鬼谷子說(shuō)服別人的核心秘訣總結(jié)成十六個(gè)字: 誘之以利、脅之以災(zāi)、動(dòng)之以情、曉之以理。 就是說(shuō)用利益去引誘他、誘導(dǎo)他,用災(zāi)難去恐嚇?biāo)酶星槿ゴ騽?dòng)他,用道理去說(shuō)服他。 鬼谷子對(duì)自己的說(shuō)服藝術(shù)充滿著自信,他說(shuō)如果自己的意見(jiàn)無(wú)人執(zhí)行,自己的話沒(méi)人聽(tīng)從,那是因?yàn)榈览頉](méi)講明白。如果道理講明白了,別人還沒(méi)有執(zhí)行,那是因?yàn)闆](méi)有說(shuō)到對(duì)方的心里。如果道理說(shuō)得清楚、辯得明白,又能投其所好,說(shuō)出的話立論獨(dú)到、字字珠璣、條理清晰,能夠打動(dòng)人心,那么這樣的話說(shuō)服不了別人那是絕對(duì)不可能的。 另外,說(shuō)服的要訣還有以下幾個(gè): 首先,要學(xué)會(huì)因人而異,見(jiàn)人說(shuō)人話。 我們說(shuō)出門(mén)看天氣,進(jìn)門(mén)看臉色,見(jiàn)人下菜碟。這不是功利的,而是要根據(jù)不同的對(duì)象,用不同的說(shuō)話語(yǔ)氣和不同的溝通方式。 《鬼谷子·權(quán)第九》中說(shuō)道:“與智者言,依于博;與拙者言,依于辯;與辯者言,依于要;與貴者言,依于勢(shì);與富者言,依于高;與貧者言,依于利;與賤者言,依于謙;與勇者言,依于敢;與過(guò)者言,依于銳。” 如果對(duì)方是非常有智慧的,那么你要靠淵博的知識(shí)去說(shuō)服他;如果對(duì)方很笨拙,那么你就要說(shuō)得清楚易懂;如果對(duì)方很善于辯論,那你就要簡(jiǎn)潔明快;如果對(duì)方的地位很高貴,那你要從氣勢(shì)上壓倒對(duì)方;如果對(duì)方很富有,那你要用高雅的氣質(zhì)去打動(dòng)對(duì)方;如果對(duì)方很貧窮,那你要通過(guò)利益去說(shuō)服他;如果對(duì)方地位很低下,那么你要用謙和的態(tài)度贏得對(duì)方的尊敬;如果對(duì)方很勇敢,你要用果斷去說(shuō)服他;如果對(duì)方犯錯(cuò)誤了,你要多鼓勵(lì)他、多肯定他。 其次,說(shuō)要三宜。 “說(shuō)者,說(shuō)之也。”說(shuō)話的目的是為了說(shuō)服對(duì)方。 “說(shuō)之者,資之也。”要想說(shuō)服對(duì)方,你要抱著幫助他的態(tài)度,讓對(duì)方感覺(jué)到按照你說(shuō)的方法對(duì)他是有幫助的,并要認(rèn)清時(shí)機(jī),考慮現(xiàn)在到底能不能講。 根據(jù)不同的時(shí)間,根據(jù)不同的地點(diǎn),根據(jù)不同的人去講話,這樣才能夠有的放矢,才能夠說(shuō)到對(duì)方的心里。 鬼谷子的方法,總結(jié)起來(lái)就是揣情摩意,先了解對(duì)方的內(nèi)心、對(duì)方的愛(ài)好、對(duì)方的需要,然后把快樂(lè)說(shuō)透,把痛苦說(shuō)夠。誘之以利、脅之以災(zāi),然后動(dòng)之以情、曉之以理,讓對(duì)方去行動(dòng)。 |
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來(lái)自: 偉天英 > 《我的圖書(shū)館》