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    貴港文化遺產(chǎn)之111 懷澤山

     回憶的茶館 2017-05-18
    作者/館主:迎風(fēng)初開(kāi)/E言男勁

             懷澤山:六萬(wàn)大山最北端余脈之制高點(diǎn)

           上期提到武思江舊稱(chēng)為懷江,其“懷”字是貴港本土地名歷史的烙印。直到清民時(shí)代,貴港南部地區(qū)諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)以懷江為坐標(biāo)原點(diǎn),分懷東里(平悅圩)、懷西一里(雙橋圩,解放后劃入橫縣),懷西二里(木梓圩),懷西四里(香江圩、思懷圩、大嶺圩、石卡圩),懷南一里(平悅圩以南),懷南二里(木梓鎮(zhèn)龍?zhí)鳞祝瑧驯币焕铮靖矜?zhèn)盤(pán)古圩),懷北二里(木格圩),懷北三里(瓦塘圩),統(tǒng)稱(chēng)“九懷”,九懷也由此成為貴港南部地區(qū)的代稱(chēng)。實(shí)際上,除了懷江之“懷”,以及“九懷”諸里外,貴港“懷”字本土地名歷史烙印最為深刻直觀的一處地名,是懷澤山。懷澤山與懷江,一個(gè)是山脈,一個(gè)是河流,都是貴港南部地區(qū)著名的山川。懷澤山與懷江,兩者互為源淵,蜿蜒盤(pán)纏,相錯(cuò)其間。如果說(shuō)懷江水系是九懷地區(qū)的母親河,那么懷澤山脈,則是九懷地區(qū)雄性的骨架與脊梁!

           武思江發(fā)源于廣西東南的六萬(wàn)大山主脈北麓,自南往北流注入郁江干流。武思江之所以向北流淌,在于六萬(wàn)大山之地勢(shì)與分水嶺的界限,六萬(wàn)大山界郁江水系與南流江水系,同時(shí)也是郁江平源與玉林盆地兩個(gè)地理單位的分界。自六萬(wàn)大山北麓發(fā)端的河流,都是往北方向流,自南麓發(fā)端的,則都往南流,因?yàn)樗吞幜鳎闯霰甭吹暮恿饔筛咄土飨蛴艚皆辉闯瞿下吹模瑒t流向玉林盆地,最終匯聚成獨(dú)流入海的南流江水系。

           六萬(wàn)大山北麓有三大支脈,這三處余脈成為自然與區(qū)劃的天然界線。東北端一支余脈,叫葵山,主峰826米,葵山山脈界貴港與興業(yè)縣,是郁江平原與玉林盆地的分界線;西北端則有一支余脈延伸進(jìn)靈山縣境內(nèi),稱(chēng)羅陽(yáng)山,主峰869米,羅陽(yáng)山脈成為郁江水系與欽江、南流江這兩個(gè)獨(dú)流入海水系的分水嶺,也曾是廣東廣西兩省區(qū)的分界線。北端一支余脈,這支六萬(wàn)山余脈往正北方向延伸,這支余脈的最遠(yuǎn)觸角幾近直抵郁江干流!這支余脈也曾是兩廣省際行政邊界的一部分。這是浩瀚的六萬(wàn)大山山系最北端的余脈,今天的地理名稱(chēng)叫做亞計(jì)山,主峰599米。亞計(jì)山是除平悅圩東南部之外貴港南部地區(qū)諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)低山丘陵地帶的統(tǒng)稱(chēng)(原平悅鄉(xiāng)東南部一帶屬六萬(wàn)山另一余脈葵山范圍)。

           值得一提的是,1993年版《貴港市志》在地貌描述時(shí),將貴港南部丘陵區(qū)都列為“屬六萬(wàn)大山余脈——葵山山脈,延綿木梓、瓦塘、思懷、平悅鄉(xiāng)和木格鎮(zhèn)西部,面積453平方公里。……亞計(jì)山海撥599.1米,為南部境內(nèi)較高的山”。筆者認(rèn)為,如此劃分是有待商榷的。葵山山脈是界貴港與興業(yè)兩地的天然山脈,但葵山主脈及主峰均全在興業(yè)縣一側(cè),只有其部分殘留余脈延伸進(jìn)入平悅鄉(xiāng)東南部的黃石村等少數(shù)村屯;而盤(pán)錯(cuò)于貴港南端的這片廣闊的低山丘陵區(qū)域,其東南端與興業(yè)縣,正南端與浦北縣,西南端與橫縣接壤,將其同類(lèi)型地貌均籠統(tǒng)地劃入歸屬六萬(wàn)大山東北端的葵山余脈是不妥的。特別是貴港、興業(yè)、浦北縣三地交界處的圣山山脈,圣山屬于六萬(wàn)大山向正北方向延伸的一處余脈,其山脊成為貴港與興業(yè)兩地的天然界線,主峰尖峰頂,海撥681米,為貴港與興業(yè)兩地界山,也是貴港南部地區(qū)的最高峰。圣山山脈再往正北方向,即貴港境內(nèi)的六萬(wàn)大山余脈應(yīng)單獨(dú)列為一支,稱(chēng)亞計(jì)山脈。六萬(wàn)大山主脈北部三支脈:東北端一支——葵山,西北端一支——羅陽(yáng)山,正北端一支——亞計(jì)山。

           亞計(jì)山,這是個(gè)年輕的地理名稱(chēng)。亞計(jì)山,在解放以前,稱(chēng)為“鴉髻山”。可見(jiàn),今名“亞計(jì)山”是“鴉髻山”的諧音轉(zhuǎn)成。至于為何從“鴉髻”轉(zhuǎn)化成“亞計(jì)”,筆者認(rèn)為無(wú)非有三:一是時(shí)代背景,二是筆劃繁簡(jiǎn),三是本地方言。三者綜合起來(lái)分析,“鴉”與“髻”兩字眼,分別代表的是黑暗與舊俗,尤其是髻字,筆劃多且難書(shū)寫(xiě),“亞計(jì)”兩字,通俗易寫(xiě),適合大眾口味,畢竟在那個(gè)敢叫日月?lián)Q新顏的火紅年代,黑烏鴉與盤(pán)發(fā)髻之舊俗是多么地與新時(shí)代風(fēng)貌不相稱(chēng)!最早定名為“亞計(jì)山”,始于何時(shí),筆者手頭上并無(wú)確切的資料,只在1993年版《貴港市志》中找到一段話,“亞計(jì)山林場(chǎng),1958年建場(chǎng),……場(chǎng)部下設(shè)大化、北一、東風(fēng)、山心、柳江五個(gè)站”。可見(jiàn),最遲在上世紀(jì)“大躍進(jìn)”時(shí)代,已將貴港南端這支六萬(wàn)大山余脈改稱(chēng)為“亞計(jì)山”。

             此外,1993年版《貴港市志》在描述亞計(jì)山時(shí),別說(shuō)前舊稱(chēng)“懷澤山”,就是后舊稱(chēng)“鴉髻山”也只字不提,此舉無(wú)疑是中斷了貴港本土最著名的地名之一“懷澤郡”地名歷史的傳承,失去了存史的功能,這也是本博客《貴港文化遺產(chǎn)系列連載》要將亞計(jì)山單獨(dú)列作一期并名為《懷澤山》的重要原因。此外,懷澤山,當(dāng)是得名于懷澤縣內(nèi)的極高峰并作為貴南低山土丘的統(tǒng)稱(chēng),同時(shí),六萬(wàn)大山最北端余脈,為郁江平原南端的天然屏障,因此無(wú)論從人文內(nèi)涵,還是自然地理角度而言,懷澤山(亞計(jì)山)都是具有重要的份量。明代隆慶年間,大藤峽瑤民起義持續(xù)不斷,掌管廣西軍政大權(quán)的廣西布政司張佳胤曾登臨貴縣首勝南山寺,題摩崖石刻《游貴縣南巖記》,張?zhí)岢隽藥讞l剿亂措施,其中有一條是:“……又裂合靈二邑之土,城邑九懷,以宣明刑政禮樂(lè)之,教庶幾翰,冀兩廣山川無(wú)恙乎”。張佳胤針對(duì)貴縣南境以六萬(wàn)大山與廣東省為界的現(xiàn)狀,提出了區(qū)劃調(diào)整:將當(dāng)時(shí)隸屬?gòu)V東省合浦縣、靈山縣兩縣北部地區(qū)和貴縣南部同屬六萬(wàn)山一脈的這片區(qū)域設(shè)置為一縣,并設(shè)縣治在九懷中心——木梓圩,希冀通過(guò)打破以六萬(wàn)山支脈為界的行政藩籬,加強(qiáng)對(duì)這片區(qū)域的直接統(tǒng)治力度,以圖“兩廣山川無(wú)羔”。張佳胤這一將合浦靈山北部并入貴南析置為一縣的措施建議,延續(xù)著唐宋“懷澤郡”故地勢(shì)力之印痕。

           在1894年版的光緒《貴縣志》與1934年版的民國(guó)《貴縣志》這兩部舊縣志中,都還稱(chēng)現(xiàn)在的亞計(jì)山為“鴉髻山”,并且都在介紹鴉髻山時(shí),首先記其舊稱(chēng)“懷澤山”。現(xiàn)將舊縣志對(duì)亞計(jì)山的介紹全部抄錄:“鴉髻山,舊名懷澤山,在懷西四里南岸,縣南五十里。山口有石鏡、石臺(tái),下有龍?zhí)叮钅獪y(cè),相傳潭中有龍,與云致雨,遭旱祈禱,立應(yīng)。半山有瀑布泉,流下長(zhǎng)數(shù)十丈,其聲淙淙可聽(tīng),泉水從谷口而出,灌附近田畝”。龍?zhí)丁⑵俨肌⑷⑵碛晔钦?20年前舊縣志描述懷澤山的關(guān)鍵符號(hào)。解放以來(lái),以懷澤山之巔為中心的周邊區(qū)域,形成了貴港僅次于平天山林場(chǎng)的亞計(jì)山林場(chǎng),亞計(jì)山最高點(diǎn)雖未達(dá)到1千米級(jí)別,甚至連800米級(jí)別都尚差相當(dāng)距離,但通向亞計(jì)山主峰金頂?shù)牡缆穮s是僅有“華山一條路”可行,即由郁江邊的香江圩,從亞計(jì)山北麓進(jìn)入,沿著通向亞計(jì)山場(chǎng)部的進(jìn)山公路才能夠登頂,其他方向尚是“此路不通”。場(chǎng)部保存有大片面積的珍貴樹(shù)種苗,被稱(chēng)為“母種林”。最近,國(guó)內(nèi)某大型民營(yíng)企業(yè)把號(hào)稱(chēng)全世界最大的優(yōu)質(zhì)“種豬”繁育基地在林場(chǎng)落戶建成,亞計(jì)山具備了成為動(dòng)植物種育的科普基地,這是平天山林場(chǎng)所不具備的潛在優(yōu)勢(shì)。

            懷西四里,包括今天郁江南岸的思懷圩、瓦塘圩,還包括北岸的大嶺圩和石卡圩,清代懷西四里的范圍非常大,思懷與大嶺、瓦塘與石卡互為對(duì)岸,在民間是“兩岸一家親”,但如今區(qū)劃已以郁江干流為界隸屬于不同的縣級(jí)區(qū)。亞計(jì)山脈與懷江水系,都源出六萬(wàn)大山北麓,亞計(jì)山作為向北挺伸最遠(yuǎn)的六萬(wàn)山支脈,猶如插進(jìn)郁江的一處岬角;武思江則攜千澗萬(wàn)溪于一身,自南往北奔騰于蒼莽的懷澤山系之中,最后注入郁江干流。有意思的是,武思江注入郁江處,與亞計(jì)山主峰所在的緯度幾乎是同一直線:武思江注入郁江口距離亞計(jì)山脈主峰金頂不遠(yuǎn)。同是源出胞母六萬(wàn)大山的懷澤山與懷江兩兄妹,自南往北蜿蜒擴(kuò)張,一路相隨相伴,最后都在郁江干流之濱嘎然而止:懷澤山成為郁江平原的南端天然屏障,懷江則由此匯入郁江,奔向大海。     

           站在亞計(jì)山之巔,往北,近可觀滔滔郁水,遠(yuǎn)可瞰貴城輪廓,一覽一馬平川的大平原;往西,可聞懷江注入郁水的歡騰聲;往東往南,可遙視亞計(jì)山之祖,浩瀚的六萬(wàn)大山山系。

     

    以下圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)



    亞計(jì)山主峰金頂


    從香江圩角度看到亞計(jì)山

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