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7篇小古文，寥寥數筆道盡浮生！
《陋室銘》
劉禹錫
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室，何陋之有？生活在塵囂的我們不斷在追求高樓與豪車，名利與錢財，但是那摩天大樓的落地窗內是否有兩本好書？
《誡子書》
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹（淡）泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，出現在語文課本時，未曾理解。如今再讀這句話，卻深深刻在了腦海。
《愛蓮說》
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！
蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這是每個人都想做到的，尤其說是《愛蓮說》，不如說是愛君子有此品格。
《陸游書巢》
陸游
吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿（dí，察看），而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
陸游的書屋可謂是“書巢”，像鳥巢一般，同時希望每個人的內心都能像陸游的“書巢”一樣，內心充實，則從不荒涼。
《書舟中作字》
蘇軾
將至曲江，船上灘欹側，撐者百指，篙聲石聲犖然。回顧皆濤瀨，士無人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎。
每一個泰然自若的人都有一顆飽經滄桑的心，愿每一個人都能在風雨后看見彩虹。
《誨學說》
歐陽修
玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？
保劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來當時如此。不想被社會淘汰，不想被別人超越，只有一個辦法——努力的學習。
《湖心亭看雪》
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
來源：網絡
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