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談“論六親”術(shù)
在長久以往的論命體系中，除了去論及個人的富貴層次外，被問及最多的就是關(guān)乎六親的問題，在八字的領(lǐng)域，傳統(tǒng)和新派在涉及六親的定位上只有模糊或者不完整的殘缺理論，甚至根本沒有具體論六親夭壽，富貴，數(shù)量以及吉兇的方法，而讓后來學者在六親論上存在空白之論。盲派以斷六親而見長，但是其口訣需要一定的成立條件，而此又為盲派的“獨門技法”不輕易外傳，這樣如果在預(yù)測能論準六親應(yīng)事，甚至六親的詳細定數(shù)外貌，情況等等，則讓前來預(yù)測者經(jīng)常倍感信服，感嘆不已！
在六親的追尋上，本人也曾閱覽、專研各類術(shù)數(shù)，以相對結(jié)合八字而想達到出神之預(yù)測之境界，但其追求之路阻礙，困惑極多，經(jīng)常問題繁多，而無處尋覓答案。歷經(jīng)至今，對六親定位，定論以有相對突破和心得，在此將列舉曾經(jīng)研究之一、二，供有緣者分享。
開館預(yù)測，除了應(yīng)付客人，常有前來挑釁之人頗多，也有客人拷問不少，其問題簡單歸納涉及六親問題有：
1：父母健在否。
2：父母哪位先過世，而在哪年過世。
3：我兄弟姐妹幾人。
4：我哪年結(jié)婚，老婆/老公如何。
這些問題且不說詳細論及父母死因，兄弟姐妹個人情況、富貴、排行，配偶情況等，就只泛論都會有相對難度。因此這些問題也是各位易學界易友和江湖大師們都想解決和想擁有的制勝法寶。
然而這些問題和針對六親預(yù)測的內(nèi)容是否有理論能解決呢？答案是肯定的。而六親論除了盲派技法外，“鐵板神數(shù)”是在六親上較為細化和完善的理論之一，其出乎意料的甚至可以定論出預(yù)測者配偶的長相、身高、屬相、家庭等情況外，更甚至能定論出配偶的姓氏。簡直叫人感嘆神奇。
除此術(shù)外，本人將在此和易友談及分享另外幾類論六親術(shù)數(shù)法門，以供有心者研究、受益。
（一）
首先說傳統(tǒng)的子平論，其定位以財、官、印等十神類象定位，這確實是八字中論六親的理論方向，但僅僅只是一個方向，子平隱晦了其中很多涉及到的陰陽理論在六親的應(yīng)用條件，而不知道陰陽之理，更無理論依據(jù)，后人怎么能論的出六親，也就是靠一點經(jīng)驗猜測、猜測罷了，導(dǎo)致應(yīng)斷六親時，閉口不談，或者用含糊、模糊的斷語一帶而過，小心揣測，這都是沒有理論造成的悲劇！
下面簡單例舉八字中常見的一些六親斷語，以供參考：
父母：1.財重帶刑，傷父母 、 2.
劫財有根，先喪父、 3.殺刃月逢，有父無母、
4.女犯傷官偏印，幼失雙親 5.殺刃兩停，祖基微薄、 6.后殺克年，父母早喪。
子女：1.時坐華蓋子遲、 2.四柱巳字多者的女、
3.男命甲子，七月木絕，生女則喪、
4.時克日辰，子不遵命 5.陽命后生者先死、
夫妻：1.比劫天干重見，妻家人丁稀少、2.日臨絕位，縱妻無恙亦多難
3.陽合陰衰，妻再取、4.弧神坐印，身受尼師 5.辛酉日，癸巳日夫妻有病
由于資料斷語太多而不一一列舉，（八字弟子班學員未得到此資料可直接找我索取）數(shù)百條的斷語，則因為缺乏陰陽理論和成立條件，而讓后學者，不能使用，更不知其理。在此子平八字論法六親論因為不能成用而就不花費篇幅介紹了，斷語大家可能不完整但是多少也有收集和見過，但是怎么用，在什么時候能用就不一定有人知道了。
論六親，就不得不提及清代的“玄通六親之術(shù)”是較為完善和齊備的理論之一。下面我們就說說“玄通六親術(shù)”。
（二）
先介紹下什么是“玄通六親術(shù)”
傳統(tǒng)的“子平術(shù)”預(yù)測術(shù)。論法從用神、相神上著手，論義超脫，能發(fā)人深思，但是前提時辰一定要準確無誤，才定吉兇禍福，神跡可尋。如果時辰疑惑，則推敲不易，難定吉兇。而且范圍之廣，用詞隱晦，從師者都不一定能得其精髓，更別說只是看過幾遍古人的古書，連書里說的是什么都還沒弄明白，就自夸讀懂古人之意會斷命者。
“玄通術(shù)”
其法以其生日定下人之：貴、富、貧、賤、壽、夭、困、亨。加以：金、木、水、火、土無形圖，以列論。又以一時八刻，一百二十分分晰言之，何者父母壽、何者父母喪，何者兄弟多、何者兄弟少，何者有妻子、何者無妻子，重開生面，綱舉目張，令人一望而知，絲毫無遺憾其論，為術(shù)數(shù)論命六親術(shù)中不得不看之寶典。
“子平”以論格局、命格富貴夭壽而見長。但是現(xiàn)在學傳統(tǒng)術(shù)之人，又有幾人能看出是否當官，官至何位，是否富裕，身價幾萬或百萬或千萬呢？更別提人之夭壽，學“子平”而只靠“蒙”來用“子平”簡直有辱先人之遺留術(shù)數(shù)。請你在自稱學習“傳統(tǒng)子平術(shù)”時想想自己到底又能看的懂“子平”所言及的思想和理論的多少分之一，難道就會說“什么格什么格，能發(fā)，能貴”就完事了？就是“子平”理論了？如此“子平術(shù)”學來何用！不及江湖盲師萬分之一！可悲可嘆！
“玄通術(shù)”雖不及“子平”詳盡，而其變刻論分的理論，卻遺補了“子平”六親論之不足。作者著書時，年事已近鮐背之年。可見其乃一生心血研究所著。下面將公布部分內(nèi)容：
全書以圖列表之形式論述，成為一本可翻看查閱的命理字典，也將其理論和易理源于圖列之中。讀者若有師指引或能從中悟得，一定收益良多！
其中列有：河圖、洛書、伏羲八卦、三才圖、一時八刻與卦氣相通圖、一時一百二十分陰陽分晰圖 等，現(xiàn)列舉幾張：
河圖、洛書：
文序先後一原圖：
一時八刻與卦氣相通圖 ：
（由于篇幅有限，更多圖文細論，非本人弟子不易在此言及，將不列舉出所有圖列。）
*關(guān)于命格貧賤富貴的層次，在其術(shù)中也由圖文列出，讓人一目了然，現(xiàn)例舉幾張：
甲乙木日定富貴貧賤壽殀困亨圖：
丙丁火日定富貴貧賤壽殀困亨圖：
（在此僅列出甲乙木和丙丁火的富貴層次夭壽圖列，其他土、金、水的論圖以及關(guān)于圖列的用法理論精要非本人弟子不便授予。）
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各類“論六親”研究概述(二）
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