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“沒文化的日本鬼才” “清水混凝土詩人” 安藤忠雄 安藤忠雄的一生甚為傳奇 1941年 他出生于日本大阪 在成為建筑師前 干過貨車司機(jī) 職業(yè)拳手等 與建筑完全無關(guān)的職業(yè) 在對(duì)未來迷惘的年紀(jì)里 他看了一本 柯布西耶的作品集 產(chǎn)生了對(duì)建筑的濃厚興趣 ▲ 勒·柯布西耶 作品集里有一句話 “年輕時(shí)代的旅行具有深遠(yuǎn)的意義。” 于是他用拳擊比賽贏來的獎(jiǎng)金 在八年時(shí)間里前往美國、歐洲 非洲、亞洲等地旅行 近距離觀察各地獨(dú)特的建筑 1969年 28歲的安藤單槍匹馬 殺入滿是菁英的日本建筑界 在家鄉(xiāng)大阪創(chuàng)立建筑研究所 成為一個(gè)非科班出生的 野生建筑師 安藤忠雄的職業(yè)生涯 全靠自學(xué) 開創(chuàng)了自己獨(dú)特的風(fēng)格流派 1995年獲得了 建筑界的諾貝爾獎(jiǎng) ——普里茲克獎(jiǎng) 完成了從一個(gè)三流拳擊選手 晉升為世界級(jí) 建筑家隊(duì)列的轉(zhuǎn)變 成為建筑史上的一個(gè)傳奇 很多人知道安藤忠雄 是因?yàn)楣庵烫?/span> 但安藤說 百分之九十九的人 都沒有讀懂這個(gè)建筑 ▲ 光之教堂，1989 在清水混泥土上 開了個(gè)十字架 于是光進(jìn)來了 在昏暗的教堂里 留下細(xì)長的光影 信徒們說 這是天堂的光輝 “光”的十字架太美了 甚至掩蓋了安藤的真實(shí)用意 以至于走在其中的人 都不太注意到 樓梯是往下走的 傳統(tǒng)宗教建筑中 比如教堂 總是高高在上 神父也站的比信徒高 是權(quán)利的象征 而安藤想要打破這種模式 他認(rèn)為一切是平等的 隱藏在強(qiáng)烈?guī)缀胃?/span> 空間感之下的 是安藤忠雄從做建筑 第一天就深信的“平等” “我很在意人人平等 人與自然平等 人與宗教的平等。” “要在人生中追求“光” 首先要徹底凝視眼前 叫作“影”的艱苦現(xiàn)實(shí) 為了要超越它 需鼓起勇氣向前邁進(jìn)”
安藤忠雄早期 以設(shè)計(jì)小型住宅出名 他的工作室原本是 他為一對(duì)年輕夫妻設(shè)計(jì)的居所 戲劇的是 在這個(gè)項(xiàng)目快完工時(shí) 這對(duì)夫妻生了一對(duì)雙胞胎 對(duì)于四口之家來說 這套房子就太小了 不夠用 于是安藤干脆買了下來 改建為自己的工作室
經(jīng)過多次改建 這套住宅 升級(jí)成了一幢七層小樓 地下二層 地上五層 內(nèi)部結(jié)構(gòu)更是大換血
簡練干凈的 清水混凝土墻面是 安藤忠雄的代名詞
工作室最引人注目的 就是一個(gè)高達(dá)五層的中庭 將各層的開放工作間 連成一體 同時(shí)也將自然光線 引入工作空間 在單調(diào)的清水混凝土墻面上 投下流動(dòng)的光影
坐鎮(zhèn)全局的安藤的座位 在中庭的底層 員工進(jìn)出工作室 都會(huì)經(jīng)過他 工作室禁止使用手機(jī) 郵件甚至傳真 和外界聯(lián)系的唯一渠道是 五臺(tái)公用電話 這些都在安藤的 視線范圍內(nèi) 在這樣一個(gè)開放空間里 安藤忠雄猶如一座指揮塔 掌握著工作室里 發(fā)生的一切
這個(gè)按照安藤需求 改建的工作室 唯一的缺點(diǎn)是 安藤的位子因?yàn)檎龑?duì)出口 冬冷夏熱 且十分嘈雜 他經(jīng)常會(huì)抱怨“好熱” “好冷”、“好吵” 但對(duì)安藤來說 外界帶來的苦難 只是人生漫長修行的 一部分 抱著這樣想法的他 成為大師似乎是理所當(dāng)然
在住吉的 聯(lián)排別墅（1976年） 是安藤忠雄早期 最好的設(shè)計(jì)之一 是他建筑哲學(xué)的奠基之作
安藤用一個(gè)個(gè)簡潔的 混凝土體塊 代替了年久失修的 木結(jié)構(gòu)建筑 為保證住戶的私密性 他在建筑上中間 設(shè)立了一個(gè)庭院 帶來自然采光的同時(shí) 也讓住戶感受到 四季的變化
這個(gè)作品獲得了 日本建筑學(xué)會(huì)賞 這是安藤作為建筑師職業(yè)生涯中 重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 要知道 他是自學(xué)成才 沒有經(jīng)過任何建筑上的專業(yè)訓(xùn)練 之后安藤接連發(fā)表了 以清水混凝土 建造的住宅和 商業(yè)建筑 引起了業(yè)內(nèi)廣泛的 風(fēng)潮和討論 1995年 安藤忠雄獲普立茲克獎(jiǎng) 讓他榮獲這一世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的是 他從1878年開始設(shè)計(jì)的 六甲山集合住宅
住宅位于神戶六甲山山腳下 一個(gè)60°朝南的斜坡上 這是一座平凡又 奇特的建筑 平凡的是那些方正灰白的 混凝土盒子 奇特的是不大的建筑竟然 擁有十幾處室外庭院 面向?qū)庫o美麗的神戶港灣
為了這個(gè)項(xiàng)目 安藤花費(fèi)了很多心血 期間碰到重重困難 因?yàn)樾逼律仙w房子難度很大 連一直和安藤合作的建筑公司 都不肯承接這個(gè)項(xiàng)目 首位普利茲克獎(jiǎng)得主的 菲利普·約翰遜（Phillip Johnson）甚至說 “這樣的房子是不可能造起來的。” 種種挫折沒有打敗安藤 而是激發(fā)了他的 斗志與決心
為了與周邊環(huán)境相呼應(yīng) 秉持“自然與建筑融合”這一初衷 建筑物為低層并順應(yīng)山勢而建 其中 一部分還掩埋在山里面 在克服了各種困難 安藤花費(fèi)了五年的時(shí)間 完成了六甲山集合住宅 第一期工程 并在外界 反應(yīng)良好的情況下 于1993年完成了 三倍工程的第一期 六甲山集合住宅第二期 并憑借這個(gè)項(xiàng)目一舉獲得了 1995年的普立茲克獎(jiǎng) 這個(gè)建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”
安藤忠雄的設(shè)計(jì) 個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈 本質(zhì)都是圍繞詮釋他心中 建筑與自然間的關(guān)系
▲越野的房子（小筱邸），1981
在設(shè)計(jì)這一建筑時(shí) 安藤避開了基地上現(xiàn)有的樹木 并將建筑物的一半 掩埋在國立公園 綠色隱隱的斜坡地里 建筑是獨(dú)立的 卻遵循著自然的環(huán)境條件
水之教堂是他以 “與自然共生”為主題的 “教堂三部曲”之一 藉由“從大自然中切割出的空間” 重新定義“神圣空間”概念
完全開放的空間 將一年四季中日光的移轉(zhuǎn) 隨風(fēng)飄散的氣味 潺潺的水聲…等等 毫無保留地傳遞到 觀者的五感中
“一個(gè)建筑 應(yīng)該是街道和城市河流上的 一片池塘 是以天空為頂棚的房屋。”
一個(gè)公共空間的 真正價(jià)值和靈魂是 要靠居住者一起來營造的
安藤忠雄并不信仰任何宗教 除了有名的“教堂三部曲”外 他還設(shè)計(jì)了許多宗教相關(guān)的項(xiàng)目 都是眾人心目中的經(jīng)典 2015年 安藤忠雄被查出癌癥晚期 并因癌細(xì)胞擴(kuò)散 先后切除了膽囊 十二指腸 胰腺和脾臟 盡管如此 在治療告一段落 身體恢復(fù)得差不多后 他依然堅(jiān)持親自去項(xiàng)目現(xiàn)場
2016年 安藤的新作 向公眾開放 安藤忠雄稱 這個(gè)建筑為“頭大佛”
這個(gè)神秘的地方是 位于日本札幌的 真駒內(nèi)瀧野墓地 安藤在接受采訪時(shí) 從容說道 “只要死亡一天沒拿走我的生命 我都要戰(zhàn)斗到底 做自己熱愛的事情。” 只有無能的人 才會(huì)選擇退場 勇敢的人會(huì) 直擊慘淡的人生
在一次講座中 一個(gè)學(xué)生提問 “年輕時(shí) 教授是怎樣在沒有 任何準(zhǔn)備的情況下 決定要做一名建筑師的呢？” 他微微一笑，答道 “那是因?yàn)?/span> 當(dāng)時(shí)的我一無所有 如果那個(gè)時(shí)候我擁有 某種其他手藝的話 也許就很難接觸新的事物了 我只會(huì)全身心地投入到 已有的技能上”
但正因?yàn)槲沂裁炊紱]有 所以才能夠接受我看到 和感受到的新東西 “一個(gè)人真正的幸福 并不是待在光明之中 從遠(yuǎn)處凝望光明 朝它奮力奔去 就在那拼命忘我的時(shí)間里 才有人生真正的充實(shí)” “追隨多數(shù)必然迷失自己 只能不怕孤獨(dú) 繼續(xù)自己想做的” ——安藤忠雄 今日話題 如今的你還走在 堅(jiān)持夢想的道路上嗎？ 歡迎在評(píng)論區(qū) 留言和我們互動(dòng)
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