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從上下五千年的歷史長河中，擷取一個個意味深遠的人生故事，用故事中的人生起伏，盛衰變化，來佐證洪應(yīng)明一句句菜根妙語；也通過那一句句菜根妙語，來詮釋故事中的一段段命運無常，世事變遷。 ——社群營銷專家 白山 第五十四課：放得心下：范蠡辭將泛舟江湖 【菜根妙語】 放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣。 【菜根故事】 范蠡曾經(jīng)追隨勾踐20多年，許多軍國大計都是出自他之手，為滅吳復(fù)國立下了汗馬功勞，官封上將軍。 作為一名具有遠見卓識的戰(zhàn)略家和對人生社會具有深刻洞察力的思想家，憑借他多年從政的經(jīng)驗，范蠡深深地懂得功高震主這個道理，正如常言所說：“大名之下，難以久安。”范蠡知道自己現(xiàn)在已經(jīng)是名聲顯赫了，因此，也就不可能在越國久留了，何況他也深知勾踐的為人是那種可以共患難，而難以同安樂的人。于是，范蠡毅然決定急流勇退——他要棄官歸隱。 于是范蠡給勾踐寫了一封“辭職信”，信中說：“我聽說主上心憂，臣子就該勞累分憂；主上受侮辱，臣子就該死難。從前，君主在會稽受侮辱，我之所以沒有死，是為了報仇雪恥。現(xiàn)已報仇雪恥，我請求追究使君王受會稽之辱的罪過。” 話雖然說的很委婉，但是勾踐也不是傻子，他明白范蠡到底想說什么話。但是越王勾踐卻表現(xiàn)出一副戀戀不舍的樣子，他流著淚對范蠡說：“你一走，叫我倚重誰?你若留下，我將與你共分越國，否則，你將身敗名裂，妻子被戮。” 范蠡對宦海沉浮，洞若觀火。他一語雙關(guān)地說：“君行其法，我行其意！” 最終，范蠡不辭而別，駕一葉扁舟，入三江，泛五湖，誰也不知其所住。果不出所他所料，在他走后，越王封他妻子百里之地，鑄了他的全像置之案右，以擬他仍同自己在朝議政。人走了，留下的只是一尊全像，可以崇拜，借此沽名釣譽，但對還留在朝中的功臣，勾踐則是另一種態(tài)度了。 范蠡泛舟江湖，意味著跳出了是非之地，他秘密地來到齊國。此時，他想到了曾經(jīng)有知遇之恩，且風雨同舟20余年的文種，于是他給文種作書一封，寫道：“凡物盛極而衰，只有明智者了解進退存亡之道，而不超過應(yīng)有的限度；俗話說，‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。越王為人，長頸鳥啄，鷹眼狼步，可以共患難，不可以共安樂，先生何不速速出走？” 文種接到范蠡的信之后才恍然大悟，便自稱有病不再上朝理政，但此時已經(jīng)為時已晚；不久，就有人誣告文種企圖謀反，盡管文種反復(fù)解釋也無濟于事。 勾踐賜文種一把劍，說：“先生教我伐吳七術(shù)，我僅用其三就將吳國滅掉，還有四條深藏先生胸中，請去追隨先王，試行余法吧！” 文種知道自己死期已至，再看所賜之劍，乃吳王當年命伍子胥自裁之劍，這真是歷史的莫大嘲弄、文種一腔孤憤，仰天長嘆：“我始為楚國南陽之卒，終為越王之囚，后世忠臣，一定要以我為借鑒啊！遂引劍自刎而亡。 能丟開追逐功名京貴的思想包袱，就可以超越庸俗的塵世；不受仁義道德等教條的束縛，才能進入呈賢超凡絕俗的境界。范蠡、文種兩人的不同際遇，從正反兩方面證明了這個觀點。有許多人在取得了成就時，都是在想如何在以后的時間里，取得更大的輝煌與業(yè)績。這樣的人也許會更上一層樓，也許會永保輝煌，但是他們應(yīng)該明白這樣一個道理，凡事都有物極必反，盛極而哀的時候。與其在高位上摔下低谷，不如在功成名就之時就急流勇退，留得清名。對于功名權(quán)力的誘惑，保持一顆平靜的心態(tài)，這才可以得到功成之后泛舟江湖的大瀟灑、大自在！ |
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