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      西周為中國文化貢獻了些啥?

       songsgt 2017-06-24
               2017.6.22寶雞日報
             西周王朝是繼夏、商兩代之后中原出現的第三個王朝。簡括西周王朝在締造多民族統一中國歷史進程中的貢獻,主要有四點。
          首先,創制周禮,形成中國傳統文化的核心內容。周公把周原優良民風加工整理,并吸收夏、商禮儀的一些形式,借政權力量推行全國,這就是周禮。
          周禮分吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮五類,是使人終身受文明教育的系統方式。人幼年時受幼儀教育;上學后尊師;畢業時參加鄉飲禮和鄉射禮,供選拔走向社會。20歲行冠禮,標志成人; 20歲至 30歲“理男事”,包括參加籍田禮以經營井田,參加大蒐禮以訓農成兵;參軍作戰后要參加誓師、獻捷等軍禮; 30歲左右結婚行婚禮,成為家庭主要成員,遵守內則以和睦家庭,同時在官府中從事具體工作。歷練到 40歲左右,獲得士的爵位,按道義與人交往,行“士見禮”。50歲后可以任大夫,成為主管官員,可以參加朝廷舉行的祭天禮、祭地禮、饗禮、食禮、燕禮、聘禮、覲禮。 50歲后,享受養老禮。人死后,親屬友人為他舉行喪禮和祭祖禮。
          周禮體現了周人敬天、孝親、循禮、保民、尚賢、無逸、尊老、重教、明德、慎罰等價值觀念。周禮的各種禮儀都配以自卑敬人的動儀、得體抒意的禮辭,情感高尚的樂舞,使人在舉手投足、揖請拜送之間潛移默化地受到教育。人們樂于接受,容易習得,遂把它作為區分野蠻與文明、人類與禽獸、中國與夷狄的標志,成為社會的行為準則和精神風范。
          其次,統一黃河中下游和江淮地區,奠定了后世中國版圖的軸心。周人本來只是涇渭流域的小邦國,當時的商王朝占據著中原廣大地域,無論是國土面積、物力資源還是軍隊,都在周人十倍之上。但周人卻有自己的特殊優勢,這就是周禮。由于有周禮,周人搶占了文化高地,具有了統一中原的文化力量。
          周禮起源于周原謙己尊人為特色的優良民風。早在周文王時,周原已是禮樂文化的示范地。時黃河邊上的虞芮兩國爭奪一塊閑田不能決,西行到周原請文王調停,“入其境,則耕者讓畔,行者讓路。入其邑,男女異路,班(斑)白不提攜。”優良的民風讓虞芮國君大為佩服,都歸服了周邦。周人從此看到了文化的力量,遂編成宣傳周禮的詩歌向四方傳播,南方的庸、蜀、羌等國也都歸服,周人已經“三分天下有其二了”,奠定了滅商的基礎。
          公元前 1046年,周武王率諸侯聯軍伐商,商紂王糾集 70萬兵抵御,敵眾我寡,戰斗意志成為戰爭勝負的決定因素。周武王在牧野陣前誓師,宣布紂王的四大罪狀和伐商戰爭的正義性,鼓舞了士氣,致紂王大軍前線倒戈,頃刻瓦解。
          商王朝被推翻以后,新生的西周政權首先做的工作是“散鹿臺之財,發巨橋之粟,以振貧弱萌隸”,同時旌表忠臣商容、比干,恢復戰爭創傷,休養生息。實際上,這些工作都是在踐行周禮,擴大文化影響。
          武王在滅商兩年后病逝,因成王年幼由周公攝政,引起管叔鮮勾結武庚及東方各國叛亂。周公平定了叛亂,分封齊、魯、衛、燕、唐等諸侯國鞏固東方。這些諸侯國既是軍事殖民點,同時也是周禮推廣站。各國皆大力推行周禮,從而使中原有了統一的文化基礎。
          周公分封的諸侯,東至大海,南越江淮,西達隴西,北至燕遼。由于有周禮作統一的文化基礎,遂逐漸認同為一國,從而奠定了后世中國版圖的軸心。
          再次,促成中原各族融合,形成了中華民族的主體民族華夏族。創建西周王朝的主體民族是姬姓周人,參與創建西周王朝的民族是姜姓羌人。武王滅商和周公東征之后,勢力擴大到廣大的東方。創建西周王朝的姬周和姜羌功臣親貴帶著族人奔赴各地建立諸侯國。這些諸侯國起初大者百里,小者五十里,在異民族的包圍中發展。武力征服固然是其不可或缺的途徑,但更重要的是依靠周禮使民心逐漸相通。周禮的推行催化民族融合浪潮,山東半島的東夷,江淮流域的淮夷,江漢流域的荊楚,隴西的嬴秦,晉北的赤狄白狄以及中原的殷商族逐漸融為一體,形成華夏族。華夏族兩漢以合稱漢族,是中華民族的主體民族。
          最后,“中國”稱謂始出,奠定我國國名基礎。在殷商時,商人自稱“中土”,而稱東夷為“東土”,南蠻為“南土”,北狄為“北土”,周人和西戎為“西土”。周人也自稱“西土之人”,而稱殷商為“中國”。
          武王滅商后,在返鎬京途中曾視察洛河入黃處,指示周公在此建洛邑大城,舉行祭天禮時表示:“余其宅茲中國,自此治民”。“中國”稱謂自此產生。
          周公東征勝利后,封康叔于衛,特別告誡他:“皇天既付中國民越厥彊土于先王。”所以要向文王、武王那樣實行德治。
          以上兩處所說的“中國”都指一定的地域,即中原廣大地區。由于周禮的推行,西周的豐鎬與洛邑王畿及各諸侯國形成周禮文化區,到春秋戰國時人們已稱周禮文化區為“中國”了。時中國一詞包含著三層意思,其地域意義指中原,其民族意義指華夏族,其文化意義指禮樂文化。
          中原遼闊物阜,華夏族人文薈萃,禮樂文化文明高雅,所以時人說:“中國者,聰明睿智之所居也,萬物財用之所聚也,圣賢之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也,異敏技藝之所試也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所義行也。”這樣的中國觀的產生,化成巨大的精神力量,激勵華夏族熱愛中國,保衛中國,也召喚著周邊民族向往中國,融入中國,才形成今天多民族統一的大中國。周代確實奠定了中國國名形成的基礎。

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