|
中國的都城，是隨著早期國家的建立而誕生的。但是它的出現，并非突如其來，而是有一個逐漸形成的過程。西安半坡遺址和臨潼姜寨遺址表明，在距今大約五六千年前的仰韶文化時期，村落已有了合理的布局，以適應集體生活的需要。為了防備猛獸的突然襲擊，開始挖環繞村落的壕溝，作為防御設施。到了距今四五千年的龍山文化時期，由于部落之間已發生彼此間的掠奪戰爭，為了防備其他部落的突然進攻，各部落開始用城墻作為防御工程，產生了最原始的城堡。這既是城市的萌芽，也是早期都城的起源。 我國古代偉大的思想家孔子，曾在《禮記·禮運篇》用“大同”和“小康”指稱沒有階級的原始社會和在這以后的階級社會，并將兩者進行對比。在他看來，“大同”之世“天下為公”，選賢任能，社會福利制度健全，物質分配比較合理，沒有盜賊，夜不閉戶。但“小康”之世便絕然不同，“天下為家”，人人為自己，統治者代代相傳，各國之間發生戰爭，不得不修建“城郭溝池以為固”，制定禮義制度以規范人心。顯然，進入階級社會以后，隨著國家的誕生和城市的形成，作為國家統治中心的都城也隨之產生。 公元前21世紀建立的夏朝，是我國第一個奴隸制王朝。據古書《世本·居篇》記載，夏朝的第一個統治者禹在陽城建都。在都城建起了城郭溝池、宮室臺榭和監獄，還駐扎著軍隊。傳說大禹以后，夏的都城曾經多次遷徙，前后有10次之多，先后在今天的山西夏縣與河南登封、偃師、禹州、濟源、濮陽、鞏縣、陳留等地建立好幾處都城。由于史書缺乏記載，有關夏都的建置和布局情況今天仍不清楚，只能從一些夏文化遺址中知其大概。根據河南省登封縣王城崗和偃師縣二里頭兩處有可能是夏代都城分析，當時的城垣可能多數為正方形，已有宮殿出現，還有祭祀祖先的祖廟。 根據遠古的傳說，在夏禹之前還曾經有過三皇五帝，古人的不少著作記載了三皇五帝所在都城的名稱。但現代史學界一般認為，傳說中的三皇五帝時期尚處于原始社會發展階段，這時候國家還沒有產生，更不可能有作為國家政治中心的都城。因此，這些所謂的都城，即使確實存在，充其量也不過是一些部落領袖的駐地罷了。 商朝是我國的第二個奴隸制王朝。商朝的都城一直遷移不定，約在公元前16世紀滅夏以前，從祖先契到湯遷徙八次；滅夏以后，遷徙五次。關于各次遷都的年代和地點，在古書中有很多說法，并不一致。《竹書紀年》記載的商朝滅夏以后五次遷都的年代和地點是：仲丁遷于隞[ao熬](今河南滎陽市北)，河亶[tan談]甲遷于相(今河南內黃縣東南)，祖乙遷于庇(約在今山東省西南部)，南庚遷于奄(今山東曲阜市)，盤庚自奄遷于北蒙，稱之為殷(今河南安陽市小屯村)。自公元前14世紀遷殷以后直到商朝滅亡，273年間不曾遷過都城。 目前比較典型的商代都城遺址有4處，即河南鄭州商城、偃師尸鄉溝商城、安陽殷墟和湖北黃陂盤龍城(商代某方國都城)。從這些遺址來看，當時都城的范圍都不大，盤龍城僅1平方公里。有的城有城墻；有的城可能沒有城墻，但有壕溝作為防御工事；有的既有城墻，又有壕溝。都城內有一定的布局，供國王及其統治集團成員居住的宮殿建筑布局已呈現出一定規則，并都分布在都城的東北部，這說明建造者事先是經過規劃的。宮殿區的周圍有一些居民點、手工業作坊和墓葬。城內的居民有奴隸主、自由民和奴隸。居住區內，建筑物與墳墓雜處。此外，還有作為都城外圍區域的王畿〔ji基〕地區。殷墟的王畿稱作“大邑商”，西面的太行山、東面的漳水和滏水都在王畿的范圍之內。 從公元前11世紀到公元前8世紀，為中國歷史上的西周時期。周人興起于渭河中游，古公亶父時遷居岐山下的周原(在今陜西岐山下)。古公亶父在這里使用司空、司徒等官吏大規模征發人民修筑城郭宮室，設立宗廟和神社，建立國家機器。我國古代最早的詩集《詩經》的《大雅·綿》篇，對此有生動的描寫。當時，不僅筑土墻前先拉上一根繩子作為直線的標準，而且宮殿的正門(應門)和外門(皋門)都造得高大堂皇。 至文王時，周滅崇國，將都城遷到豐(今陜西長安縣西北)。武王即位后，又定都于鎬〔hao號〕(今陜西長安縣西北)。但在西周一代，豐與鎬同為周朝都城，二城相距僅25里。豐是宗廟所在，是周王祭祖之地，國家每有大事，周王都要從鎬來到這里，祭祀祖先以示崇敬。鎬是周王處理日常政務的地方，是政治、軍事的中心。《禮記》說：國家的大事，在于“祀”與“戎”。“祀”就是祭祀，“戎”就是軍隊作戰，所以說豐和鎬在共同起著首都的作用。周成王時，西周還在東方的洛邑(今河南洛陽市洛水北岸)營建了東都成周，以加強對東方殷故土的統治，從此中國開始了在國都之外又設陪都的歷史。 考古勘探和發掘目前還未找到周都豐、鎬的確切位置，不過，戰國時期成書的《周禮·考工記》對周人的都城宮室作過粗線條的描繪：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市。”大意是說，工匠建造都城，作正方型，每邊長九里，各有三門。城中有東西向和南北向的大道各九條，在城內的左邊(東部)建造祭祀祖先的太廟，右邊(西部)設置祭祀土地之神和五谷之神的社稷壇。前面(南部)是宮廷，后面(北部)是商業區“市”。《三禮圖》一書還根據文獻想象，畫出了周王城圖。現存春秋戰國一些都城的遺址表明，《周禮·考工記》所載至少有若干事實作為依據，并非完全出于臆造。周王城對后代的都城有一定的影響，周以后的都城在設計時或多或少都附會《周禮·考工記》的原則。西周同時設兩個都城以加強中央統治的作法，在當時是一個創舉。成周分“城”和“郭”兩部分。城又稱王城，是西周統治集團的駐地，面積較小。“郭”在王城以東，面積較大，主要用來安置商朝貴族和駐屯鎮守東方的西周軍隊。這種都城設置“城”和“郭”的制度，以后也為各國所繼承。
《三禮圖》中的周王城圖 (據劉敦禎主編《中國古代建筑史》) 公元前770年，周平王將都城東遷洛邑，開始了春秋戰國時期。這一時期，生產工具和生產技術不斷改進，生產力不斷提高，各地經濟逐漸發展起來，人口也相應地不斷增加。政治上，諸侯國林立，各國之間爭戰頻繁。這些因素，一方面促使都城如雨后春筍般地大量涌現，另一方面也促進了都城自身的發展和完善。 平王東遷時尚有1200余國，見于記載的也有140多個。每一個諸侯國都有一個都城，一些諸侯國的都城還經常遷移，如晉國先后就曾六次遷移。史書上關于那個時候“城某地”、“筑某都”的記載，不勝枚舉。當然，有些都城實際只是一個小城，無論人口數量和城區面積都很小，在歷史上也沒有什么影響。由于年代久遠，很多不重要的都城現在都湮滅了。那時比較著名的大國，在比較穩定或強盛時期的都城，分列如下： 齊國臨淄[zi資]今山東淄博市東北 晉國絳[jiang匠]今山西翼城縣東南 楚國郢[ying影]今湖北江陵縣西北 魯國曲阜今山東曲阜市 鄭國新鄭今河南新鄭市 吳國吳今江蘇蘇州市 越國會〔gui貴〕稽今浙江紹興市 秦國雍今陜西鳳翔縣東南 宋國商丘今河南商丘市南 戰國時，雖然經過長期的爭戰，小國家被大國家吞并，諸侯國數量大為減少，但由于許多國家經常遷徙，這一時期做過都城的城邑仍然很多。戰國七雄的都城遷徙情況如下： 秦國：雍→涇〔jing京〕陽(今陜西涇陽縣境)→棟〔yue月〕陽(今陜西臨潼縣北)→咸陽(今陜西咸陽市東北) 楚國：郢→陳(今河南淮陽縣)→巨陽(今安徽太和縣東南)→壽春(今安徽壽縣) 齊國：臨淄 燕國：薊(今北京城西南)。又以武陽(今河北易縣東南)為陪都，稱下都。 韓國：平陽(今山西臨汾市西南)→宜陽(今河南宜陽縣西)→陽翟〔zhai宅〕(今河南禹州市)→新鄭(今河南新鄭市) 趙國：晉陽(今山西太原市東南)→中牟(今河南鶴壁市西)→邯鄲(今河北邯鄲市) 魏國：安邑(今山西夏縣西北)→大梁(今河南開封市西北) 春秋戰國時期，都城的建筑布局有了進步，城垣建筑越來越成熟，城墻越來越高，越來越厚。春秋時不過是“三里之城，七里之郭”，戰國時已經出現周長十幾里、幾十里的大城了。城垣的設備日趨完善，隍池、雉堞[die迭]、城闕、城樓、閘門和吊橋等都已出現。孟子所說的“城非不高也，池非不深也”正是這種城堅池固的寫照。在布局上，這時的都城大多是正方形。西周時成周城分城和郭，城在西面，郭在東面，城面積較小，郭面積較大，城和郭相互依托的作法，也被許多國家先后采用。因此，郭又稱為“大城”。小城一般是國君和大臣集中辦公的區域，也是國君和貴族的宮殿住宅區。大城是一般的居民區，還有手工業區、商業區、墓葬區。城內一般都有一些農田，居住著數量不等的農業人口。東周王城大部分還是空地或農田，居民中農業人口也不少，這是早期都城的一大特點。直到唐代，長安城內仍有農田存在。 這時期城市的功能也有了增加。西周以前的都城只是政治、軍事中心，而這時的一些大都城，除了是政治、軍事中心外，還是經濟、文化的中心。 都城普遍都有手工業作坊區和商業區，有的往往占有相當大的面積。如位于今河南新鄭的鄭、韓二國都城，外郭城內便有規模很大的手工業作坊遺址。手工業區和商業區“市”普遍出現，市區筑有圍墻，設有市門，并設市官管理。市門每天按時開關，市內商店較多，商業已具有一定規模。事實上，當時有些諸侯國的都城，一方面保持國都的性質，一方面已具有都市的性質，成為區域手工業、商業集中的地方。大國的都城也是當時的文化階層——士的聚集地，有些都城并有特設的文化區。例如，齊國都城臨淄西城的稷門外就設有學宮，招集天下賢士百千人，給以優厚的待遇，讓他們自由講學議論。一些住在都城的大貴族也與住在外地的大貴族一樣，大興養士之風。城市日趨繁榮，規模日益擴大。戰國七雄的國都以及東周的成周，都是當時人口眾多、工商麋集的大城市。有的都城人口已達幾十萬。 總之，春秋戰國時期是我國都城發展的重要階段，后世城市的一般功能和規劃布局在這時都顯露了雛形。這些都城，尤其是東周和“春秋五霸”、“戰國七雄”的都城，不僅在當時起著重要的作用，在后來的歷史發展中也扮演著重要的角色。這里選擇幾個主要的都城作一介紹，以便于我們對當時都城盛況的了解。 洛邑：本作雒邑，三國魏時改為洛陽。在我國七大古都中，洛陽的建都時間之早僅次于西安。早在滅殷以后，周武王就看中了洛陽優越的地理位置，認為這是周朝建都的好地方。但是周武王第二年就死了，未能遷都洛陽。此后，周公輔佐周成王平定了商朝舊貴族的叛亂，更加意識到洛邑對周朝控制東方的重要性，于是把象征王權的傳國之寶九鼎遷到洛邑。在經過仔細勘測后，開始在此進行大規模的建設。從此，西周有了兩座都城，西方的鎬京稱為宗周，東方的洛邑稱為成周。據《逸周書·作雒解》記載，成周城內小城方1720丈，即大約4.5里，大城“郭”方70里。平王東遷后，這里就成為東周首都。春秋時，諸侯都要尊周天子為共主，洛邑受四方貢，手工業發達，商業繁榮，多富商巨賈，與臨淄、咸陽和郢并稱天下首富。洛邑文化發達，戰國時著名的思想家老子，曾長期在此任史官。憑三寸不爛之舌游說各國，佩過六國相印的合縱家蘇秦，亦是洛邑人。 大梁：公元前361年，魏惠王為了稱霸中原，將魏國都城自安邑遷到大梁，開封開始了建都的歷史。魏都大梁的第二年，便利用附近的有利條件，開挖了歷史上著名的鴻溝，溝通了當時黃河和淮河間的主要水道。從而大梁成了交通樞紐，對外聯系四通八達，并很快成為一個工商業中心。城內人口眾多，人民車馬往來，川流不息。這里還是人才輩出之地，戰國名相名將商鞅、蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、吳起等人都在大梁受過教育或活動過。 臨淄：齊國是周初最有名的功臣呂尚(姜子牙)的封國。從公元前9世紀中葉齊獻公遷都于此，到公元前221年秦滅齊，臨淄作為齊都長達600余年。全城包括大城和小城兩部分，大城周長14公里，小城周長七公里，總面積約30平方公里。大城是一般居民區，小城是宮殿區，手工業作坊主要分布在大城的東北部和小城的南部。現已探明城門11座，有10條道路和兩處排水系統。戰國時臨淄有七萬戶居民，為列國中最繁華的城市之一。《史記·蘇秦列傳》描寫說：臨淄的街道上，車與車相撞擊，人與人肩碰肩，衣襟相連成帳子，衣袖舉起如幕布，人們揮揮汗便如同下雨一般。臨淄也是東方文化中心，著名的思想家孟子、荀況、鄒衍都來過這里。秦漢時代，臨淄仍是我國北方的重要城市。西漢初年人口達10萬戶，成為臨淄的全盛時期。 曲阜：商代這里稱奄，曾為商的都城。周武王滅商后，封他的兄弟周公旦為魯國公。周公旦在朝輔政，派他兒子伯禽到此建魯國，開始創建曲阜城。經過西周、東周幾百年的經營，到戰國時已是東方的大都會了。當時曲阜城呈扁長方形，東西約四公里，南北約三公里，面積約10平方公里，現在的曲阜城只及其1/7。四面11座門，城內有八條交通干道。城中心是宮殿區，城的東、西、北三面為手工業作坊和居民區。近10余年來，通過對曲阜故城的制陶、制骨、冶鐵、冶銅等作坊遺址和居民區遺址的系統勘探，使人們了解到當年的魯國都城已經相當繁華。曲阜是中國傳統文化的重要發源地，偉大的思想家孔子誕生在這里，據說孔子在此教過七十二賢人、三千弟子。 雍：從公元前677年秦德公自平陽(今陜西寶雞縣東)遷都于此，到公元前383年秦獻公遷都櫟陽(今陜西富平縣東南)，雍作了280多年的秦國都城。全城東西寬3.3公里，南北長3.2公里，有的城門寬達10米左右。主要的宮殿和宗廟建筑，都在城內偏向西南的中部。現今發現的建筑遺址，都有較大的規模。其中的馬家莊三號遺址和一號遺址，分別是目前所發現的秦統一以前最完整的宮殿布局和宗廟遺址。前者包括外朝(國王處理政務的地方)、內廷(國王起居生活的地方)的朝廷以及寢宮，四周有圍墻，從南到北分成五進院落。后者分別由祖廟(祭祖先的場所)和另兩座廟宇組合成“品”字結構，平面呈“凹”字型。獻公以后，由于雍城過于偏西不便向東發展，秦國都城向關中平原東部遷移，但仍沒有廢棄雍這個長期建設的舊都，宮殿和宗廟依然繼續使用，有些重要的禮儀還是要到雍的祖廟來舉行。直到秦始皇九年(公元前238年)，還在此為22歲的秦王政舉行成年的冠禮。 咸陽：公元前350年，即遷都櫟陽以后的10余年，秦孝公又將都城遷到咸陽。到公元前207年秦亡止，咸陽共作了144年的秦國和秦朝都城。它位于關中平原東部，著名的渭河渡口上，交通便利，有利于秦國向東方的擴張。在遷都后的一個多世紀中，秦國發展為戰國七雄中最強大的國家，咸陽成為當時最繁華的大都市之一。秦滅六國后，咸陽又成為我國第一個統一王朝的都城。秦初都咸陽時，所修城垣、宮殿都在渭河之北，東西六公里，南北約7.5公里。秦始皇在滅六國過程中及統一后，在此建造了具有關東各國建筑風格的大批宮殿。據說，咸陽附近200里內，宮殿達270多處，橫跨渭河兩岸。著名的阿房宮就在今西安市和咸陽之間，宮的前殿東西500步，南北50丈，上可以坐萬人，下可以樹立五丈高的旗子，其東、西、北三面都筑有宮城城墻。都城人口也達到七八十萬。但是，好景不長，10余年后即發生秦末農民戰爭，咸陽被項羽軍隊付之一炬，熊熊大火燃燒了三個月，將之化為廢墟。不過，繼秦而起的西漢建都長安，長安城即位于咸陽故城之南，僅一水之隔，咸陽對于西漢長安城的建設有著直接的影響。 邯鄲：從公元前386年趙國自中牟遷都于此，到公元前228年秦滅趙，趙國定都邯鄲158年。邯鄲城形制特殊，建筑雄偉，有后人稱為趙王城和大北城的兩個城址。趙王城由三個小城連接組成，可能是宮殿區。大北城在趙王城北，可能是郭城，東西寬約三公里，南北長近五公里，為手工業作坊和商業區、居民區。趙王城東北角的叢臺高達26米，是趙國早期宮殿所在。趙國是華山以東強國之一，作為其都城的邯鄲工商業發達。傳說郭縱以冶鐵致富，富比國王，趙國舞女也以婀娜動人而名聞遐邇。一直到漢代，邯鄲仍被列為全國五大都市之一。 新鄭：鄭國的封地原來在今陜西華縣以東，西周末年隨同周平王東遷到洛陽以東，春秋初年建都新鄭。戰國初年韓國滅鄭，將都城從陽翟(今河南禹州市)遷到新鄭。因而，新鄭連續成為鄭、韓兩國的都城。新鄭城東西長約五公里，南北長約4.5公里，中間有一道南北向的隔墻將城市分成西“城”和東“郭”兩部分。西“城”建筑較早，東“郭”的城墻是后來修筑的。至少在春秋前期已有郭和郭門，郭門內的大道稱“逵”，大道旁設“市”。鄭國雖然是一個小國，但地理位置優越，工商業發達。韓國則是戰國七雄之一。因此，作為它們都城的新鄭城內，有規模很大的冶銅、鑄鐵、制骨等手工業作坊。 薊：從公元前11世紀召公奭〔shi式〕受封定都于此，到公元前226年秦破燕國，薊共作了七八百年的燕國都城。戰國時，燕國雄踞河北北部，并將勢力伸入遼東半島，薊也成為北方重要的商業城市。它的貿易聯系范圍，除燕本國外，遠達今山東、山西、河南的一些地方。城內有規模宏大的宮殿，見于記載的就有元英宮、歷室宮等。薊的遺址至今還不能確定，有關城內布局也不很清楚。除薊外，戰國時燕在武陽設下都。武陽遺址東西長八公里，南北寬四公里，城區面積達32平方公里，為現存最大的戰國遺址。城墻最高達10米。分東、西兩城，由一條縱貫南北的河道隔開。東城是內城，面積大于西城，宮殿區、居民區和作坊區主要分布于此，地下還埋設陶管下水道。由于下都是軍事重鎮，東城內有不少遺址可能是兵營。西城從西面護著內城，居民較少，主要具有軍事上的意義。武陽城僅僅是陪都已具有這樣宏偉的規模，作為國都的薊應更加雄偉壯觀。 郢：公元前689年楚文王遷都到此。以后，除楚昭王曾短期都都〔ruo弱〕城外，在公元前278年楚國因秦軍進攻被迫遷都以前，郢一直是楚的都城。因其在紀山之南，后代又稱之為紀南城。城為長方形，東西長4.5公里，南北寬3.5公里，總面積近16平方公里。共有七個城門，其中五個是陸路城門，兩個是水路城門。城四周有護城河，寬達40米。城內有人口密集的居民區，有生產多種手工業產品的作坊區，城郊有許多貴族墓地。楚國為當時大國，郢城市面十分繁華。桓譚《新論》說，郢都內，車撞車，人碰人，人們早上穿新衣出門，晚上回來衣服已擠破了。郢城地下曾出土過色彩艷麗的絲織品和巧奪天工的漆器，反映了手工業的發達。這里是覆蓋南方廣大地域的楚文化的中心，它不僅造就了戰國最偉大的詩人屈原，而且也是當時的音樂之都，既有只被少數人所理解接受的高貴典雅的音樂“陽春白雪”，也有流行于廣大人民之中的大眾音樂“下里巴人”、“陽陵采薇”。據說“下里巴人”、“陽陵采薇”往往是一人唱而千人和。楚國滅亡之后，郢都被夷為平地。 吳：公元前514年，吳王闔閭[helu盒驢]即王位，決心富國強兵，于是采納伍子胥“先立城郭，設守備”的建議，經過精心選擇，于今蘇州市修建都城，又稱姑胥城、闔閭城。后長期定都于此，直至公元前473年為越所滅。《越絕書》記載說，吳城有大小兩城，小城周12里，大城周47里。此外還有外郭城，周68里。城池呈長方形，分水陸門各八座。城外有寬闊的護城河，城內還有護城壕，由水城門相接，與郊外河湖港汊相通，便于船只進出，體現了南方水網地帶都城的特點。這里的手工業特別發達，著名的干將、莫邪劍就是在此鑄成的。吳國是當時的大國，西破強楚，北威齊、晉，吳也成為當時江南著名的都城。 會稽：古于越族本生活在今浙江紹興市以南的會稽山地，公元前505年以后，具有雄才大略的越王勾踐，為求往外發展，始將政治中心安放在會稽。公元前490年，越國利用當地的八個孤丘，建成一座周二里余的城邑，稱為小城。設有陸門四處、水門一處。小城附近又筑大城，周20里，設有陸門三處、水門一處。勾踐以此為基地，發展農業和冶煉、造船、制鹽等手工業。他臥薪嘗膽，終于消滅強大的吳國，并北上中原爭霸。公元前472年越國將都城北遷瑯邪(今山東膠南市南)，但會稽仍為于越民族政治、經濟、文化的中心。公元前334年，越國復以會稽為都城。秦統一以后，在很長的一段時間里，會稽都是錢塘江以南地區的政治中心。
戰國七雄都城位置圖 |
|
|
來自： 昵稱VChmUhmv > 《五、綜合/其他》
