 “太好說(shuō)話，是一種缺點(diǎn)嗎？”
後臺(tái)有一個(gè)朋友說(shuō)，她對(duì)自己的性格感到很苦惱。大體意思就是她心太軟，不懂拒絕別人，總試圖理解別人，卻往往不討好，反而讓身邊的人覺(jué)得軟弱，沒(méi)氣場(chǎng)。她想改，可卻又會(huì)質(zhì)疑：做人何必要有強(qiáng)大氣場(chǎng)呢？
其實(shí)，在熊爺看來(lái)，氣場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)不代表強(qiáng)硬，更不代表難搞。一個(gè)人的氣場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上是一種自尊與原則的體現(xiàn)。
比如：被上司要求加班卻無(wú)可奈何；被父母干涉生活卻無(wú)力反抗；面對(duì)親友的不合理要求只能委曲求全；看不慣另一半的習(xí)慣或行為也只能默默忍受；甚至於不懂得如何和不熟悉人打交道等等。
會(huì)遇到這些問(wèn)題，很可能是因?yàn)槲覀兊臍鈭?chǎng)裡透露著：“他很好說(shuō)話，他會(huì)接受的，他會(huì)動(dòng)搖的。
其實(shí)，很多時(shí)候這不是一種讚揚(yáng)。因?yàn)椋钛e思考，很容易就變成了“其實(shí)，他很好欺負(fù)”。即使人們不自知，但潛意識(shí)裡的認(rèn)知卻真實(shí)存在。
所以，今天熊爺想要分享一本書(shū)。這本書(shū)自1975年首次出版以來(lái)，全球銷量累計(jì)逾千萬(wàn)冊(cè)，是蘭登書(shū)屋暢銷四十年的經(jīng)典，常年佔(zhàn)據(jù)美國(guó)亞馬遜心理自助書(shū)第一名。
它也是世界500強(qiáng)公司團(tuán)購(gòu)率排名第一的圖書(shū)；喬布斯、克林頓、希拉里、奧普拉等氣場(chǎng)強(qiáng)大的人都受過(guò)它的影響，並因此而改變了人生。
“如何不再過(guò)被動(dòng)的人生？” 書(shū)的中文譯名叫《強(qiáng)勢(shì)》。作者是世界級(jí)心理學(xué)大師，曼紐爾·J·史密斯。
他是美國(guó)最權(quán)威、最負(fù)盛名的心理學(xué)家，他在加州大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)教授，同時(shí)也是美國(guó)心理學(xué)會(huì)、精神生理學(xué)研究協(xié)會(huì)的會(huì)員。
他以本書(shū)內(nèi)容為基礎(chǔ)專門(mén)開(kāi)設(shè)的課程，在全球引起過(guò)巨大轟動(dòng)，並影響至今。當(dāng)時(shí)前往聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)這門(mén)課程的，除了哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)的學(xué)生外，還有高盛、摩根大通等世界500強(qiáng)企業(yè)員工和美國(guó)白宮智囊團(tuán)、美國(guó)FBI以及多個(gè)國(guó)家的外交人員等。
“這本書(shū)揭示了每個(gè)人都試圖'操控'他人這一隱秘而無(wú)情的事實(shí)，並且教你學(xué)會(huì)如何在別人的'操控'下成功逆轉(zhuǎn)局面。這是一本真正能改變你一生的書(shū)。 ”《紐約時(shí)報(bào)》給予了這本書(shū)巨大的讚譽(yù)。
因?yàn)樵跁?shū)中，史密斯教授分享了他和團(tuán)隊(duì)多年臨床研究的成果。他說(shuō)，只要與人打交道就一定會(huì)有矛盾，自人類誕生就如此。所以，解決矛盾的能力，是人與生俱來(lái)的本領(lǐng)。
而人類長(zhǎng)期生存進(jìn)化以來(lái)，留下了三種解決矛盾的能力：爭(zhēng)鬥、逃避、語(yǔ)言解決。 現(xiàn)代文明社會(huì)，爭(zhēng)鬥並不是日常生活的主角。因此，逃避和語(yǔ)言解決成為了常態(tài)。
或許，氣場(chǎng)的不同，正因?yàn)椋腥诉x擇了逃避，而有人選擇了語(yǔ)言解決。而所謂語(yǔ)言解決，更多的時(shí)候是一種人與人的交往時(shí)的態(tài)度和原則。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“太好說(shuō)話的人”，其實(shí)是選擇了逃避那些生活本應(yīng)面對(duì)的矛盾。久而久之，他的身上就帶有一種弱勢(shì)的氣場(chǎng)，成為一種惡性循環(huán)。
“一個(gè)人需要有屬於自己的氣場(chǎng)，他才能做獨(dú)一無(wú)二的自己。” 所以，今天熊爺將和大家分享書(shū)中的10句“氣場(chǎng)法則”，又被稱作“你的十個(gè)當(dāng)然的權(quán)利”，希望大家會(huì)喜歡。
你有權(quán)堅(jiān)持自己 並對(duì)產(chǎn)生的一切後果負(fù)責(zé)
作者說(shuō)：“你有權(quán)做自己的最終評(píng)判者”。這句話聽(tīng)上去是一個(gè)常識(shí)，然而在生活中大多數(shù)人都無(wú)法實(shí)踐。因?yàn)槿藗兺雎粤诉@是一種權(quán)利，也是一種責(zé)任。
除了紀(jì)律場(chǎng)合之外（職場(chǎng)、學(xué)校等），只要後果你可以負(fù)責(zé)，大多數(shù)時(shí)候你都應(yīng)該做自己。
比如：當(dāng)父母要求你去穩(wěn)定單位上班，你卻想寫(xiě)作為生。你首先要能對(duì)後果負(fù)責(zé)，比如穩(wěn)定交家用給父母，養(yǎng)活自己，不依賴他們；只要承擔(dān)責(zé)任，你就自然有權(quán)利選擇自己想要的生活。
“我能養(yǎng)活自己，不靠你們養(yǎng)，並準(zhǔn)時(shí)交家用，所以我要當(dāng)一個(gè)作家。”這樣的氣場(chǎng)，堅(jiān)實(shí)而強(qiáng)大，沒(méi)有人可以動(dòng)搖。
在熊爺看來(lái)，反之，在一些需要共同承擔(dān)結(jié)果責(zé)任的事上，我們沒(méi)有資格說(shuō)一個(gè)人做主。比如：夫妻共同財(cái)產(chǎn)的理財(cái)選擇；工作團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)分歧。
這個(gè)時(shí)候，結(jié)果你並無(wú)法一人承擔(dān)，那就無(wú)法你一人做主，你必須和所有責(zé)任承擔(dān)者達(dá)成共識(shí)，這是所有人的權(quán)利，你不能侵犯。
否則，你的氣場(chǎng)或許強(qiáng)硬但不強(qiáng)勢(shì)；因?yàn)檫@只是一種孩子的任性，一種幼稚妄為的氣場(chǎng)裡，又如何得到別人的尊重呢？
堅(jiān)持你喜歡的，不必解釋
在生活當(dāng)中，我們常常會(huì)碰到試圖讓我們解釋的人。可是有些情況本不需要解釋，因?yàn)樗莻€(gè)人的喜好而已。
當(dāng)你買(mǎi)到不滿意的商品，權(quán)利註明是可以無(wú)理由退貨，於是你想退貨；但當(dāng)你要退貨時(shí)，售貨員會(huì)問(wèn)你：“為什麼你不喜歡這雙鞋子呢？”
“這時(shí)候，我們其實(shí)無(wú)需向別人解釋。”因?yàn)榻忉尩迷蕉啵鋵?shí)就是給對(duì)方越多的機(jī)會(huì)來(lái)反駁，而最終會(huì)把問(wèn)題從“我不喜歡這雙鞋子，我要退貨”，引向“這個(gè)鞋子到底好不好”的爭(zhēng)議漩渦，而忘記了此行的目的：退貨。
結(jié)局很可能是，我們留下了那雙不喜歡的鞋子。“堅(jiān)持我們要做的，不必解釋，這不是固執(zhí)，而是對(duì)我們自己負(fù)責(zé)。”
其實(shí)，這點(diǎn)熊爺特別有感觸。後臺(tái)經(jīng)常有人問(wèn)：有個(gè)我不喜歡的人愛(ài)我，我不知道怎麼辦？要怎麼和他解釋？
你不需要和他解釋。原因就是你不喜歡。否則，你們將會(huì)陷入奇怪的情感漩渦，而你也會(huì)為自己營(yíng)造出爛人的氣場(chǎng)。
你無(wú)需對(duì)任何人都負(fù)責(zé)
作者說(shuō)，雖然人無(wú)惡意，但人都傾向自己的利益，所以有時(shí)候，有些人常常會(huì)無(wú)意識(shí)的試圖操控我們，讓我們負(fù)一些奇怪的責(zé)任，這些責(zé)任會(huì)對(duì)我們的自身利益造成損害，甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)方的誤導(dǎo)，讓我們產(chǎn)生內(nèi)疚心理，懷疑自己是不是真的做錯(cuò)了什麼。 他同樣舉了一個(gè)買(mǎi)東西的例子。 當(dāng)我們想要就某件事向店員投訴時(shí)，有些店員會(huì)說(shuō)：“您擋住其他顧客了，其他人也要買(mǎi)東西啊。”但其實(shí)，擋住顧客、讓顧客等待的並不是我們，而是“店員沒(méi)能及時(shí)解決我們的投訴”這件事，責(zé)任在店員，不是我們。
可是生活中，我們卻常常因此真的懷疑是不是自己沒(méi)公德心，反而變成了做錯(cuò)事的那一個(gè)。
“確實(shí)，我擋住了其他顧客。不過(guò)，我認(rèn)為你們會(huì)很快處理好我的投訴，讓我滿意，否則他們就得等更久了。”
作者的原意並不是讓人們事事計(jì)較，而是舉例讓我們分清自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。因?yàn)椋谛軤斂磥?lái)，虛偽的人最寬容，攬上所有責(zé)任的人，不過(guò)是一種沉溺自我道德優(yōu)人一等的自私。
因?yàn)椋绻阃对V的這件事，事關(guān)你的愛(ài)人或孩子，那才是你真正的責(zé)任。爛好人，其實(shí)是一種不明事理的墮落，這樣的氣場(chǎng)，其實(shí)別人並不尊重
你有權(quán)改變想法
然而，一個(gè)人有權(quán)改變自己的想法，這既是合理的、也是正常的。
大多數(shù)情況下，只要不破壞契約和君子協(xié)定，你就應(yīng)該尊重自己的想法；當(dāng)然，如果有這些條件的枷鎖，你也應(yīng)該付出自己應(yīng)該付出的代價(jià)。
所以，讓熊爺把問(wèn)題引申到愛(ài)情上。一個(gè)人是有權(quán)利不再愛(ài)一個(gè)人的，但要說(shuō)得明白，斷得清楚。而作為另外一方，我們也必須明白，這個(gè)世界沒(méi)有什麼是不變的，若要天長(zhǎng)地久，就必須跟上變化，兩個(gè)人都不斷成長(zhǎng)，時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真經(jīng)營(yíng)這段感情。 一句承諾，不是愛(ài)情的所有，只不過(guò)是愛(ài)情的開(kāi)始。
當(dāng)他要離開(kāi)時(shí)，請(qǐng)反省自己是否真的做的足夠；若你真的已經(jīng)做得很好，那請(qǐng)釋然，因?yàn)樽鳛閻?ài)人他是王八蛋，但作為人，他有愛(ài)別人的權(quán)利。
人生堅(jiān)定與灑脫的兩種氣場(chǎng)，都包含在這個(gè)故事裡了。
你害怕的不是犯錯(cuò)，而是承擔(dān)結(jié)果
人都會(huì)犯錯(cuò)，但犯錯(cuò)並不可怕；相反，犯錯(cuò)是一件很正常的事，因?yàn)闆](méi)有人是完美無(wú)缺的。當(dāng)我們犯了錯(cuò)，只需意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就事論事，並承擔(dān)所犯錯(cuò)誤的後果即可，而無(wú)需為此感到過(guò)度的內(nèi)疚或焦慮。
作者以夫妻關(guān)係為例：當(dāng)妻子在指責(zé)丈夫某件事沒(méi)做好的時(shí)候，丈夫只需回答：“是我的錯(cuò)，下次一定多注意”。話雖簡(jiǎn)單，但不會(huì)引發(fā)更多的後續(xù)問(wèn)題，而且表達(dá)出了很多意思：我的確犯了錯(cuò)，這一過(guò)錯(cuò)給你帶來(lái)了麻煩，我並不害怕承認(rèn)這一點(diǎn)。跟其他人一樣，我也是會(huì)犯錯(cuò)的。
相反地，當(dāng)你為一件事感到內(nèi)疚，反而會(huì)讓問(wèn)題複雜化，會(huì)把一件小事上升到“你是不是對(duì)我有什麼意見(jiàn)？”、“我們是不是三觀不同？”、“我們是不是不合適？”等問(wèn)題上來(lái)，這也是夫妻之間為什麼會(huì)常常因?yàn)殡u毛蒜皮的小事引發(fā)激烈爭(zhēng)吵的原因。
犯錯(cuò)不可怕，關(guān)鍵我們往往逃避承擔(dān)結(jié)果，因?yàn)槌袚?dān)結(jié)果只有一點(diǎn)：去做，去改變，去行動(dòng)。
“是我的錯(cuò)，我明天就改。”這樣的男人，氣場(chǎng)十足。當(dāng)然，要真的改。
你有權(quán)說(shuō)：“我不知道”
作者說(shuō)，對(duì)於人們提出的問(wèn)題，你有權(quán)說(shuō)“我不知道”。很多情況下，你根本不必知道答案，因?yàn)闆](méi)人能夠知曉一切。 父母因?yàn)橄胍约旱膬鹤釉琰c(diǎn)生孩子，便對(duì)孩子說(shuō)：“什麼樣的兒子，會(huì)做出讓自己的父母抱不到孫子的事來(lái)呢?” ；丈夫因?yàn)橄胍刂谱约旱钠拮樱銓?duì)妻子說(shuō)：“要是大家都我行我素，你覺(jué)得這個(gè)國(guó)家會(huì)變成什麼樣子呢？”
這時(shí)候，其實(shí)只需回答：“不知道啊，什麼樣的呢？”、“不知道啊，是什麼樣子的呢”？
因?yàn)椋娴臎](méi)有人知道這個(gè)答案。或許，這個(gè)問(wèn)題本身就是沒(méi)有價(jià)值。
然後，提問(wèn)的人也要明白，如果你要表達(dá)觀點(diǎn)，就直接。不要以這種天下大事的口氣，來(lái)表達(dá)一件僅僅是你們之間的事。
一個(gè)人氣場(chǎng)的強(qiáng)大，在於尊重自己也尊重別人的想法。藉著大道理來(lái)增強(qiáng)氣場(chǎng)，很多時(shí)候只會(huì)讓對(duì)方更加輕視你。 “爸想抱孫子，你知道不？” “知道。” “那你為什麼不生個(gè)孫子？” “因?yàn)槲也幌肷@無(wú)法讓我快樂(lè)。但能讓你快樂(lè)，所以我糾結(jié)。” “好吧，你再考慮下。”
要與人交往，但不要刻意討好
作者說(shuō)，不管你我如何做，總會(huì)有人不喜歡我們所做的，有人甚至還會(huì)因此受到感情的傷害。
因此，你的行為，並不是非得讓他人喜歡或讚賞不可，你也無(wú)須因?yàn)樽约?span lang="EN-US">“不被喜歡”而焦慮。
比如許多人在別人提出要求、發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，似乎很難簡(jiǎn)單說(shuō)一聲“不”。我們都想當(dāng)然地認(rèn)為，對(duì)方被拒絕會(huì)感到不高興，雙方關(guān)係不容易維持下去。
但其實(shí)，靠著一味迎合的而存在的關(guān)係，向來(lái)很脆弱。
更重要的是，熊爺看來(lái)，與人交往大體無(wú)非兩種，情或利。
因?yàn)檎f(shuō)“不”而無(wú)法維繫的，算不上情；而因?yàn)槟愕膬r(jià)值而存在的，才能算的上是互利關(guān)係，如果你的價(jià)值只有一味說(shuō)“是”，那和出賣自己的交換本質(zhì)上其實(shí)並沒(méi)差別。
順從得來(lái)的關(guān)係，也就根本不用談什麼氣場(chǎng)了。
不要忘了自己的“因?yàn)?span lang="EN-US">”“所以”
在生活中，當(dāng)你想要做出某個(gè)決定的時(shí)候，有些人往往會(huì)用“因?yàn)?span lang="EN-US">”“所以”的邏輯推理來(lái)試圖主導(dǎo)你，勸你改變主意。
比如在大學(xué)裡，指導(dǎo)教師會(huì)利用邏輯來(lái)操控學(xué)生選課，比如“選學(xué)這些課能夠提早修滿學(xué)分畢業(yè)”，而不去選擇那些他們真正感興趣的課。
“我因?yàn)橄雽W(xué)自己感興趣的東西，才考慮選修課的，所以我選自己想要。”這時(shí)候，學(xué)生只需明確自己想要的“因?yàn)?span lang="EN-US">”、“所以”，就能做出屬於自己的判斷。
是選感興趣的課程，還是想提早畢業(yè)，明確自己的“因?yàn)?span lang="EN-US">”、“所以”，你能做出屬於自己的判斷，而在別人看來(lái)，你身上自然就環(huán)繞著屬於你個(gè)人的氣場(chǎng)。
熊爺自己的生活經(jīng)驗(yàn)裡，那些身上帶有優(yōu)柔寡斷氣場(chǎng)的人，往往是只做一件事，卻有著多個(gè)“因?yàn)?span lang="EN-US">”、“所以”，他們忘了自己真正所要，過(guò)於貪心，被各種因素操控著，所以他們的生活也常常一團(tuán)如麻。
明白什麼是你真正想做的
“了解自己要什麼，你才會(huì)有產(chǎn)生適合自己的氣場(chǎng)。”為此，作者在書(shū)中提出了一個(gè)簡(jiǎn)易法則：將自己的所有行為歸入“我想做的”、“我必須做的”或“我應(yīng)當(dāng)做的” 這3類當(dāng)中去。
前兩者是我們自願(yuàn)的，後者則可以歸入別人或社會(huì)試圖主導(dǎo)我們的那部分。
比如，“每個(gè)月想要旅行一次”，這是“我想做的”；為此必須付出的努力是“要努力工作，以便支撐每個(gè)月去旅行一次的花費(fèi)”，這是“我必須做的”。“我想做的”匹配“我必須做的”，你的生活在你的掌控之中，你能獲得自由和快樂(lè)。
相反，如果你的想法只是“要努力工作，因?yàn)榇蠹叶荚谂ぷ鳎也慌ぷ髫M不是遊手好閒？”、“一個(gè)月旅行一次太奢侈了，我因?yàn)榘堰@筆錢(qián)用在更加合理的地方，畢竟大家都是這麼幹的”，這便是是你強(qiáng)加給自己的，目的是為了應(yīng)對(duì)自己在“能或不能做什麼”這一點(diǎn)上的不安全感。 如果一個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)來(lái)源於“我應(yīng)該做的”，他不僅不會(huì)快樂(lè)，而且即使得到了一些也無(wú)法滿足，因?yàn)樗麃K不明白他真正未被滿足的需求是什麼。
你有權(quán)說(shuō)“我不理解” “只要神才能真正的理解萬(wàn)物。”熊爺對(duì)此深信不疑。
正如作者說(shuō)，在與他人交往的過(guò)程中，我們並非總能理解他人的意思或需求。我們並不是神，很難做到總是善解人意，總能一眼看穿別人在想什麼。
然而在日常人際關(guān)係中，卻有許多人覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)這樣做。當(dāng)有人把自己當(dāng)神，有人希望別人是神的時(shí)候，痛苦當(dāng)然產(chǎn)生。
持有這種觀念的家人、同事、朋友，對(duì)彼此的傷害是可怕的。其實(shí)，即使如此親近，因?yàn)椴煌纳畋尘啊⒔?jīng)歷背景，人與人都無(wú)法真正意義上去理解對(duì)方。
所以，不要試圖讓別人真正理解你，我們必須自我表達(dá)；也不要自以為是的以為你能徹底理解別人，我們必須更多的去關(guān)心和了解。
我們有權(quán)利說(shuō)“我不理解”，我們也有義務(wù)“用一生去理解”那些我們真正關(guān)心的人。
一個(gè)氣場(chǎng)強(qiáng)大而溫柔的人，可能就是這個(gè)樣子吧。
文章很長(zhǎng)，但也很值得每個(gè)人一讀。畢竟這10個(gè)原則在過(guò)去四十年，改變了無(wú)數(shù)人的生活。（因?yàn)橹形淖g本和心理學(xué)教材的緣故，熊爺編寫(xiě)得也很吃力）
氣場(chǎng)的強(qiáng)大，並不是攻擊性；而是讓每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二都綻放。
熊爺很喜歡作家馮驥才的一句話：“大風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無(wú)法吹走一隻蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭陟恫豁槒摹?span lang="EN-US">”
不順從卻飛在風(fēng)中 雖渺小卻絢麗多彩
或許這就是每一個(gè)生命 最美好的野心
晚安，各位
文者．谷聲熊
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來(lái)自： 端木濯濯 > 《一點(diǎn)思維．》
