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老人在此是在顯露吾人實相之性體。對此，先說說通常知解佛性的解法：
*、一、答：因佛性是無形無相的空性，這它不會吃喝，所以如此之說，即謂實相。 （駁一、如此說法不妥，因其悖離性相不二之說，且否定經中語：“心佛眾生三無差別之示。”
后學曹文賢于此說幾句，看看是否契機？ 首先，其答“因佛性是無形無相的空性，這它不會吃喝，所以如此之說，即謂實相”之語不符“體用不二”之旨。 其二、不見古德曾有“終日吃飯，未曾咬著一粒米；常年穿衣，未曾掛著一縷絲”之示乎!？若離開不二之法來詮釋佛法即謂妄說。 其三、老人之“冷也不喝，熱也不喝，不喝就是不喝，不喝也不喝！”之語，是藉此在示現空性妙體！若將老人這句法語依文解義，則大錯特錯矣！ 其四、老人“冷也不喝，熱也不喝，不喝就是不喝，不喝也不喝！”之法語，自度度他報恩有份！ 后學：聞無鼎、曹文賢 |
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