什么是“黃道吉日”？結(jié)婚黃道吉日的十大禁忌

“黃道吉日”一詞在中華民俗文化中出現(xiàn)的頻率是非常高的，在民間生活活動(dòng)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到或看到結(jié)婚、殯葬、祭祀、入伙、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等等，都要查找“黃道吉日”來(lái)使自己辦事順利。

特別是在現(xiàn)今中華傳統(tǒng)民俗文化復(fù)蘇的時(shí)期，這個(gè)“黃道吉日”的成語(yǔ)又熱起來(lái)了，身體力行的人也越來(lái)越多了，但是因?yàn)闅v史原因，中華傳統(tǒng)民俗文化出現(xiàn)了斷層，以致很多現(xiàn)代人并不明白“黃道吉日”的由來(lái)，因此出現(xiàn)了盲目追求者。

黃道吉日，是民俗文化，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法“黃歷”中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。

黃歷以十二神煞中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”（十二值日中的“除、危、定、執(zhí)、成、開(kāi)”也屬黃道日）稱為六黃道，這黃道六神值日之時(shí)，諸事皆宜、不避兇忌，即為“黃道吉日”。

古人依據(jù)天體星象運(yùn)行變化對(duì)人類影響的規(guī)律制定了黃黑道日，從而對(duì)國(guó)人的用事?lián)袢遮吋軆刺峁┝艘欢ǖ膮⒖寂c選擇，這種擇吉文化自古以來(lái)已深入中國(guó)人的思想，無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著中國(guó)人的生活，已經(jīng)形成了一種習(xí)俗。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，擇吉習(xí)俗是中國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)民俗文化，它具有相當(dāng)廣泛的文化蘊(yùn)含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動(dòng)的適宜時(shí)空點(diǎn)，能充分的把握天時(shí)、地利、人和以及由此之間的和諧關(guān)系所造成的適宜機(jī)遇，從而達(dá)到趨吉避兇、吉祥如意的結(jié)果。

黃道十二宮：

用天干、地支紀(jì)年、月、日、時(shí)是中國(guó)特有的一種方法，黃歷便是用天干地支紀(jì)年月日時(shí)的傳統(tǒng)歷法。黃歷是在中國(guó)農(nóng)歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的一種萬(wàn)年歷，相傳是由軒轅黃帝創(chuàng)制，故稱為黃歷；在民間又俗稱為「通書」，但因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。黃歷主要內(nèi)容為二十四節(jié)氣，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖運(yùn)程、吉神兇煞（黃道、黑道）等。'黃道”本是天文學(xué)上的專門術(shù)語(yǔ)，天文學(xué)上還有白道、赤道，但并無(wú)“黑道”；'黑道兇日'這概念是古代黃歷編制者相對(duì)“黃道吉日”而創(chuàng)的術(shù)語(yǔ)。

古人認(rèn)為，吉日的選擇并不是不顧年、月、時(shí)的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。傳統(tǒng)歷法選擇將“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為兇神，認(rèn)為犯之不吉；將“青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命”稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天就叫黃道吉日，諸事皆宜、不避兇忌、吉祥如意。正統(tǒng)的黃道吉日必須結(jié)合用事者的生辰進(jìn)行參詳選擇。

很多人自問(wèn)并不迷信，但說(shuō)到婚姻大事，都禁不住要找老人擇個(gè)結(jié)婚吉日，為求婚姻生活有個(gè)好開(kāi)始。但如果您深信“吉人自有天相”，決定自己拿主意，找個(gè)宜嫁娶的吉時(shí)吉日，可以參考以下一些廣泛流傳的擇日基本原則。

民間習(xí)俗中，結(jié)婚黃道吉日的十大禁忌：

結(jié)婚對(duì)于中國(guó)人的民俗習(xí)慣來(lái)說(shuō)，好的黃辰吉日可以破好多的災(zāi)難，這是好多人在意的東西。

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，新人在結(jié)婚前都要挑好日子。這并不是迷信的表現(xiàn)，而是對(duì)吉日充滿了美好期盼，給新人一個(gè)圓滿幸福的婚姻。

1、嫁娶擇日法：嫁娶擇日法的原則是，以新娘的出生日期為主，并參考新郎及其他人的出生日期，俗話說(shuō)：“子靠出生時(shí)，女靠行嫁年”。根據(jù)這個(gè)原則，來(lái)分析將會(huì)導(dǎo)致婚后的婚姻出現(xiàn)的問(wèn)題，甚至離婚，反之，則大吉大利。

2、良辰吉日計(jì)法：現(xiàn)在一般新人都是直接看黃歷，或聽(tīng)研究周易之人的建議。其中，也有些人覺(jué)得還應(yīng)該有更嚴(yán)格的良辰吉時(shí)計(jì)算方法，即用男、女雙方的出生日期時(shí)間推算出最吉利的婚嫁時(shí)日。不過(guò)這種做法相當(dāng)繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子。

3、真正婚嫁日：新人的結(jié)婚登記的日期和婚禮儀式的日期大部分都是分開(kāi)的，這兩個(gè)重要日子最好都是需要選擇好日子的。如果有偏重一方的情況的話，根據(jù)傳統(tǒng)，還是應(yīng)以進(jìn)行迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)始終視結(jié)婚辦婚宴的那天才是真正的婚嫁日。

4、選擇潤(rùn)年潤(rùn)月：中國(guó)人對(duì)結(jié)婚日期的挑選頗為看重，并且非常講究“潤(rùn)月”、“潤(rùn)年”之說(shuō)，即每隔兩、三年便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)潤(rùn)年，即該年有兩個(gè)“立春”，一個(gè)“潤(rùn)月”。擇結(jié)婚吉日，最好在有潤(rùn)月的年份。

5、將婚期和節(jié)假日統(tǒng)一：這樣安排有節(jié)日的紀(jì)念意義，增加婚禮的情趣和賓客印象。而且假期的話，親朋好友都有時(shí)間來(lái)參加婚禮。氣氛熱烈，并且款待親朋與家中過(guò)節(jié)合而為一，既節(jié)省又喜慶。但是婚期與節(jié)假日統(tǒng)一也要注意一點(diǎn)：假期結(jié)婚的新人比較多，要提前預(yù)定酒店和車隊(duì)等。才能讓親朋好友都方便的來(lái)參加婚禮，都能目睹喜慶幸福的場(chǎng)面。

6、不選父母生辰：在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣中，父母生辰不應(yīng)與結(jié)婚吉日相同，其實(shí)只是指父母生日的當(dāng)天不適合嫁娶的意思，如果在該月份內(nèi)也有其他好日子，結(jié)婚也絕對(duì)適宜。

7、考慮雙方身體狀況：如果一方身體暫時(shí)不適，或者生病，最好不要急于安排婚事，而要及時(shí)診治，恢復(fù)健康再作商議。否則可能會(huì)影響以后兩人的生活和諧，更重要的是這樣最容易加重身體的病情。當(dāng)中也要注意，結(jié)婚吉日要避開(kāi)女方的月經(jīng)期，女方不能羞于啟齒。雙方都要多多互相聽(tīng)聽(tīng)意見(jiàn)，特別要注意傾聽(tīng)女方的意見(jiàn)。

8、要考慮雙方家庭的實(shí)際：選擇結(jié)婚吉日，也需兼顧雙方的老人。考慮老人的身體狀況和路程等因素。

9、避開(kāi)三娘煞：相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能出嫁。基于報(bào)復(fù)心理，三娘喜與月老作對(duì)，專門破壞新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜結(jié)婚。

10、避開(kāi)三七九：最好避免在農(nóng)歷的三月、七月和九月。所謂三七九是指在這這三個(gè)月份當(dāng)中，分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，這些皆為中國(guó)傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，所以不宜結(jié)婚辦喜事。而在月初圓的“中秋節(jié)”月份，即農(nóng)歷八月是最適合辦婚禮的月份。

美好的時(shí)辰，吉利的日子。就是圖個(gè)吉利的心思，常用于稱宜于成親的日子。這種說(shuō)法雖有迷信的成分，但不可否認(rèn)，這已經(jīng)成為了一種風(fēng)俗。

“吉日”一詞，也并非帶有迷信的含義，他是代表了對(duì)一切美好事物的一種愿景，這也是無(wú)可厚非的。至于《老皇歷》上所指導(dǎo)的看病、做衣服，甚至連洗澡、理發(fā)都要找好日子，那就大可不必遵循了。因?yàn)槟且咽沁^(guò)去式了, 在傳統(tǒng)民俗文化中也確實(shí)有一些糟粕，我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候, 應(yīng)該 “取其精華, 去其糟粕。古為今用, 洋為中用。”

中國(guó)古代的人們講究“天時(shí)、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)解釋，也有一定道理。其中“天時(shí)”一說(shuō)，很大程度上包括氣象條件在內(nèi)。