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14年了，每年的今天總會掀起一波紀念張國榮的熱潮。光陰在變，我們對他的懷念不變。這個悲苦的生命于英年逝去令人扼腕，哥哥生前一直飽受抑郁癥折磨，最終選擇用一種壯烈的方式解脫痛苦。這種無奈而又決絕的結束方式來的太突然，讓親友粉絲來不及臨終關懷。  今天溜達君介紹一個印度的“臨終關懷”旅館，這里信奉死后的靈魂救恩，謹以此文緬懷哥哥，相信他的靈魂在天堂早已超脫。  對于印度教徒而言，死亡已經不是生命終結的標志，而是救恩和解脫。每個印度人死后都希望“莫克沙”。莫克沙是印度教的解放思想，他們認為在死亡床上獲得莫克沙可以從死亡的循環中解脫出來，從生命的審判和苦難中解脫出來，這樣靈魂就永遠是自由的。  許多印度人為了心中的莫克沙在生前做著各種死后獲得救恩的準備，比如在恒河水中洗掉罪惡，恒河是印度教的“圣河”，印度教徒，一生至少必須到恒河凈身一次。他們一生最大的愿望就是死后能夠葬在恒河里。  印度教徒還有一個信仰就是前往圣城瓦拉納西，這里是獲得救恩的門戶，死于瓦拉納西能夠打破死亡和重生生死輪回的循環。一旦在瓦拉納西死亡，便永遠不會重生，從而得到救恩。許多垂死之人前往瓦拉納西，渴望死在那里。死去的人會在瓦拉納西的恒河畔火化并將骨灰灑入河中，這樣能超脫生前的痛苦。  于是，圣城瓦拉納西也成為了“死亡之城”，這里匯聚了許多從全國各地來此等待死亡的人，為了容納這些垂死之人，各種各樣的酒店和住宿旅店出現了。其中有一個叫Moksha Bhawan的旅館最為特別，它是一個“臨終關懷旅館”，成立50多年來，已經有近2萬人在這里死亡。  這個“臨終關懷旅館”又叫做“死亡旅館”，它做的是垂死的印度教徒生意，但是這并不是人們來此自殺的地方，而是一個等待死亡的地方。許多印度教徒可能由于疾病而感到害怕，或者他們“覺得他們會死”，那么就可以來到這里辦理入住手續,等待死亡。  這個旅館只有12間客房,房間一般只允許逗留15天。也就是說，如果你在這里15天還沒死去，那必須要退房，把房間讓給別人。有的可能是兩個或三天甚至一個月，直到他們死亡。一旦入住，客人將失去姓名。他們的新身份變成了一個數字。截至2014年，有超過14,000人利用這家旅館的服務呼吸最后一次。  旅館里，沒有任何醫生護士，也沒有藥物。有的只是四個牧師替這些將死之人禱告，幫助死亡人員執行儀式平靜地離開。這些帶著為死亡靈魂的救恩使命的“臨終宿舍”受到老人們的歡迎，它幫助蹂躪和迷失，達到最后的解放。  每年會有數千人來到這里迎接死亡，主要是一些沒有朋友或家人而來這里死亡的人，“死亡旅館”的生意還有淡季和旺季，冬天來這里的人較多，夏天比較少。旅館經理Bhairav Nath Shukla在過去44年來一直在打理這家旅館，他的家人已經習慣了每天有太多人死亡。他甚至能準確地預測出一個老人的死亡時間，如果他看見哪個人即將死去，他會破例允許他/她多住幾天。  這家旅堅持要給那些生前生活不體面的窮人，在死前給他們一點最后的安慰，因此這里也被稱為“天堂入口”。客房的租金非常低，一般收取20印度盧比（不到半美元）。而對窮人則是免費的，對那些沒有親人和朋友的窮人，旅館甚至幫助他們購買火化所需的木材和其他材料。  在瓦拉納西，死亡并不悲哀，還被認為是一個祝福。在這個旅館里，打破了用親人眼淚迎接死亡的傳統規則，他們是在用一種歡迎儀式來迎接死亡。因此這個“臨終關懷旅館”實際上是一個慈善機構，他們用一種歡迎的心態迎來即將”重生“的人。 如果入住的人在這里死亡，親屬會把它抬到恒河邊用河水洗凈死者的身體后，進行火葬，完成死去的人最后的心愿。這樣的儀式，來源于印度教生死輪回觀的影響。 人們普遍認為，當一個靈魂在恒河洗凈再火化之后，靈魂會逃脫死神，從而進入能夠重生，進行下一個生命周期的循環。
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