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現(xiàn)在的時(shí)代，是紛紜復(fù)雜、利益糾結(jié)的時(shí)代，在工作崗位上，難免遇到一大堆的人我是非，公司內(nèi)外、上下級(jí)之間、同事之間、客戶之間，都存在利益的關(guān)聯(lián)。作為一個(gè)修行者，重要的是去掉計(jì)較心和得失心，才不至于亂花迷眼。 那么如何才能做到呢？方法就是布施，不問自己得失，只想是否利益他人。比方你有一條很貴重的項(xiàng)鏈，你可以享受它的珍稀和漂亮，也可以隨時(shí)接受它的丟失或者贈(zèng)與，不論哪一種結(jié)果，都能做到心無掛礙。看起來好像常常自己吃虧，剛開始可能不容易做到，因?yàn)閺男∥覀兙土?xí)慣了自私自利，馬上改過來不容易，但是只要堅(jiān)持每天做一點(diǎn)，久而久之，我們就能恢復(fù)本有的清靜心。在修行時(shí)，升起“出離心”，尤為可貴，以“出離心”來作為修行的基礎(chǔ)，才是我們修行的正確導(dǎo)向。 在工作中，不要被名聞利養(yǎng)所迷惑，不要貪圖好名聲。總是希望別人贊賞自己、尊重自己，這些都屬于貪圖虛名。貪名的人聽不得不好聽的話，別人說自己不對(duì)，就認(rèn)為是別人總在找自己的麻煩，總是看自己不順眼，對(duì)別人的評(píng)價(jià)耿耿于懷。其實(shí)，能說我們過失的人，都是我們的善知識(shí)，哪怕是別人侮辱、冤枉我們，也要忍辱，不必掛在心上。還有就是什么事都要分個(gè)你我對(duì)錯(cuò)，弄得大家都很小心；都怕承擔(dān)責(zé)任，好事攬到自己身上，壞事推給別人；做任何事都要回報(bào)，否則就算吃虧，諸如此類，在社會(huì)中并不鮮見。在這樣的環(huán)境中工作，滿腦子都是妄想分別，會(huì)非常痛苦。只有當(dāng)看到別人過失時(shí)，馬上提醒自己錯(cuò)了，提起正念，看別人的優(yōu)點(diǎn)好處，就反觀自己的過失，把看別人過失的習(xí)慣改過來，改為看別人的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)常贊美鼓勵(lì)別人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同事關(guān)系融洽了，工作環(huán)境也變得舒心滿意了。 佛學(xué)理論說到：境隨心轉(zhuǎn)。有人認(rèn)為工作環(huán)境障礙了修行，其實(shí)不然，正因?yàn)槿绱耍悴砰_始學(xué)會(huì)觀照自心，環(huán)境也是人來創(chuàng)造的，在改造外部環(huán)境之前，應(yīng)先改變自己的內(nèi)部環(huán)境——心態(tài)。工作的過程就是一個(gè)很好的修行過程，尤其是現(xiàn)代的企業(yè)管理里面，很多管理理念都來自佛教的思想，譬如，現(xiàn)代企業(yè)都很強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神，如果這個(gè)團(tuán)隊(duì)是高效的。團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)當(dāng)具備幾種修行境界，那就是：無我的境界、安忍的境界、放下的境界、慈悲的境界、禪定的境界、般若的境界。 所以，在工作中時(shí)時(shí)歷練自己，盡自己的能力，幫助周圍的人，這本來就是一種實(shí)修，身體力行地去做，比把佛法放在書本上和口頭上更加實(shí)在。擁有一個(gè)好的人生境界，在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)，都能增加福報(bào)、增長智慧。 |
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