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關羽 名過其實第一名：關羽 關羽，三國名將，蜀國前將軍，襄陽太守，都督荊州事務，建安二十四年，關羽北攻襄樊，荊州被孫權奪取，關羽被孫權擒殺。關羽以忠心、守義、勇猛、武藝高強傳名于世，在民間，關羽的故事中被附會上了三結義，斬華雄，戰呂布，走單騎，單刀會，淹七軍等等傳說。在朝廷，關羽也受到歷代王朝的褒封，侯而王，王而帝，帝而圣，圣而神，成為和孔夫子齊名的武圣人，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像，廟祀無垠。可在歷史著作中，我們看到了關羽下邳降曹的不忠，臨陣討婦的不義，罵使拒婚的不智，敗軍授首的不武。 諸葛亮 名過其實第二名：諸葛亮 諸葛亮，蜀國丞相，劉備集團最重要的謀士，對劉備集團來說，諸葛亮最重大的貢獻在于提出了先三分鼎立，后一統天下的戰略和實施的步驟，在當時，這一戰略對于走投無路，前途渺茫的劉備來說，無異于指明了前進的方向和成功的道路，在黑暗中彷徨的劉備終于看到了希望。建安十二年，曹操南征，諸葛亮出使東吳，說服孫權聯劉抗曹，獲得了赤壁大捷，擊退曹操，劉備占有荊州，獲得了自己的第一塊根據地。建安二十二年，劉備獲得益州，諸葛亮在隆中對中規劃的三國鼎立的局面形成了。自劉備章武三年病逝后，諸葛亮得以獨斷國政十二年，政事無巨細，咸決于亮，于是外聯東吳，內修法度，科教嚴明，賞罰必信，內平南越，外伐曹魏，五出祁山，用兵不戢，最后于建興十二年病逝于五丈原。諸葛亮國士無雙，功勛卓著，名聲顯赫，至于劉備之上。正是在這顯赫的功名之上，諸葛亮在民間的傳說便有了想象的廣闊空間，于是諸葛亮便被當成智慧的化身，在《三國演義》中，諸葛亮是事實上的第一主角，不僅奇謀妙計令人瞠目結舌，甚至搞出了什么縮地法這類神妖鬼怪的把戲。事實上，諸葛亮的才能，主要在行政管理和外交上，在這一點上，他自比管仲并非虛言，諸葛亮的軍事才能在于戰略方面，這由《隆中對》可見一斑，但若兩軍對壘，決勝沙場，諸葛亮便智計不足了，自比樂毅實有自夸之嫌。戴著“智圣”的高帽，擁有獨斷的權威，五出祁山卻喪師辱國，寸土未得，無論如何都說不過去。 趙云 名不如實第三名：趙云 趙云，白馬銀槍，當陽長坂坡為保護甘夫人和劉禪，在曹操千軍萬馬中七進七出，槍挑劍砍，殺曹軍名將五十四員，砍旗兩面，奪槊三條，名震天下。這就是《三國演義》中對趙云在當陽戰役中的描述。在《三國志》中，對趙云在當陽戰役中的記述則是“云身抱弱子，即后主也，保護甘夫人，即后主母也，皆得免難。”雖然肯定了趙云的功勞，可和演義一比，便有天壤之別。趙云就是在這樣的演義之下，樹立起了英俊，威武，忠誠，勇敢，謙遜，仁愛的形象，成為人們心目中完美的英雄。歷史上的趙云，忠誠，勇敢，嚴肅，厚重，謹慎，是道德品格十分高尚的軍人，而且趙云很有政治頭腦，孫權襲荊州殺關羽，劉備東征伐吳，當其盛怒之下，諸葛亮尚且禁言，趙云卻能犯顏直諫，赤膽忠心之外，體現了趙云清醒的政治覺悟。但也正是這樣的特點，用以保身則可，用以建功則不足，趙云一生，自在桂陽太守任上犯了嚴重錯誤后，就再也沒有得到重用。究其原因，首先是趙云上不能結交豪雄，劉備入益州，當時有人議論，想要把成都中房舍及城外園地桑田分賜諸將。趙云就堅決反對，予以公開駁斥，雖說“先主即從之。”但趙云肯定得罪了一大批荊州集團的權利人物。其次，趙云中亦不善厚蓄壯士，赤壁戰后，趙云為偏將軍，領桂陽太守，進占桂陽，原桂陽太守趙范投降，想要將守寡的嫂子嫁給趙云，趙云因為“范迫降耳，心不可測。”“固辭不許。”這種謹慎的態度和處理方式導致了趙范逃走的嚴重后果。趙范的逃走，肯定影響了桂陽原官吏和軍士的大量逃亡，不是好事，《三國志趙云傳》中便只說“遷為牙門將軍”。不過劉備入益州時，趙云不僅被留在了荊州，而且被降職成了留營司馬，這個處分也夠重的吧。第三，趙云下不知撫慰士卒，諸葛亮一出祁山，趙云領疑兵出箕谷，被曹真擊敗，但斂眾固守，兵將軍資略無丟棄，甚至還有余絹，諸葛亮要趙云賞賜將士，被趙云回絕：“其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。”如此態度，三軍誰肯用命。 張昭 名過其實第四名：張昭 第一次聽到張昭之名，就和這樣一句遺言聯系在一起：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”張昭之名，亦由此顯耀于天下，不過在史書之中，此言并不見記載，倒是記載了孫策這樣一句遺言；“若仲謀不任事者，君便自取之。”張昭本彭城人，避亂江南，初為孫策長史，“升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。”于是昭名初顯于四方。孫策亡，張昭受顧命之托，“率群僚立而輔之。”“然后眾心知所歸。”“權每出征，留昭鎮守，領幕府事。”“常在左右，為謀謨臣。”但在《三國志張昭傳》中，我們沒有看到一位謀士張昭，我們看到更多的是一位諫臣。張昭：“容貌矜嚴，有威風，……舉邦憚之。”“昭每朝見，辭氣壯歷，義形于色，”張昭立朝，多有勸諫，少有建樹，有顧命之勛，無謀劃之功。孫權初為會稽太守，就不用眾望所歸的張昭，“此公性剛。”而用顧雍為丞相。孫權稱帝，張昭來祝賀，還沒發言，孫權就說：“如張公之計，今已乞食矣。”“昭大慚，伏地流汗。”于是，“昭以老病，上還官位及所統領。”張昭江東重臣，受顧命之托，本當盡忠輔政，不意臨難茍且，勸權迎曹，一失也；諫勸不用，閉門拒主，二失也；荷國重任，不建謀劃，三失也。有此三失，而負大名，得無愧乎？ 姜維 名過其實第五名：姜維 姜維本天水人，建興六年降蜀，歷任倉曹掾、奉義將軍，中監軍、征西將軍，建興十二年，諸葛亮死后，為右監軍、輔漢將軍，統諸軍。后又任涼州刺史、鎮西大將軍，衛將軍，錄尚書事，十九年為大將軍。諸葛亮認為姜維“忠勤時事，思慮精密，”“甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。”時人亦謂姜維“樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。”“蜀官屬皆天下英俊，無出維右。”自諸葛亮死后，姜維九伐中原，各有勝負，景耀六年，魏鐘會、鄧艾率眾攻蜀，鄧艾從陰平景谷道奇襲成都，在綿竹擊破諸葛瞻，劉禪投降，姜維奉旨降于鐘會。姜維不甘失敗，挑撥鐘會反魏，意圖復國，失敗而死。自姜維歸蜀，深得諸葛亮器重，諸葛亮死后，姜維政事錄尚書事，當丞相之任，兵事統諸軍，當大將軍之職，位高權重。但內迫于黃皓，外制于鄧艾，九伐中原，勞師無功。正既難成，行險求勝，竟廢除魏延利用地利，重兵堅守一線，御敵于國門之外的有效的防御策略，意圖誘敵深入，聚而殲之，立不世功業，但魏軍一旦進入漢中，鄧艾就得到機會，從陰平道突破劍閣防線，于是主降國破，維之罪也。姜維受諸葛厚望，掌國家重權，負當世大名，本當持重謀國，保國治民。但其為人，好立功名，自負才武，常欲建不世功業。昔在魏時，就“陰養死士，不修布衣之業。”掌國之后，又興師伐魏，國力虛耗。更改弦易章，希圖一時之僥幸，終于國破主辱，身死族滅。 |
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