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古人書室楹聯選
平時旅游及閱讀有關書籍時，很喜好古人書室楹聯，即便隨手抄錄，日積月累，遂成數十條。這些書室楹聯或抒發情感、或戲娛人生、或針砭時事、或表達雅興，內容寬泛，含義深邃。書室楹聯是中國古代讀書人所崇尚的一種文化品位，我們可以從中探索到歷代名人學者的襟懷和雅好，較之于今日，也有借鑒的作用。
一、陸 游（自題“書巢”聯）：
萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年
以“巢”名書齋，足見耽書之甚。晴窗萬卷，耽書如年，萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤，有“讀書有味身忘老”之名句傳世。
二、左光斗（題書齋聯）：
風云三尺劍 花鳥一床書
武能叱咤風云，持劍嘯天；文則花鳥怡性，嗜書曉理。
三、鄧子龍（自題“書巢”聯）：
月斜詩夢瘦 風散墨花香
此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香，充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
四、袁 枚（四則）
1、自署“隨園”聯：
放鶴去尋三島客 任人來看四時花
集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，豪飲放歌，及時行樂。此聯清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂”之慨。
2、自題“隨園”聯：
此地有叢山峻嶺茂林修竹 是能讀三墳五典八索九丘
據傳曾有朋友想尋袁氏開心，故意向他借閱這《墳》、《典》、《索》、《丘》四部書，因為這都是秦以后失傳了的書，無從可借。他只好收起這幅對聯，豈知只是自娛而已。
3、題“所好軒”聯：
不作公卿 非無福命都緣懶 難成仙佛 為愛文章又戀花
有魏晉遺風，“懶”是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政壇、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍，其書齋故名為“所好軒”。
4、自題書齋聯：
朱藤花壓讀書堂 分得桐陰半畝涼
逃避現實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生活的真實寫照。
五、鄭板橋（四則）
1、自題書齋聯：
富于筆墨窮于命 老在須眉壯在心
號稱“三絕詩書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子倒是不謙虛。官僅七品，只是窮于時而非窮于命，下聯揚起，老當益壯。杜甫詩云：“白頭雖老赤心存”，使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。
2、自題書屋聯：
百尺高梧 撐得起一輪月色 數椽矮屋 鎖不住五夜書聲
好一幅“月夜讀書”圖。此聯對仗工穩，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功。
3、自題書屋聯：
室雅何須大 花香不在多
此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位于鎮江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意賅，看似一幅寫景聯，實則包含著一定的人生哲理在內，耐人尋味。
4、自題畫室聯：
刪繁就簡三秋樹， 領異標新二月花。
聯意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪”自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。
六、梁同書（三則）
1、題北京“閱微草堂”聯：
萬卷編成群玉府 一生修到大羅天
閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂，實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處，“大羅天”即道家所言最高之天，極言紀氏著作等身。
2、自題書齋聯：
無事此靜坐 有情且賦詩
此聯樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美酒佳殽，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和，反映了舊時士大夫的日常活動。
3、題“三味書屋”聯：
至樂無聲唯孝弟 太羹有味是讀書
書屋所以名為“三味”是取自“讀經味如稻梁，讀史味如殽饌，讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味，這或許是讀書人的最高境界。
七、紀曉嵐（二則）
1、題書齋聯：
書似青山常亂疊 燈如紅豆最相思
讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。
2、賀法式善梧門書屋落成聯：
小筑當水石間 直以云霞為伴侶 大名在歐蘇上 盡收文藻助江山
上聯盛贊書屋構筑之美，下聯稱頌主人才能之高，這是典型的逢迎唱和之作。
八、李石貞（題書室聯）
彼何人 予何人 都是穿衣吃飯 窮亦命 達亦命 不如閉戶讀書
文句通俗易懂，讀來瑯瑯上口。聯語表達了一種宿命觀念，這都是當時封建士大夫的貫常心態。
九、鄧石如（二則）
1、自題畫室聯：
茅屋八九間 釣雨耕煙 須信富不如貧 貴不如賤 竹書千萬字 灌花釀灑 可知安自宜樂 閑自宜清
室貧又如何？身賤又如何？自耕自樂，有酒、有花、有書，與世無爭，如此清淡恬適的生活，誰招惹誰？
2、自題碧山書屋聯：
滄海日 赤城霞 峨眉雪 巫峽云 洞庭月 彭蠡煙 瀟湘雨 武夷峰 廬山瀑布 合宇宙奇觀繪吾齋壁 少陵詩 摩詰畫 左傳文 馬遷史 薛濤箋 右軍帖 南華經 相如賦 屈子離騷 收古今絕藝置我山窗
上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目；下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯用詞精到，玉綴珠聯，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚為大觀，確為傳世佳聯。
十、佚 名（題曲阜孔府書室聯）：
天下文官祖 古代帝王師
歷代帝王將相都尊孔夫子為祖師。此聯極力贊頌儒學孔孟之道。
十一、林則徐（二則）
1、自題書房聯
坐臥一樓間 困病得閑 如此散才天或恕 結交千載上 過時為學 庶幾秉燭老猶明
此乃告老還鄉后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事，欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有“無可奈何花落去”之感。
2、題少時書室聯：
家少樓臺無地起 案余燈火有天知
此為北京中南海長春書屋聯。林則徐兒時貧寒，無地筑屋，秉燭夜讀，以求騰達。聯語暗隱抱負。林中堂日后確也功成名就，有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。此聯有聲有色，聲色俱佳，有動有靜，動靜有致。
十二、乾 隆（三則）
1、題“蔭榆書屋”聯：
煙霞并入新詩卷 云樹常開舊畫圖
“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。
2、題孔尚任讀書處：
詔緒仰斯文 識小識大 趨庭傳至教 學禮學詩
讀書處位于孔廟承圣門內故宮井前，齋名“詩禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅御聯。
3、題三希堂聯：
深心托豪素 懷抱觀古今
乾隆皇帝喜收藏碑帖書畫于書齋之中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆為希世珍寶，故名書齋為“三希堂”。上聯意謂潛心于紙墨筆劃，下聯則謂要用寬廣的襟懷鑒賞古今賢人。
十三、許文恪（自題書室聯） ：
但有余閑惟學帖 即逢佳客莫談天
聯語樸實無華，告誡人們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫漫談閑聊。
十四、何紹基（二則）
1、題書齋聯
明月同行如故客 異書難得比高官
“異書難得”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。 2、題東坡讀書樓：
江上此臺高 問坡潁而還 千載讀書人幾個 蜀中游跡遍 信嘉峨特秀 扁舟載酒我重來
此樓位于四川樂山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引吭高歌“大江東去……”，何等豪邁！
十五、佚 名（三味書屋舊聯）：
屋小如舟 人淡似菊
聯語清新淡雅，尤如在大熱天喝到一杯涼水。屋雖小如扁舟，但它卻孕育出一代文豪魯迅。此聯久已散佚，今補綴于此。
十六、曾國荃（題書齋聯）：
瓶花落硯香歸字 風竹敲窗韻入書
讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻，閑情逸致，躍然紙上。
十七、黃庭堅（自撰書齋聯）：
詩罷春風榮草木 書成快劍斬蛟龍
上聯言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯指書法功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。
十八、徐 渭（三則）
1、自題書舍聯：
雨醒詩夢來蕉葉 風載書聲出藕花
讀此聯仿佛在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。
2、題“青藤書屋”聯
未必玄關別名教 須知書戶孕江山
此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。
3、題“張氏書室”聯：
水隔笙簧 白日鳥啼花竹里 庭園錦繡 青春人在畫圖中
此聯以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優美環境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底；下聯由景及人，緣景入情，大自然使生命重煥青春。
十九、王咨臣（題書屋聯）：
環壁列奇書 有史有文堪探討 小樓多佳日 宜風宜雨足安居
王咨臣，著名藏書家。家藏文、史、醫、農、歷法等一萬五千余冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。
二十、史可法（題書屋聯）：
斗灑縱觀廿四史 爐香靜對十三經
讀史要有豪情，斗酒壯膽，縱橫于歷史長河之間；讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴人們，看不同的書要有不同的心態，若不用平常心讀史，不以激昂心念經，那么看到的將是一團解不開的迷。
二十一、石 濤（題書室聯）：
耽文藝如嗜欲 以古人為朋曹
食色，性也。大畫家石濤的欲望已超越于此。精藝通文成為他的本能欲望，非常人則不能達到如此高的境界。
二十二、劉熙載（自題書齋聯）：
東壁圖書西園翰墨 南華秋水北苑春山
環壁皆書籍字畫，繞屋是山水美景。聯語連用方位詞東、西、南、北四字，囊括了文化人理想的生活環境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨，有多少文人能不向往？
二十三、黃 鉞（題書齋聯）：
舊書細談猶多味 佳客能來不費招
中國舊式文人有這樣一個傳統觀念，大丈夫應云游四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則豪飲放歌，談詩論文，徹夜不眠。孔子曰：有朋自遠方來，不亦樂乎。此聯傳達的正是這種思想觀念。
二十四、張廷濟（題書室聯）：
揀茶為款同心友 筑室因藏善本書
此聯寫得平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，筑室為書，反映了讀書人的獨立心態。
二十五、李璧瑜（自題書屋聯）：
傷心夜雨 蕉窗點半盞寒燈 替諸生改之乎者也 回首秋風 桂院剩一枝禿筆 為舉家謀柴米油鹽
此聯為清代一名不見經傳的學官自書的一幅對聯。聯語生動地刻劃出社會下層學吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”、“寒燈”、“秋風”、“禿筆”等，都含有一股悲涼的氣息，寫來悲涼，讀來更悲涼。
二十六、俞 樾（二則）
1、題紅葉讀書樓
仙到應迷 有簾幕幾重 闌干幾曲 客來不速 看落葉滿屋 奇書滿床
此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛美，連神仙都要為之迷到；下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色也。 ２、自題俞樓聯
合名臣名士為我筑樓 不待五百年后 斯樓傳矣 傍山北山南循地選勝 適在六一泉側 其勝如何
此聯描述俞樓的壯觀，不免有點自吹自擂，五百年后又有誰能在此作詩為文?
二十七、呂留良（自題居室聯）：
囊無半卷書 惟有虞廷十六字 目空天下士 只讓尼山一個人
呂留良是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言“虞廷十六字”，語出《書·禹謨》：“人心惟危，道心惟微、惟精、惟一，允執厥中”；下云“目空天下士”者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。
二十八、張 載（題書室聯）：
夜眠人靜后 早起鳥啼先
此聯勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。此聯所說的早起晚睡的習慣，實不利于身心健康。合理安排學習時間才是現代讀書人應當時刻注意的。聯語通俗流暢，“夜”對“早”，“眠”對“起”，“人”對“鳥”，“靜”對“啼”，“后”對“先”，字字對應，無一遺漏，平淡中藏有奇詭。
二十九、徐霞客（自題小香山梅花堂）：
春隨香草千年艷 人與梅花一樣清
梅深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、傲岸、冰清，是中國古代文人雅士的精神寄托。上聯的“千年艷”點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳；下聯的“一樣清”道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。
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