初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級上下冊）

江山攜手 2017-06-12

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初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級下冊）
實詞	義項	例句（標明出處）	謂	命名	太守自謂也《醉翁亭記》
游	交游，交往	又患無碩師名人與游《送東陽馬生序》		是	太守謂誰《醉翁亭記》此之謂失其本心《魚我所欲也》
游	游玩，游覽	滁人游也《醉翁亭記》		對……說(告訴)	秦王謂安陵君曰《唐雎不辱使命》
或	有時	或遇其叱咄《送東陽馬生序》		稱作，叫作	不可謂忠《公輸》
		一食或盡粟一石《馬說》		認為	予謂菊，花之隱逸者也《愛蓮說》
		而或長煙一空。《岳陽樓記》	夫	那	予觀夫巴陵勝狀《岳陽樓記》
		或王命急宣《三峽》	夫	發語詞，無義	夫不能以游墮事《滿井游記》
	有的人	或置酒而招之《五柳先生》	然	這樣	然則何時而樂耶《岳陽樓記》
		“今或聞無罪，二世殺之《陳涉世家》		……的樣子	頹然乎其間者《醉翁亭記》
		“或以為死，或以為亡。”《陳涉世家》		然而	然徒步則汗出浹背《滿井游記》
	或許	或異二者之為《岳陽樓記》	勝	美好的	巴陵勝狀《岳陽樓記》
秀	秀麗	望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》	勝	勝利	射者中，弈者勝《醉翁亭記》
秀	滋長	佳木秀而繁陰《醉翁亭記》	共	共同	山川之美，古來共談《答謝中書書》
負	背	負者歌于途《醉翁亭記》	共	一共	為字共三十有四《核舟記》
負	依仗，憑借	負勢競上《與朱元思書》	患	擔憂	又患無碩師名人《送東陽馬生序》
蓋	大概	蓋余之勤且艱若此《送東陽馬生序》	患	憂患\禍患	故患有所不避也《魚我所欲也》
	原來是	蓋追先帝之殊遇《出師表》	道	學說	益慕圣賢之道《送東陽馬生序》
	原來是	蓋一癩蛤蟆《童趣》	道	說
一	全	上下一白《湖心亭看雪》	清	清澈	下見小潭，水尤清冽《小石潭記》
		在洞庭一湖《岳陽樓記》	清	凄清	以其境過清《小石潭記》
		長煙一（全）空《岳陽樓記》	臨	靠近	“有亭翼然臨于泉上者”《醉翁亭記》
	數詞，一	余拿一小船《湖心亭看雪》		將近	故臨崩寄臣以大事也《出師表》
	數詞，一	一（一片）碧萬頃；《岳陽樓記》		到	“臨溪而漁”《醉翁亭記》
國	國都	“搜于國中三日三夜”《惠子相梁》		對著	執策而臨之《馬說》
	國都	“去國懷鄉”《岳陽樓記》		對著	臨表涕零《出師表》
	國家	“敵國外患” 國恒亡《生于憂患，死于安樂》	良	實在	良多趣味《三峽》
	國事	死國可乎？《陳涉世家》	良	善良	此皆良實《出師表》
	地方	此用武之國《隆中對》	環	圍繞	環滁皆山也《醉翁亭記》
	國防	“固國不以山溪之險”《得道多助，失道寡助》		圍繞	環而攻之《得道多助，失道寡助》
	地勢	“國險而民附”《隆中對》		玉質裝飾物	如鳴珮環《小石潭記》

初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級下冊）
		例句（標明出處）	居	停留	不可久居（《小石潭記》）
舍	舍棄	便舍船《桃花源記》		居住	而城居者未之知也《滿井游記》
	房屋	屋舍儼然《桃花源記》		居住	面山而居《愚公移山》
	處所（學舍）	至舍，四肢僵勁不能動。《送東陽馬生序》		在	佛印居右，魯直居左《核舟記》
是	這	是日更定《湖心亭看雪》		竟	居然城郭矣《山市》
		非若是也《唐雎不辱使命》		過了	居數月《塞翁失馬》
		是天時不如地利也《得道多助，失道寡助》		處在	居廟堂之高則憂其民《岳陽樓記》
		當是時《口技》	可	大約	高可二黍許《核舟記》
	是（判斷動詞）	問今是何世《桃花源記》		大約	潭中魚可百許頭《小石潭記》
		問其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》		可以(能)	手指不可屈伸《送東陽馬生序》
		安能辨我是雄雌《木蘭詩》			不可知其源《小石潭記》
		斯是陋室《陋室銘》			珠可粒粒數也《核舟記》
和	和樂	政通人和《岳陽樓記》	現	通“現”，表現	才美不外見《馬說》
	暖和	天稍和《滿井游記》	現	通“現”，出現	何時眼前突兀見此屋
	和煦	春和景明《岳陽樓記》	能	能夠	安求其能千里也《馬說》　　　　　必能裨補闕漏《出師表》
許	處所	不知何許人也《五柳先生》		有才能	先帝稱之為能《出師表》
	承認	時人莫之許也《隆中對》		才能	雖有千里之能《馬說》
	答應	安陵君其許寡人《《唐雎不辱使命》	極	極點	感極而悲者矣《岳陽樓記》
	贊同	雜然相許《愚公移山》		非常	初極狹《桃花源記》
	左右(大約)	潭中魚可百許頭《小石潭記》		窮盡	此樂何極《岳陽樓記》
至	周到	色愈恭，禮愈至《送東陽馬生序》		到	北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》
	到	至舍，四支僵勁不能動《送東陽馬生序》	食	通“飼”，喂養	食馬者不知其能千里而食也《馬說》
	達到要求	其受于人者不至也《傷仲永》		吃	食不飽，力不足《馬說》欣然忘食《五柳先生》
樂	以……為樂	以樂其志《五柳先生》心樂之《小石潭記》		供養(給……吃)	主人日再食《送東陽馬生序》
		不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》		食物	設酒殺雞作食《桃花源記》
	樂趣	山水之樂得之心而寓之酒也《醉翁亭記》	鞭	鞭子	執策而臨之《馬說》
		不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》	鞭	鞭打	策之不以其道《馬說》
再	第二次	一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰》	雖	即使	是馬也，雖有千里之能《馬說》
再	兩次	主人日再食《送東陽馬生序》子墨子起，再拜曰《公輸》	雖	雖然	游人雖未盛《滿井游記》

初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級上冊）
	義項	例句（標明出處）		義項	例句（標明出處）
外	外面，外表	中通外直《愛蓮說》	勢	氣勢	勢極雄豪《觀潮》
外	以外	遂與外人間隔《桃花源記》	勢	陣勢	既而盡奔騰分合五陣之勢《觀潮》
出	從……出來	蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》	閑	空著	雖席地不容閑《觀潮》
出	出去	不復出焉《桃花源記》	閑	清閑	但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》
往來	表示交往的人	往來無白丁《陋室銘》	能	本領	以此夸能《觀潮》
往來	表示來來往往的人	其中往來種作(《桃花源記》)	能	能夠	未復有能與其奇者《答謝中書書》安求其能千里也《馬說》
書	書籍	每假借于藏書之家《送東陽馬生序》	僅	幾乎	僅如銀線《觀潮》
	字條	得魚腹中書《陳涉世家》	僅	只	僅有“敵船”為火所焚《觀潮》
	寫	乃丹書帛曰“陳勝王”《陳涉世家》	云	句尾語氣助詞	蓋大蘇泛赤壁云《核舟記》
	信	與朱元思書	云	說	孔子云：何陋之有？《陋室銘》
并	和	對聯、題名并篆文《核舟記》	從	向	嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問《送東陽馬生序》
	一起	兩狼之并驅如故《狼》	從	跟從	當余之從師也《送東陽馬生序》
	都	黃發垂髫，并怡然自樂《桃花源記》	白	白色	上下一白《湖心亭看雪》
親	以……為親	故人不獨親其親《大道之行》	白	酒杯	余強飲三大白而別《湖心亭看雪》
親	父母	獨親其親《大道之行》	余	我	余拿一小船《湖心亭看雪》
修	培養	講信修睦《大道之行》	余	多	江干上下十余里《觀潮》
修	長	蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》	遠	遠播	香遠益清《愛蓮說》
獨	老而無子的人	矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養《大道之行》	遠	遠遠地	可遠觀而不可褻玩焉《愛蓮說》
獨	只	故人不獨親其親，不獨子其子《大道之行》	間	夾雜	間有里拉崩倒之聲《口技》
自	如果	自非亭午夜分《三峽》		間斷	遂與外人間隔《桃花源記》
自	在	自三峽七百里中《三峽》		中間	其間千二百里《三峽》
疾	快	不以疾也《三峽》		私自	又間令吳廣之次所叢祠中《陳涉世家》
疾	病	矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養《大道之行》		參與	肉食者謀之，又何間焉？《曹劌論站》
欲	欲望	實是欲界之仙都《答謝中書書》		偶然	時時而間進《鄒忌諷齊王納諫》
	想	欲窮其林《桃花源記》	略	毫無	兩岸連山，略無闕處《三峽》
	想要	魚我所欲也	略	謀略	卿今者才略《孫權勸學》
歸	女子出嫁	女有歸《大道之行》	更	古代夜間的計時單位	是日更定《湖心亭看雪》
	歸依	微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》		還	湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
	回來	歸來見天子《木蘭詩》		再	室中更無人《石壕吏》
	聚攏	云歸而巖穴暝《醉翁亭記》		重新	士別三日，即更刮目相待《孫權勸學》
	歸去	太守歸而賓客從也《醉翁亭記》	亂	戰亂	自云先世避秦時亂《桃花源記》
世	時代	問今是何世《桃花源記》		紊亂	猿鳥亂鳴《答謝中書書》
世	世上	世有伯樂《馬說》		使……顛倒錯亂	行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》