岑氏文化(素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)) 岑氏遠(yuǎn)祖源於河南，枝發(fā)全國(guó)，散居國(guó)外。據(jù)估計(jì)現(xiàn)有120——130萬(wàn)人。現(xiàn)在，世界較和平，中國(guó)正在崛起，許多岑氏裔孫，都在尋根溯源，盼望了解岑氏宗族的歷史文化，尋找自己的祖宗，會(huì)聚自己的親人，這是人之常情。可是，到目前，岑氏宗族尚沒有一本完整的《中國(guó)岑氏族譜》供族親參閱傳世。我先后參加廣西北流《岑氏族譜》和廣西壯族自治區(qū)《岑氏族譜》的編篡工作。爾后，我到四川成都尋找岑彭祖陵墓，并到廣州，香港等地聯(lián)系族親，建議合力修彭公墓，也參加了一些拜祭祠等宗族活動(dòng)。現(xiàn)在，我將有關(guān)岑氏宗族的一些歷史文化資料刊出，供讀者參閱。 一、岑氏得姓源於周朝、后居河南。 華夏氏族是以炎黃為鼻祖，沒有姓氏之分的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人口越來(lái)越多，分布也越來(lái)越廣，從夏、商、周開始，逐漸把聚居各地的人群分封姓氏以便于區(qū)別和統(tǒng)治。據(jù)《百家姓》記載，岑氏起源于周朝，原是姓“姬”的。周文王時(shí)，有個(gè)叫姬昌的人，姬昌的異母有個(gè)弟弟，叫耀，耀的兒子叫渠，跟隨周武王去打仗在平定商紂王中有功勞，周武王便封渠於叫做“岑亭”的地方建起立國(guó)家。其地是當(dāng)時(shí)的梁國(guó)北部，即現(xiàn)在陜西省韓城一帶。后來(lái)，人們稱渠為“岑子”。其后代子孫因此姓“岑”，開創(chuàng)為岑姓氏族。綿延至今。陜西韓城“岑亭”是岑氏的最早最古的地點(diǎn)。但是由于自然災(zāi)害，黃河洪災(zāi)不斷，陜西“岑亭”這個(gè)地方不宜居住，于是，當(dāng)時(shí)的岑氏子孫遷徙河南省南陽(yáng)地區(qū)的棘陽(yáng)縣居住。由于黃河改道，“岑亭”那個(gè)地方，現(xiàn)在一點(diǎn)痕跡都找不到了。“棘陽(yáng)”是秦朝以后的叫名，位于現(xiàn)在新野縣前高廟鄉(xiāng)張樓村。岑彭大將軍開始是棘陽(yáng)縣令〔縣長(zhǎng)〕。古代棘陽(yáng)城舊址東1公里處的下廟村，是岑彭公的故居所在地。現(xiàn)在有40多戶岑姓人居住。即岑彭公的故居在“河南省新野縣下廟村”，現(xiàn)在經(jīng)當(dāng)?shù)卣疾欤芯抗袍E正式確定批準(zhǔn)，為中國(guó)岑氏宗族的發(fā)源地。棘陽(yáng)屬南陽(yáng)地區(qū)的一個(gè)縣，遷徙各省的岑氏后人，都說(shuō)是從河南南陽(yáng)群遷過(guò)來(lái)的。我老家岑氏宗祠大門對(duì)聯(lián)寫著“南陽(yáng)綿世澤，勾漏振家聲”。“勾漏”是北流市的風(fēng)景區(qū)，常用“勾漏”代表北流。就是說(shuō)，我北流岑氏源出河南南陽(yáng)，立基創(chuàng)業(yè)於北流。 二、新野今昔淪桑歲月，岑氏遺跡光輝燦爛。 新野位于河南省西部，南襄盆地中心，號(hào)稱“百里平川”，中州屏障。歷史悠久，是漢朝暨三國(guó)歷史文化名城。也是兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，諸葛亮帶蜀軍北討魏國(guó)曹操，到了新野前部將領(lǐng)馬稷，不按諸葛亮計(jì)謀布陣，把軍隊(duì)駐扎在密林山上，結(jié)果被曹操用火攻，火燒新野，蜀軍大敗，諸葛亮揮淚斬馬稷。諸葛亮六出祁山，數(shù)次經(jīng)過(guò)新野，可知新野人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。新野人民和岑氏族人，在滄桑變幻的歲月中，頑強(qiáng)抵御外敵，在兵荒馬亂的世道中，自強(qiáng)不息艱難創(chuàng)業(yè)，留下了光輝燦爛的文化遺跡。新野縣現(xiàn)存的岑氏遺跡主要有：1、古岑國(guó)所在地——棘陽(yáng)城遺址，為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家三級(jí)旅游資源單位。2、岑公祠，為紀(jì)念東漢名將岑彭而修建，初建于公元三十五年，重修于宋、明、近代。3、岑氏故里碑，為紀(jì)念岑彭故居而樹立，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。4、岑氏祖廟，現(xiàn)存房屋20余間，香火甚旺。5、岑彭公之父岑桓、母親杜氏之墓葬。6、岑彭公飲馬池，跑馬道。7、2008年新建的岑彭祖墓，從四川省成都市雙流縣華陽(yáng)鎮(zhèn)東林寺的地方(今名東山廟)遷回新野縣下廟村。8、當(dāng)?shù)卣疅o(wú)償撥地30畝，正在籌建岑氏文化紀(jì)念館。 三、岑氏族親分布全球，望族世家名人輩出。 岑氏宗族源出河南省南陽(yáng)，確切地說(shuō)，是河南省新野縣下廟村為基發(fā)地。那是2千年前，漢朝岑氏居住點(diǎn)。隨著岑彭征蜀，大批岑氏子弟移遷四川，延綿成第二宗支。該宗支始祖是誰(shuí)，宗族發(fā)展如何，我不了解。到唐宋時(shí)期，有岑象求遷浙江，生二子，長(zhǎng)子孟祥，次子世衡。次子岑世衡生三子，長(zhǎng)子岑正淑，后遷廣東，生五子，名曰：宕永、宕遠(yuǎn)、宕富、宕貴、宕熙。綿延成第三大分支，人丁極多，分布甚廣。浙江岑世衡第二個(gè)兒子岑仲淑，隨狄青征討廣西儂智高〔平南蠻〕有功，得民意，朝廷封爵封地給岑仲淑，定居廣西綿延成為第四大宗支。浙江岑世衡第三個(gè)兒子岑淳淑〔又名季淑〕，則在浙江世居，后裔不詳。現(xiàn)在，浙江省的岑氏始祖，車廄村是岑景佺，馀姚三山村始祖是岑尚嚴(yán)。人數(shù)也不少，應(yīng)列為第五大宗支。當(dāng)今僑居國(guó)外或國(guó)內(nèi)各省市岑氏，均源于上述五大支系。據(jù)說(shuō)香港、海南省、臺(tái)灣省也有許多姓岑的宗親。美國(guó)、加拿大、馬來(lái)西亞、英國(guó)等都有不少華人岑氏華人。廣西桂東、桂東南部分縣市岑氏則多由廣東遷入。目前，對(duì)宗族活動(dòng)最熱烈最活躍的是廣西、河南、廣東、香港、浙江等省地區(qū)。它們?yōu)獒献谧宓氖聞?wù)奔走，做了很多族人期盼振興岑氏宗族的實(shí)事大事。我十分感動(dòng)和感謝他們。我希望，不管你在什么地方，大家都為振興岑氏宗族，振興中華民族作出力所能及的貢獻(xiàn)吧。 說(shuō)到岑氏宗族的名人，則是望族名人世代輩出。就中國(guó)歷史上公認(rèn)的名人有：漢朝岑彭征南大將軍，唐朝一朝三相——岑文本、岑長(zhǎng)倩，岑羲。岑參是唐代詩(shī)翁。宋朝有岑仲淑，明朝有瓦氏夫人、清朝有岑毓英，岑毓寶、岑春煊等，一門三都督。民國(guó)有岑運(yùn)應(yīng)。近代有岑桑、岑才生、岑永生、岑自景、岑國(guó)忠、岑海關(guān)、岑顯利、岑范、岑凱倫、岑國(guó)榮、岑運(yùn)侃、岑永杰、岑立慶、岑時(shí)一、岑路、岑鴻平等。他們都是岑氏宗族在不同朝代中的精英。他們?yōu)閲?guó)，為民族，為宗族立下了不巧的功勛。他們受到了中華民族、岑氏宗族的人們的尊敬和敬仰。 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。 四、南疆風(fēng)光奇峰秀水，那勞古跡令人尋味。 清朝未期，廣西西林那勞村，岑氏裔孫岑毓英、岑毓寶、岑春煊父子先后任云貴都督、四川都督、兩廣都督、兩湖都督、為鎮(zhèn)守祖國(guó)南疆作出了特別的貢獻(xiàn)。岑毓英和岑春煊都被賜一品、花翎。清朝皇室賜第建府。在家鄉(xiāng)那勞村相繼修建莊園——《宮保府》和《榮祿第》。從清光緒二年至三十二年，兩組規(guī)模宏大的建筑群，屹立于馱娘江畔，雄踞于那勞村的南北兩頭。成為岑氏一面輝煌的歷史古跡，留給后代永久的紀(jì)念。解放后，被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。改革開放后成為旅游景區(qū)。進(jìn)入那勞旅游景區(qū)，你會(huì)被山水秀麗，風(fēng)光宜人淘醉，更會(huì)領(lǐng)略《宮保府》、《榮祿第》、增壽亭、八角亭、孝子孝女坊、南陽(yáng)書院，岑氏祖祠等，別具南國(guó)壯鄉(xiāng)古建筑的風(fēng)彩，更會(huì)一睹慈禧太后御筆的《福壽》《松竹》《禾壽》牌匾。你會(huì)體會(huì)到清朝廷對(duì)岑毓英、岑春煊是何等的寵愛，賜予最高最特殊的獎(jiǎng)嘗，從而肅然起敬。另外，進(jìn)入那勞旅游景區(qū)，還會(huì)得到壯鄉(xiāng)熱情好客，別具一格的壯鄉(xiāng)山歌、舞蹈等文化的風(fēng)采。 山歌好比春光水，山歌敬親人。 人杰地靈那勞村，人文山水美。 |
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