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最有格調(diào)的國學(xué)微刊 中國人都有尋根觀念。一個地方的地名和當(dāng)?shù)匚幕?、家族傳統(tǒng)相連。 曾有過這樣一則新聞：一位臺灣老兵讓孩子回來尋根，孩子歸來，卻難以找到，原來這個地名早已消失。經(jīng)過民政部門翻閱檔案，才找到原來地名。這位老先生寫信來感謝民政部門的同志，并說：‘你們經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好，建設(shè)也很好，但是地名請不要改。地名是我們回家的路標(biāo)?！?/p> 的確，地名在每一個中國人心中，就是一條回家的路。無論走多遠(yuǎn)，一聽到故鄉(xiāng)的名字，心頭總會泛起一陣暖意。 古代地名君莫改，尋根問祖好識途。月是故鄉(xiāng)明，越是故鄉(xiāng)名。 我們在閱讀古詩文時，也常常見到一些地名，頗有似曾相識之感。事實上，隨著時代的更迭，中國許多城市都?xì)v經(jīng)多次易名。詩文典籍中那些美麗的地名，不僅傳承著地方特有的文化符號，也是我們心中，是我們的懷古之情，對中國河山的想象。 1 徽州（古）——黃山（今） 欲識金銀氣，多從黃白游。 一生癡絕處，無夢到徽州。 ——湯顯祖《游黃山白岳不果》 如此有情懷的湯顯祖，一輩子想去人間仙境，可做夢也沒夢到人間仙境原來在徽州！可見，徽州的美讓人難以想象… 青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，青山向晚盈軒翠，碧水含春傍檻流。 縱然你沒去過徽州，腦海中也會浮現(xiàn)它的樣子：白墻黑瓦，高低錯落的馬頭墻，處處流水到人家…… 這里孕育出獨特的徽州文化：徽派建筑，徽商，徽菜，徽劇......徽州這個名字，早已深深與這方水土融合。 記得胡適先生晚年在回憶錄中，開篇就寫到“我是安徽徽州人…”可想而知，自己的故鄉(xiāng)是這般山水氤氳的人間仙境，那是多么自豪的一件事，也不難看到胡適先生的思鄉(xiāng)之情溢滿字里行間。 1987年，徽州更名為黃山。黃山也很好，奇松怪石云海，但終不及“徽州”二字優(yōu)雅有底蘊(yùn)。更名后，我們的徽州記憶、徽州情結(jié)將從何處尋？ 2 長安（古）——西安（今） 北路古來難，年光獨忍寒。 朔風(fēng)侵鬢起，邊月向眉?xì)垺?/p> 蘆井尋沙到，花門度磧看。 薰風(fēng)一萬里，來處是長安。 ——楊巨源 《送太和公主和番詩》 夢里長安，若為女子，定是容色傾城，恰似牡丹，嬌媚又華貴，讓人迷戀不已：若為男兒，定是溫文如玉，猶如翠竹，風(fēng)流倜儻，傾倒美人無數(shù)。 那個在長安街頭喝酒的李白，酒到興處，錦繡詩句從口中娓娓而出，醉了，蒙頭就睡，天子召見也不去，醉醺醺的說：“臣是酒中仙！”余光中說李白：“酒入豪腸，七分化作月光。剩下的三分，嘯成了劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐?！?/p> 夢里長安，有著月色未央，跌宕風(fēng)流。千年前，那個梳著云鬢玉簪的美人，用輕紗的長袖，朦朧了古城月夜下的長信宮燈，醉了大唐幾代人的筆墨。而今，怕是早已不復(fù)昔年風(fēng)韻，那樓臺煙雨，如今也只剩下重建后的“漢唐風(fēng)光”，那股子氣息，到底是找不到了。 “長安”這個名字，永遠(yuǎn)存在于中國人心頭，化作一場關(guān)于盛唐的遙遠(yuǎn)的夢。
3 武陵（古）——常德（今） 事外癡頑老，人中剩長身。 開顏時賴酒，閉口不言貧。 淡話常終夕，閑游動歷旬。 漁翁偶相遇，疑是武陵人。 ——陸游《寓嘆》
說起武陵，可能有些人還不甚熟悉。但若說起桃花源，恐怕就無人不知，無人不曉，是所有中國人心中的一片樂土。 自古以來，先人們就留下了無數(shù)個膾炙人口的詩句，將武陵與桃花緊緊地連在一起。 王昌齡在《武陵開元觀黃煉師院三首》中的“先賢盛說桃花源，塵忝何堪武陵郡”，裴迪在《送崔九》中的“莫學(xué)武陵人，暫游桃源晨”，李白在《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》中的“若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人”、陸游在《小艇》中的“清曉長歌何處去，武陵溪上看桃花”等詩句，都在歷史上赫赫有名。
但最有名的，還是陶淵明的《桃花源記》。一位武陵的漁夫行船到桃花深處，突然發(fā)現(xiàn)一個洞。出洞后，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。” 從今以后，武陵桃花源便成為人們心中一縷明亮的光，人生縱有諸多不順，那片純凈的桃花源永遠(yuǎn)是精神逃遁的樂土。只要桃花源在，不再懼怕黑暗。 可是如今，武陵之名不復(fù)存在，那片傳說中的桃花源所在之地，改作“常德”。
4 潯陽（古）——九江（今） 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》
潯陽，因其“南開六道，途道五嶺，北守長江，運行岷漢，來商納賈”，曾以中國的“四大米市”、“三大茶市”之一而著稱于世。作為長江黃金水道上的歷史重鎮(zhèn)，潯陽城在兩千多年的歷史風(fēng)風(fēng)雨雨中，曾幾度興衰，幾度浮沉。
萬里長江門前過，千頃鄱湖屋邊繞，奇秀匡廬似脊梁，甘棠南門是明眸。煙水潯城，湖光山色，落影繽紛，這是千古潯陽得天獨厚的地理文化。 當(dāng)時仕途不順的白居易，被琵琶藝女曲折的命運所激動，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。
如今，白居易和琵琶女相遇的潯陽，已經(jīng)改名為“九江”。 九江，雖有“江到潯陽九派分”江水滔滔的壯闊，卻終不及潯陽給我的“陌生人相遇，惺惺相惜”的感動。潯陽城在九江市民心中，依舊擁有著極其強(qiáng)烈的歷史文化歸屬感。
5 姑蘇（古）——蘇州（今） 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 ——張繼《楓橋夜泊》
蘇州有一個典雅的古稱“姑蘇”。姑蘇既有園林之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之歷代文人墨客題詠吟唱，使姑蘇成為名副其實的“人間天堂”。 一個秋天的夜晚，張繼泊舟姑蘇城外的楓橋下。落第的他心情沮喪，月落烏啼山，更添凄涼；滿天清霜，又增寒意。對著江邊隱約的楓樹，江中閃爍的漁火，難以入眠。
千年的吳江水流淌，數(shù)不清多少蕩氣回腸，多少詩情畫意，又有多少碎碎的糾葛、笑語與辛酸。 吳儂軟語，江南水鄉(xiāng)，姑蘇城，不偏不倚，它，就在這里。 如今的姑蘇已變?yōu)樘K州，蘇州也很美，卻不及姑蘇韻味悠長。詩中美麗的地名，都有我們的腳印，那是我們的來處。
6 燕京（古）——北京（今） 日落把燭歸，凌晨向燕京。 方陳五餌策，一使胡塵清。 ——李白
提起燕國，可能很多人會脫口而出《天龍八部》。在金庸先生的這部武俠巨著中，慕容博、慕容復(fù)父子一生都在為光復(fù)大燕國而疲于奔命。 燕京這個名稱正是來源于燕國。歷史上，燕京的命名雖然屢有變動，而這個名稱卻使用得最為廣泛。 在歷史航道上走過三千年的燕京，從燕國薊城經(jīng)中都、元大都到明清北京直至今日，這期間幾起幾落，最終發(fā)展成一個全面開放的、現(xiàn)代國際第一流大都市。 縱然如今名字改了，我們也不會忘記來處，不會忘記曾經(jīng)的燕京。
7 齊州（古）——濟(jì)南（今） 江通一柱觀，日落望鄉(xiāng)臺。 客意長東北，齊州安在哉。 ——杜甫《送舍弟頻赴齊州三首》
濟(jì)南作為我國歷史最為悠久的古城之一，歷史已遠(yuǎn)過千年，濟(jì)南這個名字最初來源是因為它位于濟(jì)水（河流）之南。 從隋朝到宋代，齊州這個名字陪伴了濟(jì)南近700年。齊州，是“時來泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤”的趵突泉；是“群山尾岱走東河，鵲華落星清照湖”的千佛山；是“玉輪滾滾無時已，珠顆涓涓盡日生”的珍珠泉；是“荷葉荷花何處好，紅妝翠蓋木蘭舟”的新秋大明湖。
汩汩的泉水，滋養(yǎng)了這座城市和這座城市的居民幾千年。波光粼粼的大明湖，也見證了這個老城的光輝與榮耀。只是不知，我們何時還能重見“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的老城齊州？
8 瑯琊（古）——臨沂（今） 環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無窮也。
——黃庭堅《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》
9 汝南（古）——駐馬店（今） 結(jié)客少年場。春風(fēng)滿路香。 ——徐陵《烏棲曲 二》
10 廬州（古）——合肥（今） 積雨陂塘五月秋。送還留。且停舟。聽我驪駒，歌徹上廬州。無柰綠窗眉鎖恨，情脈脈，思悠悠。同鄉(xiāng)翻作異鄉(xiāng)愁。善謀猷。盡優(yōu)游。不見閭閻，談笑覓封侯。勛業(yè)此時都莫問。書有便，寄來不。 ——舒頔《江城子·積雨陂塘五月秋》
11 大梁（古）——開封（今） 千秋二壯士，烜赫大梁城。 ——李白《俠客行》
12 石頭城（古）——南京（今） 瓜洲初見石頭城，城下波濤與海平。 ——蘇轍《和子瞻金山》
13 京口（古）——鎮(zhèn)江（今） 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 ——王安石《泊船瓜洲》
14 臨安（古）——杭州（今） 臨安山中古石鏡，曾照錢王冕服來。 天遣紫苔封里后，等閑不許別人來。 —— 張昱《臨安訪古（九首）·石鏡》
15 廣陵（古）——揚州（今） 芍藥櫻桃兩斗新。名園高會送芳辰。 洛陽初夏廣陵春。 紅玉半開菩薩面，丹砂濃點柳枝唇。 尊前還有個中人。 ——蘇軾《浣溪沙》
這些只代表一部分，當(dāng)然也有些城市自建立以來，幾千年都沒改名，比如成都，洛陽，邯鄲，是當(dāng)?shù)厝说尿湴粒?/p> 本文系京博國學(xué)（ID：jingboguoxue）編輯整理 |
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