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經(jīng)脈——開合樞 2017-4-12 20:43|查看: 54|作者: 陳立新 《靈樞·本臟》曰:“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。”《素問·針解篇》曰:“虛實之要，九針最妙者，為其各有所宜也。補瀉之時，以針為之者，與氣開合相合也。”九針治病的時候，補和瀉都要與氣的開合相合，可見開合很重要。開合就是關(guān)合啟閉的功能，就像一扇門，開就是開關(guān)，合就是門，樞就是門的轉(zhuǎn)軸。門的功能是防盜賊御野獸，避風(fēng)雨擋寒冷，如果開關(guān)出了問題，門開不了關(guān)不上，會影響空氣的進(jìn)出。如果門板本身出了問題，那就談不上防御功能了，邪氣將長驅(qū)直入。樞本意為轉(zhuǎn)動之門軸，樞動則開合自如，如果轉(zhuǎn)軸出了問題，樞機(jī)不轉(zhuǎn)，則開合不利，那么門就會搖晃不定，門的功能也減弱了。人體的氣機(jī)也是如同一扇門一樣，有開有合，中間有樞軸。樞軸有個特點，能轉(zhuǎn)動，它是動的。門實際上本身并沒動，只是軸在動，所以樞非常重要，我們?nèi)粘Ｉ钏f樞紐、中樞就是指關(guān)鍵的地方。 在人體里，諸如氣血之流注，腦髓之盈虛，淚之下，涕之流，唾之聚，胃之泌，膽之汁，節(jié)之液，腸之津，二便之行……均可聚可閉，可開可瀉也。而管理這些開合功能的，就是衛(wèi)氣，《素問·逆調(diào)論》曰:“營氣虛則不仁，衛(wèi)氣虛則不用，營衛(wèi)俱虛，則不仁且不用。”營氣虛會導(dǎo)致麻木產(chǎn)生，衛(wèi)氣虛會導(dǎo)致臟腑和肢體功能廢用。如果營衛(wèi)氣都虛了，則人體就會麻痹并且臟腑肢體功能喪失。不仁和不用，表面看只是麻木和廢用，其實涵蓋了非常多的癥狀在內(nèi)，調(diào)理衛(wèi)氣其實可以解決太多太多的疾病，這才是內(nèi)經(jīng)九針的迷人之處。 《靈樞·根結(jié)篇》: 太陽為開，陽明為合，少陽為樞。 開折則肉節(jié)瀆而暴病起矣，故暴病者取之太陽，視有余不足。瀆者皮肉宛膲而弱也。 合折則氣無所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之陽明，視有余不足。 樞折即骨繇而不安于地，故骨繇者取之少陽，視有余不足，骨繇者節(jié)緩而不收也，所謂骨繇者搖故也，當(dāng)窮其本也。 太陰為開，厥陰為合，少陰為樞。 開折則倉廩無所輸膈洞，膈洞者取之太陰（太陰主水谷），視有余不足，故開折者氣不足而生病也。 合折即氣絕而喜悲，悲者取之厥陰，視有余不足。 樞折則脈有所結(jié)而不通，不通者取之少陰，視有余不足，有結(jié)者皆取之不足。 在中國古代，“宅以門戶為冠帶”，門是主人富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。一戶人家的富裕程度，從住宅的大門就可以看出來，越富，門就 越高大氣派，越窮，門就越矮小寒酸。所以內(nèi)經(jīng)用開合樞來比喻一個人的身體健康狀態(tài)。 我們在臨床的時候，可以根據(jù)患者的癥狀來反推是開合樞哪一方面出了問題，也可以根據(jù)開合樞的問題預(yù)知該患者的病痛是否好治，比如開合樞各方面都有問題的患者，它的門就不可能高大上，其人就像一座破敗不堪的舊房子，門也破爛，墻壁也破爛，屋頂也破爛，這樣的房子，讓你裝修，是很難裝修的。 |
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