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的確是先有節(jié)氣“清明”， 后有祭祖習俗。 正如先有的電視機， 后有的貞子。 清明、中元、寒衣是中國三大鬼節(jié)。在清明得罪逝者，是不明智的。
1、忌擺弄人形、人臉狀物品 清明期間要把人形、人臉物品收起來，尤其不能給體弱的孩子玩兒。 落水后被救上來的人都感覺水下有人在拽自己的腿。這被認為是淹死的水鬼在找“替死鬼”，然后他們就可以去投胎了。 人形、人臉物品也有這個“替身”的作用。 2、忌送鞋 鞋、邪同音，中國人向來不喜送鞋。 不送配偶。送給對方，對方就跟別人跑了。即便再親密的人送鞋，也要給對方哪怕一塊錢把這個不祥“破”了。 不送朋友、同事。有給對方“穿小鞋”的暗示。 清明期間，當辟鞋。 3、忌頭發(fā)擋住額頭 清明一定要亮出額頭。額頭是人的“天燈”，不能被蓋住。 額頭的氣色是一個人天時之氣的反映，是天地運氣對人體運勢影響的體現(xiàn)。常說某人“印堂發(fā)黑”并非無稽之談。
4、踏青需遠離墳地 清明一般兩個任務：踏青、祭祖。 但這兩件事最好不要一起做，起碼做完一件再做另外一件，不要搞混。 中國人講“氣”并非迷信，氣場是的確存在的。踏青和祭祖很明顯是氣場不同的兩件事。 外出踏青，若見附近有人祭祖，最好不要在附近玩鬧嬉戲，更不可隨意踩踏墳頭。 講個因嬉戲于墳地找來災禍的故事： 古時岱縣有一男子莫名生了場怪病，總覺胸口憋悶喘不過氣，請了好幾個郎中也治不好。 后來他母親請來一位道士，道士說必是你兒子清明祭祀招惹了逝者，而且斷言男子現(xiàn)在的鞋上肯定粘著紙錢。男子母親前去查看，果然如此。 道士說，男子清明在人墳前調笑，腳底粘走了逝者還沒來得及拿的紙錢。那逝者生前是被馬車軋過前胸而死，所以也要你受這胸口憋悶之苦。
逝者需敬，多積善德，多養(yǎng)善根。 清明祭祖的禁忌 1、忌清明過后祭祖，忌當天下午15點后祭祖 “早清明，晚十一”，清明祭祖應該在12點以前。日子應在清明之前或當天，這樣的紙錢以一頂百。 民間傳說認為，清明這天并不是陰曹地府的假期，反而相當于人間的“星期一”，是個開始工作的日子。 鬼魂要從清明工作到夏歷十月一才能放假。因此清明后上墳，逝者是沒有空閑出來接錢的。（另一個世界也是要勞動、工作的） 另外，下午三點之后陽氣減弱陰氣漸重，對體質弱的人不利。
傳統(tǒng)習俗認為，祭祖前應禁食。雖如今對祭祖已沒了那許多講究，但祭祀之前忌大魚大肉和飲酒，容易沖撞祖先。 而且祭祀進行中絕對不能邊吃東西邊祭祀，尤其要管教自己孩子不可如此。不敬先祖，很容易破壞氣運。 3、忌打擾先祖“鄰居” 若有不慎行為，可口念“得罪”“莫怪”，以求原諒。遠親不如近鄰，別給祖先添麻煩了。 4、清明節(jié)孩子嬉戲打鬧容得病 正如在寺廟不可對佛像拍照一樣，舉頭三尺有神明，太過隨意可能會引來不好氣場，陰陽失衡，有損運勢。 祭祀不宜湊熱鬧。以外人的身份去參與他人的掃墓是犯忌諱的。不是一家人，加持的氣運便不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協(xié)調而走霉運。 7、孕婦、6歲以下兒童不宜祭祀
清明祭祖的適宜 講完忌諱的，自然也要說說適宜的。 若發(fā)現(xiàn)印堂發(fā)黑表示時運較低，最好就不要參加祭祖了。若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。 2、祭祀祖先墳墓處的山神、土地 山神土地是墓地的守護神，算是自己祖先的父母官。正如土地廟對聯(lián)所說： 莫笑我老朽無能，許個愿試試。 哪怕你多財善賈，不燒香瞧瞧。 3、宜按祭祀順序進行 一般順序為：修整墓地、上香、擺貢、敬酒、拜祭、送別。 4、拔除墳前雜草 墳前雜草一定要拔除，萬萬不可使其長出氣候。所謂掃墓，就是清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木很可能會影響家族成員的氣運和健康。 5、給孤魂野鬼送溫暖 有些逝者已斷香火，后世無人，化為孤魂野鬼。祭祀自己先人后，可在寬敞處單獨燒一份給他們。心中有善，必得善報。 6、祭祀后曬太陽，清理鞋底 體質弱的人掃墓回來，可去人多的地方曬曬太陽。而且離開墓地最好清理鞋底，不要帶不干凈的東西回家。
民間自古就有放風箏放走霉運的說法。最后將線剪斷讓風箏飛走是最徹底的。 8、不在家鄉(xiāng)可遙祭 如果不能到先人墳前祭祀，可以將紙錢放入紙包內，封面寫上逝者的名字、籍貫，在地上畫一個圈，寫上故人姓名，口中不斷重復姓名。 若有誠意，必得感應。清明前后最容易夢到已故的親朋，如果夢到，就說明需要去祭拜他們了。即便去不了，也最好遙祭，不要不管不問。 《詩經》：“死生契闊，與子成說”。 故去的先祖與活著的后人，依然是不同時空的同一社會存在，仍可以透過宗教性的祭儀活動，獲得相互間的生命感通，構成可以彼此交往的世界。 正所謂，勿忘先祖，積善成德 祝吉祥
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