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本文作者：張海權 書籍是完整的系統的有方法論的知識，這可不是單靠和長輩的三言兩句交談就能替代的。書籍可以讓你了解三倍以上的人生知識 ——一個人的生命很短暫，單靠一輩子的工作、生活、旅游自我感悟的人生會狹隘在某一角。站在巨人的肩膀上能讓你節省更多時間，眼界更開闊。相對旅行（或交流），書籍是別人告訴你人生是什么，旅行（或交流）是你自己去感悟人生是什么。在我看來，兩者相輔相成。旅行沒有豐富的知識做根基，也只是走馬觀花，感嘆大自然風光而已。當然，但若只讀書，把自己與外部環境封閉，不去旅程（或交流）印證心中所悟所想，那也是高屋建瓴。無論你若要學會獨立思考，閱讀大量的書籍是必要的條件。當對事物進行思考時，只有大量的知識（正、反）進行邏輯對比印證，才能稱得上有質量的獨立思考。人生就是這樣一點一點的通過慢慢答題完善自己知識和精神體系。 在《為什么讀經典》中，卡爾維諾最有力量的一句話是：“一部經典作品是這樣一部作品，哪怕與它格格不入的現在占統治地位，它堅持至少成為一種背景噪音”。可以說原典的作用就是這樣一種在發展時代的和諧合唱中的強大噪音，它乃是對抗這個時代浮華、喧噪和宣傳的唐吉坷德之矛，它乃是刺向遍地謊言、爭吵和虛飾的倚天劍，它乃是獲得心靈救贖與獨立思考的惟一道路。比環境污染更可怕的是心靈污染。恰如徐賁認為，被洗腦比無知更可怕。被洗腦不僅僅發生在制度層面，也發生在社會層面，和公眾層面。讀原典，就是恢復常識，建立常識?；謴秃徒㈥P于人的常識，關于人性的常識，關于社會的常識。常識，是需要保衛的。保衛常識，就是保衛心靈。猶太人的一句名言：走遠一點，停久一點，看透撤一點。 有自己的興趣愛好，慢慢的就會發現自己就有了愛的能力，你想要得到什么樣的人生；為什么要得到這樣的人生；這個人生是要怎樣實現的；這三個問題的根本是如何認識人生，如何認識社會，如何認識世界。當你遇到問題的時候，去看書，書的意義在于此，我其實更推崇一些哲學類的書籍，和你相對來說精通的領域類的書籍，哲學是解決思想的根本，領域一旦研究到一定程度會觸類旁通，去反過來幫你理解哲學問題，兩者相輔相成，效果很好的。 相信我們每個人都不會贊成以渾渾噩噩的態度來對待人生。德國學者弗羅姆有一本書叫《逃避自由》，其中有這么一層意思，由于習慣于被安排，一旦給你自由，你反而膽怯，不知該如何安排自己，不敢對自己負責，因此會逃避自由。渾渾噩噩的結果也會讓人喪失對自己負責的能力的。以現在的社會狀況而言，我總覺得，對于將要進入社會的人而言，有兩點很重要：一是選擇能力，二是行動能力。先求立足自力，再談其他。今后的生活，可能是這樣，你終身都擁有人生的選擇權，如果落腳在一個點或一個臺階上，也就在一個大的方面，規定了你的圈子和視野，如果這個點或臺階，已經不能滿足你能力的施展，換一個點或再上一個臺階，領域新的風光。這中間，當然會伴隨著自己的閱讀選擇。過一段時間，再回頭看看，會覺得原來是這樣啊，而該如何處理問題，該讀點什么，自己其實是可以明白的。
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