第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會于2011年9月10日至18日在貴陽舉行，10日晚在貴陽奧體中心體育場舉行以“和諧中華、多彩貴州”為主題的盛大空前的開幕式。國家郵政9月10日發(fā)行2011-22《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育（二）》特種郵票１套４枚。郵票主圖分別表現(xiàn)了我國南方少數(shù)民族獨具特色的４個競賽項目：板鞋競速（壯族）、獨竹漂（苗族）、陀螺（彝族）、高腳競速（土家族）。第一組《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》特種郵票是2003年9月6日至13日在寧夏回族自治區(qū)的銀川市和石嘴山市舉行的第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會時發(fā)行的，全套4枚，圖案分別為“摔跤”、“響箭”、“賽馬”和“秋千”。 全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，是在1953年舉辦的全國民族形式體育表演和競賽大會的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。該項賽事以其民族性、廣泛性和業(yè)余性等特色，已成為全國較有影響的大型綜合性體育運動會之一，在國內(nèi)外具有廣泛的影響。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育帶有顯著的民族特點，反映了各民族的生活習俗、文化特點、道德風尚和宗教信仰，是各民族政治、文化、生活的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了民俗與民族平等。 民族傳統(tǒng)體育是各民族千百年來生產(chǎn)、生活技能和節(jié)慶習俗的生動再現(xiàn)，蘊含著深厚的民族文化底蘊。新中國成立后，國家加大了對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和保護，被譽為民族文化“活化石”的傳統(tǒng)體育得以發(fā)揚光大。全國陸續(xù)挖掘整理出上千個傳統(tǒng)體育項目，其中有700多個來源于55個少數(shù)民族。 歷經(jīng)五十多年的發(fā)展，民族運動會已成為展示中華民族多元文化的窗口，各民族運動員精湛絕倫的比賽和表演、色彩艷麗的民族服裝、神彩迷人的民族風情，令觀眾為之傾倒，每一屆都留下了不少精彩的華章，民族運動會用傳統(tǒng)體育交流的形式譜寫了民族團結(jié)的歡歌。 四年一屆的少數(shù)民族運動會是展示我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的最大平臺，堪稱“中國傳統(tǒng)體育的奧林匹克運動會”，打開民族體育的花名冊，就如同打開了一部中國少數(shù)民族文化的百科全書。在第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上的競賽項目主要有：花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、獨竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高腳競速、板鞋競速、民族式摔跤、武術(shù)和馬術(shù)等，有來自34個代表團的6773名運動員將在本屆民族運動會上參加16個競賽大項和188個表演項目的角逐。 １、板鞋競速（壯族）
板鞋競速是由多名運動員一起將足套在同一雙板鞋上，在田徑場上進行的比賽，以在同等距離內(nèi)所用的時間多少決定名次。2005年，國家民委、國家體育總局批準將“板鞋競速”項目列為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的正式比賽項。
板鞋競速運動起源于明朝嘉靖年間，至今已有200多年的歷史。在民間，關(guān)于板鞋的傳說還有一段激動人心的故事：據(jù)說，明朝嘉靖年間，廣西壯族女英雄瓦氏夫人曾經(jīng)以板鞋作為“秘密武器”，訓練士兵之間的團結(jié)性以及協(xié)作能力。她讓三名士兵同穿上一副長板鞋一起步跑，長期如此訓練，士兵的素質(zhì)大大提高，斗志高漲，所向披靡，從而在戰(zhàn)場上大敗倭寇，為壯鄉(xiāng)人民立了大功。后來，廣西河池南丹縣那地州壯族人民模仿瓦氏夫人練兵方法，開展三人板鞋競技活動自娛自樂，相襲成俗，流傳至今。 ２、獨竹漂（苗族）
獨竹漂是貴州赤水市獨具特色的民族體育運動。獨竹漂是指運動員腳踏漂流在水面上的單棵毛竹，依靠小竹竿劃動實現(xiàn)水上漂行的一項民族傳統(tǒng)體育項目，頗有“一葦渡江”之妙。不注意看的人還以為他們施展輕功在水面上飛行呢！
赤水，因當年紅軍的四次跨越的赤水河而名聞天下，是當今中國十大竹鄉(xiāng)之一。而獨竹漂使用的“毛竹”客居赤水數(shù)百年，生生不息地廣布于赤水河兩岸的丘陵山區(qū)，散居赤水河兩岸的竹農(nóng)，長期生產(chǎn)生活在漫山的竹海中，居、食、住、行都與竹子結(jié)緣。他們在集運毛竹扎竹排的過程中，練就了獨竹漂這門獨特技藝，并成為一項民間體育運動，已有六十多年的歷史，也深受當?shù)貜V大群眾的歡迎。以后逐漸轉(zhuǎn)化成每年端午節(jié)與龍舟賽齊名的表演項目。 ３、陀螺（彝族）
云南普洱市景谷傣族彝族自治縣是陀螺的發(fā)源地之一，是打陀螺活動最為普及、陀螺文化傳統(tǒng)最為深厚和最具民族特色的地區(qū)。景谷縣益智鄉(xiāng)素有發(fā)源地之鄉(xiāng)的美稱，這一帶的民間傳說中，把陀螺的起源與人類的生殖崇拜相關(guān)聯(lián)，并把陀螺分為公陀螺（碼刻陀螺）和母陀螺（平頭陀螺）兩種。在益智鄉(xiāng)塘房村后山，現(xiàn)遺存有一座石牌，相傳此處為古代部落首領(lǐng)李四之墓，因他是打陀螺活動的發(fā)明者和倡導者，被人們奉為陀螺之神，每年新春，附近村寨都要前來祭拜，以求平安吉祥、幸福安康。
如今，景谷已連續(xù)組織了20多屆全縣“陀螺王”比賽，2006年、2007年已連續(xù)兩年成功舉辦了國際陀螺賽。依托民族傳統(tǒng)文化和豐富的旅游文化資源，逐步將陀螺運動作為民族特色品牌進行打造，藏在深閨的陀螺使外界認識了景谷，也使景谷的知名度大為提高。 ４、高腳競速（土家族）
高腳競速，俗稱“高腳馬”，又稱“竹馬”，土家語謂其“吉么列”。是由運動員雙手各持一個高腳馬，同時腳踩馬上的腳踏蹬，在田徑場上進行的比賽，以在同等的距離內(nèi)所用的時間多少決定名次，是隊員在高腳馬上進行速度的比賽。1985年湖南省首屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動在湘西土家族苗族自治州首府吉首舉行，湖南省體委和省民委制訂了《高腳馬競賽規(guī)則》，將高腳馬列為正式比賽項目，使高腳馬得到了健康飛速的發(fā)展。2003年，在第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，高腳競速首次被列為競賽項目。
相傳在解放前生活在湖南境內(nèi)的土家族、苗族人，由于淺水河流比較多，在雨季或過淺水河流時為了不濕鞋襪，而以此作為伐步的工具，特別是對于喜歡穿好布鞋的土家族群眾來說，它不失為一種極好的趟水工具。就這樣，一個用竹制成的代步工具，但卻成為以競速為主的民族體育比賽項目。 | 
