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我畫中國畫已經有不少年頭了。所畫的題材一直很固定，可以說是對傳統亦步亦趨。畫女子不外是閨閣幽思、仙境神游，畫男人則表現傳統文人思維:淡泊的、儒雅的、閑情的、懶惰的，不是高士，便是隱士，不是竹林七賢，便是飲中八仙，總之個個都是一副做不成大官，只好退而寄情山水的典型姿態。  ▲ 文君攜琴圖 ▏70×47cm 一句“進則匡扶社稷，退則獨善其身”的名言，實在一語概括了中國文人的處世綱領。當然啦，在官蠅營狗茍，這一題材既不入詩，也不入畫。可是自古以來很少有幾個詩人、畫家不是先盡一切努力去掙得官場一席之地的，只因位置有限，不得已，安心做藝術家。辭官而去的陶淵明，說的很明白:不為五斗米折腰。若是五十斗米呢?嫌官太小也。辭官歸田這一情節倒是很入畫，陳老蓮書中的陶淵明，將印解下丟給一哈腰弓背之小人，這神態之不屑，煞是風光。歷代詩詞中歌頌這一壯舉的比比皆是，將之奉為最佳理想歸宿，可是陶公自己呢，辭官之后的生活可就慘了。  ▲ 賞畫圖 ▏69×64cm 唐代王維的一首詩給我印象很深--當然是通過注釋--詩中王維具體而坦率地勸孟浩然不要太急于求仕。“無勞獻《子虛》”，意思是無需以獻賦去謀求卑官微祿。我孤陋寡聞，詩歌可以派這個用場，這會才知道，再一想，畫畫也何嘗不如此，再一想，“學而優則仕”嘛，天經地義也。以為山水詩人王維自己可以超脫了，可一讀其生平:“王維因負罪譴，無可奈何，因此隱居中南輞川時期與山水契合無間，一旦被張九齡起用，就和山水疏遠了。”也免不了。  ▲ 盲人嬉鬧圖 ▏47×70cm 一定也有例外，元代倪瓚的畫我一向仰慕。簡介中有這么一句:“家豪富，元末賣去田廬，浪跡湖泖。”可了不得，一句話里包含的信息之多，且樣樣讓人驚異。家境不止富裕，而是豪富，古來畫家幾人有如此福氣?可是看他的畫，疏林蕭條，棄絕人煙，哪有一點豪富的蹤影?難道真應驗了一個說法:唯其豐裕，才有頹廢?我想倪瓚定是不屑做官了，不過還得說明一點的是，元代文人不仕者頗多，朝廷被蒙古人占去了，大漢民族深以為辱，所謂“亂世之后，閉門深思”是也。  ▲ 云游圖 ▏131×42cm 且慢，這位出生豪門的畫家讓人驚異之處還不止這些呢。喜歡讀周作人文章的人們大概會知道他的名言:“一說便俗。”周作人對自己和魯迅之間兄弟失和不提，就是用以上四個字作為遁詞。讀了他的自傳之后，方知源于倪瓚。轉抄如下:“倪元鎮為張士信所窘辱，絕口不言。或問之，元鎮曰，一說便俗。”好一個倪瓚云林，真沉得住氣也。  ▲ 羅漢圖 ▏68×45cm 話說回來，文人失了意，轉而獨善其身，以淡泊為最高境界，未嘗不是好事。在我們中國的歷史中，除了遠的屈原，近的王國維，兩千年絕少有藝術家僅僅為失意絕望而自殺，可見其化解痛苦的作用。當然是另一個話題了。  ▲ 東床坦腹圖 ▏34×46cm 到了如今，大多數畫家倒是真可以堂堂皇皇地自稱不屑做官了。但是官欲可免，這個世界卻絕不缺少其他可以供刺激的世俗欲望，比古代只怕有過之而無不及。能夠真正安心畫畫的福氣也不是每個人都能享受到的。再回到我的題材上來，畫的是超俗了嗎?好比很多古詩中表述的，做著官卻思念著鱸魚膾，泛舟東湖，不過是在紛亂浮躁、急功近利的世界中一個遙遠清純的理想，燥熱的夏天里一杯清涼飲料罷了。(文/徐樂樂) 還想了解其他畫家的談藝錄嗎? 輸入數字 1 并發送，會自動接收到第1期的內容，輸入數字 2 并發送，會自動接收到第2期的內容.....依此類推。 你還可以選擇回復畫家姓名+拍賣(如:回復劉文西拍賣，就能自動收到劉文西拍賣記錄)。 我們將每天與您分享，當代著名畫家的市場行情和資訊，打造中國最專業的畫家潤格、拍賣、畫廊市場動態平臺。 回復“2017目錄”可以接收到我們編輯的2017每期畫家名錄，回復“2016目錄”可以接收到我們編輯的2016每期畫家名錄!依此類推…… 3、畫家宣傳、推廣熱線:13609618945 |
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