海納百川，有容乃大

道可道，非常道。名可名，非常名。

感觸挺深，宇宙包羅萬(wàn)象，世界萬(wàn)物生存必有它的道理，這個(gè)道就體現(xiàn)在此。

一切的事物我們都需要從它的本源來(lái)思考才能真正了解它。

道為生命之本源，聽(tīng)不見(jiàn)，看不見(jiàn)，摸不著，也無(wú)法形容，他只是一個(gè)思想靈魂上的精神。

上善若水，老子用水來(lái)比作道，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不求回報(bào)，流向于人人都厭惡的低下之處，所以水接近于道。

水能融與萬(wàn)物，而無(wú)固定形態(tài)，正如人一樣，每當(dāng)?shù)揭粋€(gè)新環(huán)境中，我們要改變自己迎合社會(huì)。

天之道，損有余而不補(bǔ)足，人之道，損不足而奉有余。

道總是平衡與天地之間，但是人與人之間猶如進(jìn)化論，不足的人總是會(huì)被淘汰，強(qiáng)者更強(qiáng)。

在《三略》中，正其身而教人著順，自己的品行、做為才能真正正確的教人。

如果你心是好的，但是僅僅只是掛在嘴皮上，是無(wú)用的。

不尚賢，使民不爭(zhēng)，不搞個(gè)人崇拜，不要高大全形，一個(gè)平凡的人能影響周?chē)娜罕姴攀钦嬲馁t德，這樣的人才能身居要職。

圣人皆無(wú)為，君、臣、民皆需無(wú)為，社會(huì)必然太平繁榮，立足于世界之顛。

道自在我心中，每日三思而后行，行時(shí)必正吾生，乃道之本也。

濁于身，則人心不定，浮躁、頹廢，此之謂死，生化死，死化生，需凈其濁。

思想要清澈，想的要開(kāi)必然與世無(wú)爭(zhēng)，享受生活，活的開(kāi)心。

歸咎一切，道自在我心中，似乎是一種責(zé)任，又似乎是一種生活態(tài)度，更像是一種生存與世的本源無(wú)法具體了解。

若是現(xiàn)在的人都能學(xué)學(xué)老子，社會(huì)一定不會(huì)像今天這么浮躁。

無(wú)為而治，無(wú)須刻意的做為，用自身的修養(yǎng)來(lái)感化別人，社會(huì)才能整整安定，唐僧是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

不尚賢，使民不爭(zhēng)，在我們提倡唯“才”是舉的時(shí)候，也應(yīng)該想想這個(gè)“才”字是不是太重了。

突然有種感悟，人活著就是一種意志，我們要修的正是這個(gè)，海納百川，有容乃大。