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雨生百谷
 時到了谷雨，雨變得張揚起來，三五日中，小雨、陣雨、雷雨、暴雨、中雨、大雨，間歇的雨，連日的雨…… 天地間，幾乎是雨的世界。 遇上這樣的天氣，無所事事的人，旅游尋樂的人，不是稼穡的人，似乎有些埋怨起來，雨、雨，雨，天天是雨，還不煩么？ 記得還小的時候，也是暮春，也是連日的雨，每天上學，要穿雨鞋，帶雨傘，不由對天牢騷起來。 “而祈雨的農民伯伯又是怎樣的心情呢？雨，下個透吧。”爺爺心知肚明，看透我的心意說，“這個時候，下雨是好雨啊！無論什么雨，怎樣下，都是老天的恩賜。你看：稻、豆、玉米、高粱、花生、紅薯、各種瓜果、蔬菜，就算百谷吧。新種、發芽、出苗、初插，最需要雨水的滋潤，所以說，'雨生百谷’，'百谷之水’呀，所以說'春雨貴如油’啊。” 經爺爺這一點撥，我才聯想起杜甫的《春夜喜雨》來： 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。  老師解釋說：好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。濃濃烏云，籠罩田野小路；點點燈火，閃爍江上漁船。明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。 但無論老師怎樣說，總有個問號，不管什么時候，雨下多了，不見得好吧。 現在聯系“雨生百谷”，那杜甫的詩就更顯得靈驗。 不是嗎？正是春天，萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。怎么不是“好”雨？聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙農事的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人推己及人，想到農夫，想到農事，希望雨下個透。果真，天成人美，放眼四望，天地黑沉沉，只有船上的燈火是明的。看起來這場大雨準會下到天亮。好雨一夜，那天亮以后，萬物滋潤得怎樣呢？詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。 這樣說來，這雨切春、切夜、切物、切人，尤其是切入農夫的心，怎么不是喜雨、好雨、及時雨？詩人盼雨、祈雨、贊雨，歡天喜地“叫”好，那是一種怎樣的情懷啊！ 杜甫的思想里，最多的是推己及人、憂國憂民，自己屋漏，聯想到天下寒士得庇，春雨來了，想到能滋潤萬民。憂民之憂，喜民之喜。我想，他憂于范仲淹的前面吧。 他們是高山，高山仰止。 雨后的高山，好像淚洗過的良心。 無論是孟子、還是杜甫、白居易、范仲淹，蘇軾，他們都是“為天地立心，為民生立命”，他們認為天地無心，人有心，人之心就是天地之心，所以上天布施陽光、雨露，以利民生，為官者應該以民生立命，與民同樂。讀杜甫、白居易、范仲淹、蘇軾，可以明鑒他們的心。 “杏花春雨潤江南”。 既然雨生百谷，作物新種需要雨，秧苗初插需要雨，民生需要雨，萬物滋潤需要雨，那就下吧。上天多么像慷慨的母親，萬物多么像一群嗷嗷待哺的孩子，急盼著的乳汁，春日的雨，就是上天的哺乳萬物的乳汁啊！ 我讀到古代一些祈雨的場面，萬物望雨，民生盼雨，從帝王到庶民，那是多么虔誠與急切！  透過雨簾，可以看到充溢的乳汁喂足了肥胖的豆莢，喂鼓了圓滾滾的西瓜，喂夠了沉甸甸的高粱，喂飽了結實的玉米，喂熟了金黃的稻穗。 有了雨，才有萬物的生，才有百花的開，才有百谷之果。 雨，春雨，讓大地充滿希望，讓山林越發青翠，讓江河更加壯闊！ 應該“喜”雨，歡呼上天賜予的好“雨”啊！ 
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