合者，叫休詐。三吉門合三奇上乘九地者，叫重詐。 吉門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。注：真詐利于密謀，休詐利于合謀，重詐則為“謀藏于心，心與跡異”，此三者皆為考陰謀詭計取勝之道。這是基于自己（我方）的角度來論的，若是對方坐標遇此，則主對方使詐，千萬慎之，以免陷入圈套之中。此外預測時測病、購物、謀望遇此，多以兇論。 五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所謂假，是指借銳氣來用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。注：假者，假象也，乃是借助奇門，以制造假象來取勝的作法。于我而言，以假迷敵為吉。與彼而言，以假迷我則我受其害。 景門合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜爭戰訴訟、見貴求官，上書獻策，揚兵頒號，申明盟約。注：天假多為文書作假，發出虛假信息，或虛張聲勢以取勝。現代社會可以借助媒體輿論以獲利。 杜門合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地假。宜潛藏埋伏、逃亡躲災、謀探私事。注：地假利藏形遁跡，消災避禍，窩藏包庇。明修棧道，暗渡陳倉。若對方遇此，則多為悄然隱退，就像有的公司突然人去樓空一樣。 驚門合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入熒”的格局，一定能抓獲逃亡者。注：驚門訟神，九天揚兵，壬水天牢訟獄，合之利于擒賊捕盜，緝拿要犯。庶人遇之，可以越級爭訟，上訴他處。 傷門合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人難知。又一說傷門合丁、己、癸，上乘六合為物假（又叫神假），宜于埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。注：孫子曰：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利。”此格乃以退為進，讓步爭雄。《鬼谷子》說：“圣人之道陰，愚人之道陽。故圣人之法，陰道而陽取。”此格利于退守，以等待時機進取。 死門合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假（又叫神假），宜超度亡靈，撫重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。注：此格多用于喪葬禮儀。他事不宜。測吉事遇此，反為兇兆。 注：以上皆為奇儀、天干與庚組合之格，均以兇論。 六儀擊刑極兇，即使六儀為值符，也不可用。一動必有災傷，若遇天網四張格，必被捕捉，有牢獄之災。 “吉門被迫吉不就，兇門被迫禍重重”，吉門被迫（吉門克宮），吉事不吉，做不成，但還不會有反面結果；如果兇門被迫（兇門克宮），事更兇，事情辦不成，強辦還會帶來災禍。 凡六甲之時，門、星、符皆為伏吟。伏吟利主不利客，伏吟時一般不宜采取主動。伏吟主遲、主慢。天顯時，伏吟一般不兇，反而為吉。 是指九星、八門、值符落到與它相對沖的地盤宮內，故有星反吟、門反吟、值符反吟。 這樣一來，只有甲寅旬中癸亥時，才會出現“天網四張”即“癸加癸”的格局，古人有歌說：“天網四張不可當，此時用事有災殃。若是有人強出者，立便身軀見血光。蟲禽尚自避于網，事忙匍匐出門墻。” 具體而言，是指甲日庚午時（庚金克甲木），乙日辛巳時（辛金克乙木），丙日壬辰時（壬水克丙火），丁日癸卯時（癸水克丁火），戊日甲寅時（甲木克戊土），己日乙丑時（乙木克己土），庚日丙子時（丙火克庚金），辛日丁酉時（丁火克辛金），壬日戊申時（戊土克壬水），癸日己未時（己土克癸水）。 凡五不遇時，大兇，縱然得三奇或吉門，也不可用。凡預測遇五不遇時，事多不順，但不一定都兇，還要看格局的好壞，星、門的吉兇。凡用事時辰，最好避開五不遇時為妥。 以上的奇門吉兇格局，在運用的時候一定要結合主客、用神等而定，吉兇只有相對的，而沒有絕對的，舉例說，假設對方遇之天網四張，六儀擊刑，則我反而為利；若格局遇之青龍返首等吉格，但是卻與我之坐標，與用神無涉，則何吉之有？所學學者一定要深刻理解奇門的主客對應，遇之吉格，但不利主，我也無吉可言；遇之兇格，但利于主，我也反兇為吉。此為奇門之精髓。全在乎觸類旁通。 |
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