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文字的發(fā)明，使得人類(lèi)的歷史得以傳承與發(fā)展。而詩(shī)歌的出現(xiàn)，則使得人類(lèi)的精神傳承多了一種載體。 從先秦至現(xiàn)今，從帝王到平民，詩(shī)歌的傳頌一直在延續(xù)。 一首首詩(shī)歌，不斷譜寫(xiě)著中華民族自強(qiáng)不息的精神。一首首詩(shī)歌，不斷為后世所傳頌。
聲明：圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，發(fā)布于微信公眾號(hào)：學(xué)國(guó)學(xué)網(wǎng)（本文系學(xué)國(guó)學(xué)網(wǎng)整理，轉(zhuǎn)載出名出處）
在中國(guó)人心中，李白是自由的象征，不僅是他的詩(shī)酒傲王侯，而且是他身上那種天性的自由，所以他的詩(shī)歌能得到歷代人的喜愛(ài)，把不能實(shí)現(xiàn)的理想寄托在李白身上。人總是喜歡自己身上所缺少的品質(zhì)。 這種品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)就是超凡脫俗，對(duì)世俗社會(huì)的規(guī)矩不屑一顧，所以賀知章一見(jiàn)之下即稱(chēng)他“非人世之人”。 李白的天真恰恰是詩(shī)人的本性，他就像一個(gè)無(wú)邪的青年去看這個(gè)世界，其苦惱不屬于具體的日常生活，卻又是本質(zhì)的、無(wú)解的，顯示出未受理性摭蔽的自然人性。. 李白最好的詩(shī)歌是樂(lè)府、歌行和絕句。任意的夸張和偶爾的散文句法，使得其詩(shī)歌有漢大賦的氣勢(shì)，而以單句為基本單位的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，又使得其情緒如湍流千回百轉(zhuǎn)。 李白最喜愛(ài)的實(shí)際上只是自然，因?yàn)樽匀槐热烁篮恪⒏骸?/p>
杜甫，中國(guó)古代詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人之一。他被后世尊成為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被后世尊成為“詩(shī)史”。 杜甫的詩(shī)，很多表現(xiàn)出憂時(shí)傷世，悲天憫人的思想，所以被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。 另一方面杜甫的詩(shī)經(jīng)常用剛健的手法，深沉的思考，表現(xiàn)對(duì)社會(huì)實(shí)況的深厚同情。 可以說(shuō)李白是偏向于浪漫，而杜甫偏向于寫(xiě)實(shí)。他的詩(shī)對(duì)于后代關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)、重視詩(shī)法變化和字句鍛煉的詩(shī)人影響更深。 杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格形成于安史之亂時(shí)期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會(huì)并關(guān)切政治和民生疾苦，重視寫(xiě)實(shí)。
劉禹錫，被白居易推贊為“詩(shī)豪”，和白居易共稱(chēng)‘’劉白‘’意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思。 劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)捷明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。 他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，確實(shí)感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。 但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂，謫居年月期間寫(xiě)下多篇詩(shī)文屢屢諷刺、抨擊政敵。
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王維是文人與佛教關(guān)系最為密切的人物之一,在詩(shī)壇上以詩(shī)佛著稱(chēng)。 王維以詩(shī)才聞名于唐開(kāi)元天寶年間，當(dāng)時(shí)有“天下文宗”之稱(chēng)。他寫(xiě)了一些富有積極意義的詩(shī)，許多詩(shī)的藝術(shù)成就很高，其山水田園詩(shī)更是令人大開(kāi)眼界，與孟浩然等被人們稱(chēng)為“山水田園派”詩(shī)人。 后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛，此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。 王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”)，并且精通音律，善書(shū)法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
李賀，年僅二十七歲，卻是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。 是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。 他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。 李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。 李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。 王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。 王勃的詩(shī)在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩(shī)不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。
賀知章少時(shí)就以詩(shī)文知名，為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱，自號(hào)“四明狂客”、“秘書(shū)外監(jiān)”。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。 賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。
陳子昂，初唐詩(shī)文革新人物之一。在初唐到盛唐詩(shī)風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，陳子昂起到了相當(dāng)重要的作用。 陳子昂進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實(shí)，剛健的詩(shī)風(fēng)，徹底肅清了齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱的習(xí)氣，對(duì)盛唐詩(shī)人張九齡，李白，杜甫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
賈島被稱(chēng)為“詩(shī)奴”，一生不喜與常人往來(lái)，《唐才子傳》稱(chēng)他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上狠下工夫。 賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。 其詩(shī)，語(yǔ)言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會(huì)內(nèi)容，多為寫(xiě)景、送別、懷舊之作，情調(diào)偏于荒涼凄苦。
孟郊，唐代著名詩(shī)人。 因其詩(shī)作多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩(shī)囚之稱(chēng)”，與賈島齊名“郊寒島瘦”。 其詩(shī)有三大特點(diǎn)：其一，古樸凝重，避熟避俗。其二，險(xiǎn)奇艱澀。精思苦吟。其三，情深致婉，氣勢(shì)磅礴。
白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦，正如他自己所說(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě)，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”。
唐宋八大家，他們家占了三個(gè)位置，流傳下來(lái)一道菜很出名。 |
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