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對于“是動則病”與“是主所生病”，歷代注家可以說是各持己見，但最接近《黃帝內經》經旨的，則是《針灸學》的觀點。 《針灸學》認為“是動病”，是在說明經脈的病理現象。在《黃帝內經》中，“是”是指這一經脈，“動”即變動之義。由于經脈及其經氣的變化，才產生脈的盛虛，肌膚的寒熱、絡脈的陷下等癥狀，以及各經所過、所絡屬部位的特有病證。對于這個觀點，這可體現于《黃帝內經》中，每一經在論述“是動則病”時，均列舉一些證候來證明，而這些證候都屬于疾病的不同表現。 關于“是主所生病”，則是在說明該經經穴的主治病證。對此，《黃帝內經》是這樣論述的：某一經有病，不但出現本經所過，所絡屬部位的病證，也會影響所聯系的經、臟而發生相應的證候。 綜合上述，“是動則病”與“是主所生病”，是在說每一條經脈氣血的變動，可以引起疾病，也可主治疾病。因而，就有了《靈樞·經脈》篇所說的“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實”的治療法則。 |
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