易學人生，凌駕于世界觀之上的宇宙觀

筆者本人，今天要給大家引入一個高級的東西，可以稱之為人生哲學，我命名為宇宙觀，凌駕于人生觀、價值觀、世界觀之上，是終極的一種觀念。

假如我現在告訴你，你今天要升職了，你開心嗎？如果你給我回答，開心，那么你要開始倒霉了。此時最好的觀念是警惕。當你升遷了，你要有警惕心，你開始被你的屬下惦記了，位高者是什么意思？被人嫉妒，被人追趕，被小人埋伏，如果你不警惕，你的位置還能做的長？如果你升遷了，對上不要阿諛，對下不要苛刻。

乾卦，九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。上位了的時候，不僅要乾，什么是乾，象曰，天行健，君子以自強不息。這句話的出處是《易傳》，先扯開下話題，現代很多用的一些經典語句，其源頭都是易學。回到話題，上位了，要乾，還要警惕，那么這樣做了，如果結果還是不好的，無咎啊，無咎之前我給大家解釋過，沒有遺憾，不要去抱怨天不公，繼續乾道。

那假如說，我告訴你，哎，你最近要倒霉了，你如果感覺壓抑，消極，那肯定是完蛋的。這個時候要干嘛，人道，積極，解決問題，不然只會更慘啊，人生的精彩在于你解決問題的能力，而且，誰又是一帆風順的？物極必反的宇宙觀念啊。哪有什么吉兇好壞，如果，你這一生，有一件事情，無論如何都要去做的，你就不會因為他是否吉兇而決定要不要去做。同樣的，倒霉了？你就不要活了，消極了，終日頹廢？人道，記住，我們是人。

你看，幾乎所有人都是這個規律，吉兇悔吝，這就是人的悲哀，沒有意識到宇宙的概念。吉了之后不警惕，不未雨綢繆，必然是兇的，為什么，你本來是吉的，你要再吉，何其難啊？更何況，俗語稱，成家容易，守家難，因為你沒有這種宏觀的宇宙觀，你怎么守得住吉？肯定守不住啊，那就兇了。兇之后開始悔，懊悔，悔恨，有用嗎？沒有用，所以開始吝了，吝怎么寫的，文 口，找借口啊，找說辭啊。

所以，吉了之后要干嘛，思過，警惕，兇呢，盡力去解決問題，無咎。這就是人生啊。所以我又說一句話，盡人事而聽天命，你要去結合宇宙觀，尤其是我上次說到的，時間的概念，用這兩個去理解這句話，很簡單的道理啊，你盡力了，你結果一定能好？你只能無咎啊。無咎之后，繼續乾道啊。

在這里，我只能很簡單的說宇宙觀，因為要涉及到科學，筆者只了解這個皮毛，尤其是量子力學，從宗教的角度來說，就是因果啊，輪回啊，但我這樣去說，覺得筆者是神棍啊，坑人的啊，但事實筆者是盡量站在宇宙觀的角度來去解釋人生，去解釋所發生的事情。因為任何一個民族的文化開始，神話，但是我們不相信神話啊，所以有了宗教，宗教信仰對吧，還是不相信啊，那么哲學，精神層次，有些人還是不相，那么來了，科學，科學你總歸相信了，因為你摸得到看得到，符合五感認知，我們就覺得存在。任何一個國家一個民族，她的文化，都是這樣的，神話，宗教，哲學，科學。

又回到，我說的這個宇宙觀，理解了之后要干嘛，用于現實生活嗎，你不能光去扯淡的，沒有用的啊。

我再舉個例子吧，周易第三卦，屯（zhun第一聲）卦，講的是始生之難，我打個比方啊，就說創業吧，厲害吧，雄心壯志，但是你想啊，我們以前總是聽到一個比方，竹筍從地里冒出來，頂開石頭，多厲害。可是，你有沒有想過，你頂不開怎么辦，那就是死啊。從歷史上來開，任何創新，都是有風險的，要么活要么死，經典的商鞅變法，死的多慘啊，五馬分尸，但是瀟灑的時候也很瀟灑。所以，每一個在碰到始生之難的時候，是進還是退，你要去好好考慮，未必退不失為一條出路。這里還是要插一句話，易經，最終極的易經，是不講吉兇的，是不會跟你說這樣好啊，那樣不好啊，不會這么跟你說的，只會跟你說，你這樣做可能有這樣的結果，那樣做，有那樣的結果，至于你們本人如何去做，根據你們的環境來判斷。善易者不卜啊，一個易學者不要去輕易的決定別人的命運，很有可能會給人潛意識的暗示。

如果，你真的了解宇宙觀，你就會發現，好的未必是好的，壞的未必是壞的，你只要把握住自己的心態，最終都是貞吉的，無咎的，但是認知的差別，上文我說過，六感認知的去跟五感認知的，五感會覺得你腦子有問題，會跟你講現實啊，什么潛規則啊、、、、太低級了，人生來而不平等，聰明的，漂亮的，家境好的，貧窮的，殘疾的，很正常的事情，關鍵在于，如何處理這些個人感覺不太好的事情，請記住我這句話，生活在于解決問題。同時我也要說，宇宙觀的話，到最后我們還是公平公正的。